望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
开元24年（736年)，24岁的杜甫来到了泰山。他对泰山最初的认识是从书中得到的，所以对泰山壮丽的景观极其向往。这次他真的看到泰山，以往对泰山的印象都黯然失色了，此刻满腹的妙言锦句却找不出一句能形容泰山，因此，杜甫感到很茫然，不知如何来写泰山，只有沉吟自问：“泰山是一种什么样的景色呢？”泰山实在太雄伟了，它横走齐州，纵驰鲁国，绵亘蜿蜒，望不见头尾。
泰山上，苍松翠柏拔地而起，万丈深谷，古藤盘绕，花草杂生，云桥飞瀑，犹如一幅雄奇的水墨丹青。杜甫感慨道：大自然把泰山当作了自己的宠儿，将天地间一切的神奇、灵秀都集中在它的身上。仰望山巅，悬崖插入云端，隔断了日光，把山南北分成两个世界，一边是霞光万道，一边是满眼迷茫。
杜甫被这雄奇的泰山景色迷住了。一群投宿山林的鸟儿惊醒了他，这时他才意识到，天就要黑了。杜甫记得泰山的奇景在山巅，只有登上山巅，才能饱看天下奇景，他也还记得孔老夫子说过：“登泰山而小天下。”今天是登不上山了，他决心来日一定要攀上泰山绝顶，放眼天下，那时一定会觉得座座群峰都显得很渺小了。
江南逢李龟年
这首诗是杜甫临去世的那一年，在长沙时写的。
李龟年是唐玄宗时著名的音乐家，由于他出众的音乐才能，很受皇帝的赏识。所以一些王宫贵族都争着和他结交，都以能请到他到府中唱歌而自豪。像岐王李范和宠臣殿中监崔涤，都把李龟年奉为家中的座上宾。当时，大诗人杜甫也经常出入于岐王和崔涤的府中，就这样，杜甫与李龟年相识并成为好朋友。
杜甫在“安史之乱”后，历经战乱，颠沛流离，最后流落到了江南，在一个私家宴会上，他遇到了也流落至此的李龟年。由于社会的动荡不安，生活的辗转不定，两人现在都已鬓发如霜了。这次意外的相遇，他们谈起在长安的往事，不禁感慨万千，诗人想从李龟年那儿看到流逝的昔日盛唐景象，想找到那风华正茂年轻时代的自己，可是，这一切都不可能了。岁月转逝，时光无情，两人都已到了暮年。时局的变动，个人的身世遭遇，使他百感交集，于是他提笔写道：
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
清明
唐武宗时，诗人杜牧在池州任刺史。池州位于长江南岸，那里山清水秀，景色宜人。杜牧在处理完公务之后，常常换便服独自出游。
这一年清明节，杜牧到池州郊外去踏青，刚走到半路上，就下起了蒙蒙细雨，衣服都被淋湿了。杜牧很扫兴，准备找个地方去躲雨，这时候雨又渐渐小了，太阳从云里钻了出来。于是杜牧改变了主意，决定喝点酒驱驱寒，然后再继续赶路。正好这时有一个牧童骑在牛背上，吹着笛子迎面而来。杜牧赶紧上前打听道：“小朋友，这附近什么地方有酒店？”牧童停止了吹笛，抬手指了指远处杏花深处的村庄。诗人顺着手指的方向望去，只见远处杏花如霞似粉，在红杏梢头隐隐露出一个酒幌子。诗人谢过牧童，找到了那家酒店，几口酒下肚，觉得身上暖烘烘的，想起刚才一路上的情景，他诗兴大发，提笔在酒店的墙壁上题了这首《清明》诗：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
这首诗从此便流传开了，杏花村的酒店也因此生意兴隆起来。
江南春
杜牧在池州任刺史的两年中，经常出外观赏江南的美景。有一次他到建康的瓦官寺游览。当时，这里到处是莺啼燕语、柳绿花红。瓦官寺更是依山傍水，在春天的微雨中，朦胧隐现。这宜人的风景使得诗人一时兴起，便题写了这首《江南春》：
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
这座寺院大约建造于东晋时期，当时建寺需要很多钱，僧侣们向朝廷官员和社会名流募捐，但所得资助很有限。
青年画家顾恺之知道此事后，就挺身而出，说他愿捐钱百万。许多人都不相信，认为他这是吹牛。顾恺之却胸有成竹，他要和尚们在大殿上修起了一堵白墙，然后他关起了寺门，在墙壁上精心绘了一幅佛教著名人物“维摩诘居士”像。在画像即将点睛之时，顾恺之让和尚请人来观画捐款。
许多有钱的人闻讯都来观看，第一天观看的人每人捐十万铜钱，第二天观看的人每人捐五万铜钱，第三天观看的人随意捐。
等画像画完后，就打开大门让广大百姓来观看。每天寺院里都挤满了人，大家纷纷捐款，没过多久就捐了百万铜钱。
因为在南朝时，统治者们都崇奉佛教，妄想长生，所以寺庙发展得很快，因此“南朝四百八十寺”并非作者的夸张。
过华清宫
唐玄宗在晚年时昏庸腐败、荒淫无道，整天与杨贵妃吃喝玩乐，不理朝政。朝政大权便逐渐落入了一些奸臣手中，唐朝也由盛世转入衰败。
唐玄宗对杨贵妃百般顺从，万般宠爱，只要贵妃喜欢的或是想要的，他都想方设法给寻来。有一年杨贵妃过生日，唐玄宗带着她到华清宫游玩。吃腻了宫中山珍海味的杨贵妃忽然想吃新鲜的荔枝。北方哪有荔枝呀?它产于岭南(今广东省)，距长安城有几千里地，就是从岭南采回荔枝也不新鲜了。为了博得杨贵妃的欢心，唐玄宗就下令地方传递公文的驿站，派出最好的骑手，用最快的骏马，把荔枝一站一站接力传到长安。为了这件事，不知浪费了多少钱财，累坏了多少人，跑死了多少匹马。
后来，诗人在游览华清宫时，听说了这件事，觉得皇帝太荒唐了，为了发泄心中的不满，便写下了这首《过华清宫》：
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
登乐游原
诗人李商隐身处晚唐时期，眼看国家一天天衰败，自己却受人排挤，不能报效国家。他感怀岁月流逝，心情特别压抑。为了排遣心中的沉郁，于是诗人乘车来到长安城南的乐游原上。
乐游原地势较高，又开阔平坦。在夕阳照耀下，乐游原上的一切都披上了金光。这苍茫的古原，开阔的视野，让诗人心情豁然开朗，壮丽的景色和特殊的色调深深打动了他，让他流连忘返。但这柔和的阳光，沉静的万物，只是黄昏时分的的晚景，它会转瞬即逝而变成暮色。于是诗人作下这首诗，带着无限珍惜留恋的口吻发出了感慨：
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏
然而，这感慨更引起了他的惋惜和遗憾，因为作者由此想到了自己的年龄和身世，想到大唐帝国正走向衰落的命运，他痛感人生和时代虽是如此美好，但它们终究已很有限，正无可挽回地在渐渐消逝。这无可奈何的命运，使他对眼前美好的景色充满留恋，又十分感伤。
议婚
在我国唐代民间流传着这样一个故事：
有一个富贵人家有两个儿子，长子叫金锁，次子叫银锁。两个儿子都长成大人了，父母为他们娶亲成家立业。金锁找了一个官吏家的女子为妻，这女人整天好吃懒做，涂着胭脂口红，穿着绣花绸缎的衣裳，过着富贵人家的享乐生活，而银锁却看上了一个穷人家的姑娘，并决心娶她为妻。他的父母还为此大发雷霆，母亲训斥儿子道：“娶妻应听父母的安排，何况她还是穷家女子，怎么能进像我们这样富贵人家的家门。”
银锁不听父母的劝告，偷偷地同这个穷人家的女子来往，后来被父母赶出了家门。
几年过去了，这个富贵人家逐渐衰落，长子金锁带着妻子离开了他们，而赶走的二儿子银锁带着妻子回到父母身边。儿媳虽然出身穷人家庭，但却孝敬公婆，一直扶持着这个衰落的家庭养蚕织布，下地耕田，后来又使得这个家兴盛起来。
诗人白居易对唐代当时这种在婚姻中嫌贫爱富的风气，想用舆论的力量矫正，还写了一首《议婚》诗来加以评论：
天下无正声，悦耳即为娱。人间无正色，悦目即为姝。颜色非相远，贫富则有殊。
贫为时所弃，富为时所趋。红楼富家女，金缕绣罗襦。见人不敛手，娇痴二八初。
母兄未开口，已嫁不须臾。绿窗贫家女，寂寞二十馀。荆钗不直钱，衣上无真珠。
几回人欲聘，临日又踟蹰。主人会良媒，置酒满玉壶。四座且勿饮，听我歌两途。
富家女易嫁，嫁早轻其夫。贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。闻君欲娶妇，娶妇意何如。
苦昼短
在唐朝，有一个时期宫廷盛行吃药求仙的风气。诗人李贺对这种风气坚决反对，他写了首很奇特的杂言诗《苦昼短》，强烈地讽刺了帝王将相王公贵族的昏庸做法：
飞光飞光，劝尔一杯酒。吾不识青天高，黄地厚。
唯见月寒日暖，来煎人寿。食熊则肥，食蛙则瘦。神君何在？太一安有？
天东有若木，下置衔烛龙。吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。
自然老者不死，少者不哭。何为服黄金、吞白玉？
谁似任公子，云中骑碧驴？刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。
关于寻求长生不老，服药求仙，在秦始皇、汉武帝以及唐代盛行，但在秦始皇求仙之前的300年，齐国的宰相晏婴对这样的事就有很高明的见解。历史上传下这样一段故事。
有一次，齐国的国王齐景公和晏婴、艾孔及梁丘据三个大臣，带着随从到郊外的牛山上去游玩。这天的天气特别明媚，空气十分凉爽，因为刚下过几天的雨。齐景公站在山上眺望着齐国都城的美景，心情特别的激动，看着看着忍不住哭了起来。大臣们今天心情特别好，不知道国王为什么忽然伤心。齐景公边哭边说：“这江山，这都城多么美丽啊！但我却不能永远见到它，人为什么要死呢？我要一死，这美丽江山就看不见了，成了别人的了。”
听到这里，艾孔和梁丘据在一边也陪着国王哭了起来。只有晏婴一个人在那里发笑。
齐景公看到后非常不高兴地问：“我心里很悲伤，艾孔他们都在一旁陪我哭，而你为什么发笑呢？”
晏婴心平气静地解释说：“人早晚是要死的，这是谁也逃脱不了的，人要是能永远不死，那您的老祖宗齐太公，您的祖父灵公和您的父亲庄公就都还活着，这个国王的位子哪还有您的份呢？正因为有生有死，今天才传到了您，您却想永远不死，而且怕死怕得哭了起来，艾孔和梁丘据为了讨好您才陪着一起哭，这能不使我发笑吗？”
乌衣巷
乌衣巷在金陵（今南京市）东南，秦淮河的南边。东晋时期，这里曾是贵族的住宅区。当时位高权重的宰相王导和谢安都曾在这条街道上住过。
诗人刘禹锡没来金陵以前，对这个古都十分憧憬。一次偶然的机会，一位友人约他一块去金陵，诗人便欣然前往。诗人便欣然前往。可是等他来到金陵时，眼前的景色却令他大失所望，曾经热闹非凡、喧嚣一时的朱雀桥边，如今长满了野草、野花，桥对面的乌衣巷口，也没有了昔日的车水马龙，更不见旧时的王侯将相，只有夕阳斜照，一派衰落萧条的景色。从前那些达官贵族早已败落，在他们宅地的废墟上建起了普通老百姓的房屋。燕子每年照旧来这里做窝，但房屋的主人却已更换。诗人看到眼前萧条的景象，对当时李唐王朝的衰败发出了深深的感叹，于是写下了这首《乌衣巷》：
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
让人们去领悟历史的巨大变化。
(2024-01-27 20:45:24) 
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