俗语说:“莫看新娘子上轿，要看老太太收成。”是说人生命运无常，富贵与容貌是靠不住的!我可改句话说：“莫看风流女子们吃穿玩乐，要看她年老色衰时的收场结果！”
浪漫的女子，在年轻时快乐；贞静的女子，到年老时安逸。二者既不可得兼，女子们，还是在青春貌美时，守一点规矩，少一点妄为好！要知老年的苦，全是少年时种下的。少年时要多受些罪，老年时必少流些泪！
贞静的女子，到老年，虽不能尽得安逸；然而浪漫女子，决不能得良好结果。现在的因果报应太快，恐不到暮年，就要追悔不及了！这话不是迷信，也非老生常谈。每日报上所登的，就是前车之鉴！
面丑的女子，也有一件利益——她可以避免男子们的扰乱。
男子如猛兽，女子如绳索。一入了圈套，休想跳脱，纵有大力，也无所施用。能远避女子的，总能不被她所束缚。
女子如粘胶，男子如鹅毛。粘胶不用寻鹅毛，鹅毛就能于不知不觉之间，飘到粘胶上！
我最喜闻花的气。有一次见了一朵极娇艳的花，连忙去闻，岂料被花里藏着的一个蜜蜂蛰了鼻子，自得那次教训之后，我看见美人，也惊心动魄了！
美人如同好书，应当落在学人才子手里；学人才子，知道书之所以可爱，知道如何去读，并且爱书如命，决不将书视为装饰品，决不将书认作玩物或救急物。他们对待美人，尤甚于爱书。
女子是世上的盐，世上若没有这种盐，人生就毫无滋味了！盐固然是提味不可少的，然而用时，要有节制！
在妇女的心目中，只有衣服的美恶，并无面貌的丑俊。
多数的妇女，对于人格的堕落，不如对衣饰的破旧为可耻。衣饰！衣饰！是引诱妇女的恶魔！古今中外无量数的妇女，全为衣饰毁了！
嫫母无盐若有美好的衣饰，也敢见王嫱西子，王嫱西子若无美好的衣饰，反不敢见嫫母无盐！
妇女！妇女！不要妒羡某妇女孩子所穿戴的衣饰！你们先要详查她那衣饰，是用什么条件换来的。你们若真明白了来历，不但不嫉羡她，反要替她流眼泪了！
自社交公开之风起，成衣匠，洋裁缝，绸缎铺，绒呢庄，同卖化装品的，增了无穷的收入；自女子职业之说起，这几项工商，无不嬉笑颜开；自跳舞之风兴，这几种工商（尤其是洋裁缝同绒呢庄），全大烧高香！
提倡妇女职业问题，应按照做事的才能为先决的问题，不当以年貌为取合的标准，否则即是以色用人，以色媚人！我见某处的女职员，与一切茶楼酒肆的女招待，我才知道，女子若愿谋职业，须先要请教“镜子”老先生，它是忠实的老同志，它能告诉你是否能谋到职业！（选自《舆论时事报图画》
睐娘艳史）
自人权之说兴，良善之人，成了鱼肉；自女权之说兴，妇女之身体，失了尊严；自女子财产问题出，老丑的女子，化为无业游民。古语说：“有一利，即有一害”，实在是人生哲学！
美帼称人尽可夫的女子为“理发馆的椅子”，称好涂脂抹粉的女子为“招租的房子”。这两个称呼，实在是贴切有味！
女子与女子相交，较男子与男子相交，格外亲厚，可是决没有常性。出嫁之后，更不能继续交往，否则就要有一方受了嫌疑，成了仇人！
女子访已嫁人的女友，最好是少加修饰，否则友谊就要维持不住了！
同女子交往，你若不同她发生深切的关系，她终觉得对你有短处；你若同她有了某种关系，她终觉得你对她有短处。你的短处，纵然将身上的肉全割下来，也填补不满！
旧派的女子，涂脂抹粉；新派的女子，抹粉涂脂。旧派的女子出阁，新派的女子结婚；旧派的新娘子，坐花轿或骡车，新派的新娘子，坐马车或汽车。旧派的笫一夜与男子接触，称洞房花烛，新派的称开始同居。旧派的女子妊娠，叫生男生女；新派的叫恋爱结晶。说来说去，也不过是那么一回事。何者为野蛮，何者为文明，我实在看不出来！
男子的权，是财；女子的权，是色。男无财，女无色，不但没有人权，简直的说，就是没有人格。这种的不平，随着文明而增进！
旧派的女子，讲“三从四德”；摩登女子，讲“三纵四得”。三纵者：纵性，纵欲，纵身；四得者：得财，得势，得名，得男友。
女子欲提高女子的人格，只有四样办法：第一，须设法严禁纳妾，第二，须废除娼妓，第三，加重重婚罪，第四，禁止男子交女友。至于从政，从军，与男子争位置，全是不急之务！
男子中，有书呆子；女子中，决无书呆子。女子若非有神经病，或生理上有缺点，决不肯向故纸堆里求生活。
据我教书的经验，女子注意科学的少，注意文学的多，就中专注意于诗词歌赋的，已占四分之三。
向女子求爱,要时近时远，不可一味的热烈；女子向男子求爱,要似迎似拒，不可一味的容纳。不即不离，半推半就，是两性间吸引的途径。成婚以后。更当如是，以免发生破裂的悲剧！
男子若非看遍天下美人，我决不信他能永远爱定一个女人。至于立志终生不二色的男子，他必是还未遇着更美的女子！
男子有财有势的日子，不愁无高朋满座；女子年轻貌美的时候，不愁无男友如云。前者，一朝财尽势衰，必致求为一普通小民，而不可能；后者，一旦年老色衰，必致求为一花子老婆，而不可得！
一般贪心无厌的男子，全以为世人皆有死，惟我永不死。一般狂交男友的女子，以为世人皆有老，惟我永不老。归终，前者害了别人，苦了自己，祸及子孙；后者便宜了别人，苦了自己，累及家庭。
女子是没有准主意的，可是打定主意之后，比男子格外坚决。
女人为“醋”而与男子争吵，是世上最有趣味的；为“钱”争吵，是世间最可厌的。
女子有美色，如同人有巨财，这两样，也可以说是福，也可以说是祸。财巨，则招小人垂涎；色美，则无论君子小人，全要垂涎。
英谚说：“美色引盗甚于黄金。”财多了虽能是祸，人人全愿发大财，并且求而不厌其多。色美了虽能引盗，女子全愿有丽色，并且竭力进益其美。这两样思想，既然去不掉，世上焉有安宁的日子！
易经上说：“冶容诲淫。”英谚云：“女子与樱桃因色而得祸。”古今中外的女子，因好修饰而失节丧命的，难以数计。
近来有一些文明的男子，若有人称他为某某先生，他就以为不受听；呼他密斯特某某，他才觉着痛快。近来有一些维新的女子，若有人呼她为某某姐姐或某某太太，她也以为不入耳，必得呼她“密斯某某”或“密斯某某”，她才觉着舒服。假如他们或她们，有外国名字，若再用那外国名字称呼他们或她们，更是乐得手舞足蹈、欣喜若狂。
世上若无女子，男子的生活，实在是干燥乏味；世上若无男子，女子的生活，也是寂寞无聊。所以上天生了男，又生了女。男女并生，是调解干燥，慰藉无聊。禽兽之牝牡相偶，雌雄互配，也是如此。
青年的男子爱财，多是送给女子（或有穿在身上，或吃在肚里时）；青年的女子爱财，是穿在身上。老年的男子爱财，是孝敬女子，或遗给儿孙；老年的女子爱财，是锁在柜里。实在说起来，还是年老的女子有阅历！
妇女们的衣饰打扮，全是为迎合男子们一时的喜好而起的。当初的穿耳缠足，与现在的光腿，露臂，烫发，束胸，都是一理。至于是否合乎卫生，她们决不注意。假若男子们，非瘸腿的不娶，非驼背的不要，我不知她们又当如何对付？我不恨盲从的，我独恨作俑的！
我国人，称丈夫喜听女子的话，为喜听枕边之言。英帼称喜听帐中说法。枕上与帐中，原没有什么秘密，但是添上一个女子，尤其是美貌的女子，立刻就增了无边的魔力。任凭你是天大的英雄，到了这个地方，也无法称雄。任凭你尊为一个国的首领，到了这个地方，也是胸无主见。因为这是女子的势力范围，你决难反客为主。你纵能恃强叫横于一时，也不过如同外族的势力，侵入中国领土的一般，不久也被同化了！
我听说某机关，有四位女办事员，其中有一位极能办事，可是因面貌不美，竟被开除了！某当局既不是要娶妻，何必如此认真，我不禁为有才无貌而欲求职业的女子们痛哭！
美丽的妇女，到处能受欢迎，到处能占便宜。在电车上，或娱乐场所，得男子让给座位的，多是青年貌美的！就是女丐，若面貌可爱，也能得意外的施舍。但我的游踪几遍全国，就未曾遇到一个美妇人讨饭的！
英帼皇家杂志登了一段小品文字，说：“某大学校，通伦墩城有一条铁路，来往的多是那大学的学员。有一天人数众多，非常拥挤，一位老者上车，费了许多好话，竟得不着半个座位，遂蹒蹒跚跚地下去了。少时上来一个青春貌美的女子，车中人，全都争先让座，惟恐她不赏光。她得座之后，立时向车窗外，喊了一声‘祖父！’方才失败的老者，就上来赶紧坐下了。那女子对车中人，嫣然一笑，道了一声谢谢，立时下车而去！那些大学生们，全都悔恨交加，然而也不好再说别的了。”我不怪那些大学生们，我独佩服那位老者，善能利用青年人的心理。（选自《舆论时事报图画》
睐娘艳史）
世上可怕的，不是拥兵百万的军阀，也不是狼心虎性的土匪，乃是千娇百媚，工颦善笑，弱不胜衣的女子。军匪盗匪，只能害人的性命，荡妇娇娃，则能灭人的灵魂！死于军阀盗匪，尚觉九泉抱恨，有所不甘；死于美人，则觉死有余幸，死亦甘心！
英帼查特顿说：“世上最快乐的国家，是那没有历史的，也可以说是那没有妇女的。”我看他那第二句话，有点过激。没有妇人，焉有人类？没有人类，焉有国家？可以改一句说：“最快乐的国家，是那少有恶妇的。”
唐武后当国二十一年，能驾驭群臣，能慑服人心，能纳人忠谏，能对外用兵，能选用贤才，能罢免庸吏，能使百姓安居乐业，能使国家不失寸土。她的才能，较英帼女王伊丽莎白更有过之而无不及，至于那宋朝的宣仁太后等等的好妇人，更不必谈了。谁说我中国妇女，无治国之才？
我国记载男女的数目，总是写男多少名，女多少口。我不知是什么来源？我国的惯例，称马之多少为匹，牛为头，犬为条，鸡为只。惟独对猪则称口，妇女之多少也称口，与猪一样的计算，未免是污辱她们了！按孟子说，口字并不分男女，为何现今，偏用在妇女的身上呢？
有人说：“我国旧式的妇女，没有知识，不知爱国。”我驳他说：“无论新式旧式的女子，全知爱国，不过她们所爱的国不同；旧式的女子爱本国，新式的女子爱外国。你若不信，就请注意她们的装饰，究竟哪一派的女子，替外国人销货多！”
假若一个男子对他朋友说：“女子在德，不在貌。”不是他朋友的女人丑陋，就是他的女人不美！
明陈继儒先生说：“男子有德便是才，女子无才便是德。”那才字不作学问讲。我国一般腐儒，竟以为不使女子读书，便是养德的良法，实在是错误了！不读书的女子，未必有德；读书的，未必无德。德之有无，在天性，在习染，不在读书与不读书，要知“善人读书愈善，恶人读书愈恶”。俗谚说“沿街跑的贞节女，柜里锁的养汉精”即是这个道理！
妇女注意衣饰的多，留心国事的少。欧美妇女，阅报的仅居百分之一，并且多是注意报上所登卖衣履或化装品的告白，看地方新闻的，也是凤毛麟角。
汉高祖虽能，于五年之间，取得天下；然而数十年间，竟不能制一女人（吕后）。可见驾驭一些雄威猛将，较对付一个荏弱女子，不容易！
自己冰清玉洁，纵然坐在娼妓群里，若不卖淫，也不失为烈女贞妇，何必怕人议论？自己行端履正，纵然处在贼盗群中，若不偷窃，也不失为正人君子，何必怕人指责？假若卖淫还要防娼妓的名字，偷窃还要避盗贼的称呼，那就是欲盖弥彰，心劳日拙了！
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