“拔河”的由来
拔河始于距今二千四百年前春秋时期的楚国。楚国地处大江南北，水道纵横，除陆军外，还有一支强大的水军舟师，并曾发明一种称之为“钩拒”的兵器，专门用于水上作战。当敌人败退时，军士以钩拒将敌船钩住，使劲往后拉，使之逃脱不了。后来钩拒从军中流传至民间，演变为拔河比赛。
到了唐代，拔河活动已广泛展开。“大麻全长四五十丈，两头分系小索数百条”，可见古代参加拔河的人数比现在的多得多。大绳正中插一根大旗，旗的两边划两条竖线，称为河界线。比赛时，以河界线为胜负标志，所以改称“钩拒之戏”为“拔河”。一声令下，河界两边选手紧挽绳索，“使相牵引”，围观者“震鼓叫噪，为之鼓劲”。
“剪彩”的由来
剪彩的来历有两种传说。一种传说，剪彩起源于西欧。古代，西欧造船业比较发达，新船下水往往吸引成千上万的观众。为了防止人群拥向新船而发生意外事故，主持人在新船下水前，在离船体较远的地方，用绳索设置一道“防线”。等新船下水典礼就绪后，主持人就剪断绳索让观众参观。后来绳索改为彩带，人们就给它起了“剪彩”的名称。
另一种传说，剪彩最早起源于美帼。1912年，美帼一家大百货商店将要开业，老板为了讨个吉利，一大早就把店门打开，并在门前横系一条布带，以引人注目。可是，在离开店前不久，老板的一个10岁的小女儿牵着一条小哈叭狗从店里窜出来，无意中碰断了这条布带。顿时，在门外久等的顾客，鱼贯而入，争相购买货物。
不久，老板又开一家新店，他又让其女儿有意把布带碰断，果然又财源广进。于是，人们认为小女儿碰断布带的做法是一个好兆头，群起仿效，用彩带代替布带，用剪刀剪断彩带来代替小孩碰断布带，沿袭下来，就成了今天盛行的“剪彩”仪式。
“接吻”的由来
吻，在西方是较为流行的礼节。
关于“吻”的由来，西方传说不一。比较流行的看法认为，吻始于古罗马帝国。因为古罗马严禁妇女饮酒，当男子外出归来后，要先闻一闻妻子有没有饮酒，假如妻子无酒味，丈夫就要亲昵地吻上一口，这就是由“闻”到“吻”的过渡。以后相沿成习，成为夫妇见面时的第一道礼节。
“结发夫妻”的由来
“结发夫妻”的说法源于一段有趣的故事：相传古时候有个皇帝在登基前夜，担心“结发夫妻”的由来自己的胡子太短而让众臣瞧不起（在古代，胡须的长短被认为是男子才学和胆识的重要标志）而无法入眠。怎么办呢？身边的娘娘计上心来，她剪下自己的头发，小心翼翼地接在皇帝的胡须上，一夜工夫使短胡子成长胡子。次日皇帝登基时，手捋胡须，踌躇满志地接受众臣朝拜，好不威风！众臣见皇帝一夜之间胡须过脐，无不惊叹“乃真命天子也”！娘娘剪发结皇帝的胡须，皇帝自然对娘娘关爱有加，这便是“结发夫妻”的由来。
“拍马屁”的由来
“拍马屁”一词自然是从产马区流传起来的。
内蒙古、宁夏、青海、新疆等地，草原辽阔，盛产马匹，而且经常出现宝马良驹。一般百姓人家都会拥有几匹马，以解决行路、运输等问题，牧民们常以养得骏马为荣。有时人们牵着马相遇时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸马膘如何，并附带随口夸上几声“好马”，以博得马主人的欢心。
起初，人们实事求是，好马说好，可是相沿很久以后，有的人竟不管别人的马好与坏、强和弱，都一味地只说奉承话，把劣马也说成是好马了。于是“拍马屁”一词便用来讽刺那些不顾客观实际、专门谄媚讨好别人的行为了。
“方法”一词的由来
“方法”一词十分常用，相传这个词起源于中医。旧时，有一位皇帝患噎膈症。吃什么东西都吐，危在旦夕。皇上身边的御医费尽心思。江湖郎中亦请过无数，均告无效。
一天，侍从向皇上禀报说：“百里之外，有位几十年隐居在深山老林的和尚，据说有根治此病之术，不妨请来一试。”皇上马上派人把和尚请来，来到皇上榻前，为他切完脉后，随即开好药方。叫侍从把药买回。侍从拿到药方一看，为难地说：“为何尚用此方？”侍从的话，引起和尚的疑问，拿过前医所开药方一看，所用药物、剂量与他开的药方分毫不差。和尚仍叫侍从把药买回来，亲自看火煎药。待药煎到只剩两匙时，和尚请皇上不用通常的喝药方式，而是用汤匙盛上药汁用舌舔，如此反复，直至把药汁舔完为止。当皇上舔完后，精神逐渐有了起色，连服数剂后，病已痊愈。
皇上重重赏赐和尚后，问他：“用同样之药，前者医朕无效，而你能使朕起死回生。我想其中必有奥秘。”和尚解释说：“医药者，既要有方，又要有法，你用舌头舔食汤匙上的药，可使药物缓缓地作用于咽喉之处?
此乃是法。如果仍用以前的服药方法，一碗药汤一口气喝下去，难免药过病所，无济于事。”皇上听后恍然大悟：“啊！方法，方法。有方还要有法，光有方不行。服法也有学问，方与法结合才行。”这就是“方法”二字的由来。
“借光”的由来
“借光”这个词，现在已经成了人们普遍使用的礼貌用语。人们把凡是请求别人提供某种帮助和从别人那里分享某种荣誉称作“借光”。
“借光”这个词由来已久。据《战国策·秦策》记载，战国时秦国将军甘茂曾对齐国使者苏代讲过这样一个故事：一条江边住着不少人家，每晚，姑娘们都凑到一起做针线活儿。其中有一位姑娘家境贫寒，买不起灯烛，其余的姑娘嫌弃她，说她爱占小便宜，拒绝她来。这位姑娘说：我虽然买不起灯烛，但是我每晚都比别人先来，把屋子打扫干净，把坐席铺设整齐，让大家一来就能舒适地做活，这对你们多少也有些方便。你们的灯反正是要点的，借给我一点光又有什么损失呢？姑娘们觉得她的话有道理，便把她留下了。
“囍”字的由来
“囍”字出自唐宋八大家之一王安石之手。
相传王安石在赴京应试的途中，正好遇上马家镇的马家出联招婿，在走马灯上写出“走马灯，灯走马，灯息马停步”的上联。王安石因赶着应考，未有细想，就上京去了。
他在科场面试时，主考官吟了“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身”的下联，让他对上联。王安石福至心灵，以马家镇的上联应对，果然天衣无缝。
回家途中，王安石又以主考官的下联向马家应对，结果被马员外选为快婿。成婚之日，正好又接到金榜题名。王安石心想：既是双喜临门，何不将两个“喜”拼凑成字？于是他大笔一挥，在红字上写下斗大一个“囍”字，贴在大门上。
从此，结婚贴红双喜就在民间流传，成为喜庆吉祥的标志。不仅堂屋当间挂“囍”、大门外贴“囍”，而且窗花也剪“囍”，被褥枕头上也要绣“囍”以得吉祥如意的彩头。
如果你到北京故宫游览，亦会看到其中一个宫殿“坤宁宫”，有耀目生辉的红底金面大“囍”字，此乃光绪黄帝大婚庆典所用。
“囍！喜上加喜就是红双喜！”相信年长一点的读者，都会知道这句广告语源于一种以“囍”为商标的国产香烟。
外国产用品亦不乏将“囍”作为商标或图案，如火柴、乒乓球及球拍。
可是翻查工具书，却发现不论是《中华大字典》或《康熙字典》，以至《辞源》、《辞海》，都没有收载“囍”字。于是有人说它还不够“格”成为汉字大家庭的一员。
可怜的“囍”字，要直到十几年前才获得“平反”。当时编纂《汉语大字典》及《汉语大词典》的工作人员，正式把“囍”收入两本辞书，注明读如“喜”，是“喜庆用字，多用于婚嫁等场合。常以红纸剪制而成，或写在红纸上，贴在门窗堂壁，以示喜庆”。至此“囍”字终于可以吐气扬眉。
“烤”字的由来
“烤”字再早并不见于字典，而是二十世纪十大画家之一、世界文化名人齐白石后来所造的。
据据邓拓《燕山夜话》记载，北京宣武门原有一家闻名遐迩的“清真烤肉宛”。据说，当时白石老人常到宛家吃烤肉，多次写字画画送给店主人。比如有一次，白石老人画了几枝梅花，题两句诗：“岁寒松柏同精健，知是无生热血多。”这似乎是在表示一种不甘屈服的意思。他用这副画送给烤肉宛，当然也包含有对店主人的勉励之意。过了两年，白石老人88岁的时候，又画了一幅寿桃送给店主人，题曰：仁者多寿。不难了解，这不但是老人自寿，而且也为店主人祝寿。白石老人和店主人之间这样亲密的关系，实际上不过是烤肉宛和各阶层市民群众的亲密关系的一个反映而已。
后来清真烤肉苑老板请白石老人题写匾额。白石老人题写时不知写哪个“烤”为好，查了几部辞书，未有确切的字。后来白石老人想烤肉要用火，那就是火字旁，加上“考”字，取其音义，可确切达意。于是他挥毫题写“清真烤肉宛”五个字，并在这五个字和署名之间夹注了一行小字云：“诸书无烤字，应人所请，自我作古。”齐白石根据形声字的造字原则造了这个字，是符合汉字规律的。“火”字旁是炙、烤的本质特点，在几百年来民间口头已有“烤”的说法基础上，取“考”字之音。这个“自我作古”和“杜撰”得好啊！因“烤”字造得有理，被广泛使用，以后各种字典都收录这个“烤”字。
加载中，请稍候......
(2023-09-14 21:56:27) 
加载中…