【跟着好人学好人，跟着巫婆跳假神】
巫婆：装神弄鬼替人祈祷搞迷信活动的女人。谓跟着好人学好，跟着坏人学坏。刘江《太行风云》五十九：“真是‘跟着好人学好人，跟着巫婆跳假神’。不生疮，挨你日月多了，也得起块大疙瘩。”也作“跟着啥人学啥人，跟着巫婆会跳神”。冯志《敌后武工队》二十一：“俗话说，跟着啥人学啥人，跟着巫婆会跳神！天天和特务们花天酒地的鬼混，就是成佛做祖的人，也难说他不变心。”
【见鞍思马，睹物思人】
谓看到与自己亲密者的所用之物，就会触发对其的思念之情。《清平山堂话本·戒指儿记》：“小姐讨这颗宝石，仔细看了半晌，见鞍思马，睹物思人。只因这颗宝石，惹动闺人情意。”亦作“赌物思人”。《金瓶梅》孟玉楼道：“你聪明一场，这些儿就不知道了？乐有悲欢离合，想必看见那一段儿触着他心，他睹物思人，见鞍思马，才掉泪来。”
【见过鬼怕黑】
比喻受害一次，以后见到类似的情况仍害怕。《大唐双龙传》：“徐子陵心中暗叹，昨夜可说是他真正对一位心仪的女性动真情，岂知却碰了整鼻子灰，俗语有云见过鬼怕黑，现在对著能令他动心的另一绝世佳人，岂敢不步步为营，翼翼小心，免致再行差踏错。”
【近朱者赤，近墨者黑】
朱：朱砂，红色颜料。比喻环境的影响会使人变好或变坏。晋·傅玄《太子傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑，声和则响清，形正则影直。”《醒世恒言》第十一卷：“因他父兄都是个大才子，朝谈夕演，无非子史经书，目见耳闻，不少诗词歌赋。自古道：近朱者赤，近墨者黑。”
【强将手下无弱兵】
比喻本领高、能力强者的手下，不会有无能的人。《三侠五义》第八十二回：“好孩子！真是强将手下无弱兵。这要是从铡口里爬出来，方是男儿。”亦作“强将之下无弱兵”。《二刻拍案惊奇》第九卷：“强将之下无弱兵。恁样的姐姐须得怎样的梅香姐，方为厮称。”
【日有所思，夜有所梦】
谓白天所想的事，往往会在夜间梦中出现。语本汉·王符《潜夫论·梦列论》：“昼有所思，夜梦其事。乍吉乍凶，善恶不信者，谓之想。”《合锦回文传》第十二卷：“常言道：日有所思，夜有所梦。梁生是夜朦胧伏枕，恍惚见梦兰走近身边。”
【上梁不正下梁歪】
比喻居上位的人行为不正，下面的人也就跟着学坏。《金瓶梅》：“只家中大小，把你也不着在意哩，正是上梁不正下梁歪！”《官场现形记》四十四回：“‘上梁不正下梁歪’，你若是个好的，小老婆同你打架吗？”《缀白裘·铁冠图夜乐》：“不要怪他们，这叫做上梁不正下梁歪。”
【上行下效】
上面的人怎样做，下面的人就怎样仿效。《官场现形记》第六十回：“中国一向是专制政体，普天下的百姓都是怕官的，只要官怎么，百姓就怎么，所谓上行下效。”
【上有所好，下必甚焉】
上面的人喜爱什么，下面的人就一定喜爱的更厉害。《资治通鉴·唐高宗上元元年》：“夫人之慕名，如水趋下，上有所好，下必甚焉。”《紧紧抓住党的作风建设的核心问题》：“上有所好下必甚焉”，党群干群关系方面出现的许多问题，都能从领导机关、领导干部的作风中找到原因。
【一步走错，步步走错】
谓在关键之处处理错了，下面就都跟着错下去。曹禺《雷雨》第三幕：“傻孩子，你不懂，妈的苦多少年是说不出来的，你妈就是在年轻的时候没有人来提醒——可怜，妈就是一步走错，就步步走错了。”
【一个烂桃坏满筐】
比喻一个不好的人会败坏集体。陈登科《风雷》第一部第一章：“一个烂桃坏满筐。凡是自己不找赚钱门路，光要救济的，光想要贷款的，一个不准贷，也不发救济粮。”
【一个老鼠坏了一锅汤】
比喻不好的人虽少，但危害却很大。柳青《创业史》第一部二十九章：“咱要那个货做啥嘛？犁地掉了铧，还不知道！套磨，反插了磨棍！一个老鼠坏了一锅汤！你收他，你和他互助去！我退！”
【一好百好】
一样好，样样都好。康式昭等《大学春秋》十六:“许瑾曾经救人负伤，做过好事，从此以后,他就处处拔尖，样样突出，一好百好，什么都是顶呱呱。”
【一马有病百马忧】
比喻同伴中会相互影响。严亚楚《龙感湖》第三十九回：“有道是，一马有病百马忧。他们这一走，是会影响全局的啊！”亦作“一马不行百马忧”。李六如《六十年的变迁》第十章：“‘一马不行百马忧’，只要你们这班带个头，大家就会跟着上工的。”
【一人吃斋，十人念佛】
比喻一个人做某件事，带动许多人去跟着做。《平妖传》第七回：“常言道一人吃斋，十人念佛。因这杨巡检夫妻好道，连这老门公也信心的。”
【一人向隅，满坐不乐】
向隅：面朝着屋子的一个角落。“一人向隅，满座不乐”意谓因一人情绪不好，影响了满座的人都不高兴。冰心《秋雨秋风愁煞人》:“你一个人在这里做什么？雅琴说你病了，现在好了吗?”英云道：“‘我何尝是病着，只为一人向隅满座不乐，不愿意去搅乱大家的兴趣就是了。’我知道她又生了感触，便也不言语，拉过一个垫子来，坐在她旁边。”
【读书百遍，其义自见】
意谓书读得遍数多了，其中的意义自然会明白。语本《三国志·魏书·王肃传》注引《魏略》：“（董）遇善治《老子》……人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍。’言‘读书百遍，而义相见。’”亦作“读书千遍，其义百见。”宋·朱熹《训学斋规》：“古人云：‘读书千遍，其义自见。’谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。”
【共君一夜话，胜读十年书】
意谓与有才识的人交谈，能获大教益。《二程全书·伊川先生语》卷八上：“古人有言曰：‘共君一夜话，胜读十年书。’若一日有所得，何止胜读十年书耶？”亦作“共君一面话，胜读十年书”。卧龙生《玉手点将录》：“陆文飞一抱拳道：‘与君一夕话，胜读十年书，小弟今天算是长了不少见识。’”
【好记性弗如烂笔头】
记性再好也不如用笔记。清·范寅《越谚》卷上：“好记性弗如烂笔头。劝人勤记账目。”
【井淘三遍吃甜水，人从三师武艺高】
井多淘几遍就能吃上甘甜的水，人多随从几个老师学习就会本领高强。《我把胜利献给你——足球新星“彗星”郑智写真》“井淘三遍吃甜水，人从三师武艺高”。郑智经常说“父亲郑海川、霍顿教练以及朱广沪指导，这是对我帮助最大的三个人。没有他们的苦心培养，言传身教，就没有我的今天。”
【千招要会，一招要好】
意谓既要掌握多种技能，还要特别精通一种。萧军《五月的矿山》第十一章：“鲁东山述完了改变这放炮班的经过，他说:‘……老人古语说得好,‘做到老,学到老，千招要会,一招要好”。’”
【窍门满地跑，就看找不找】
谓窍门很多，就看你肯不肯用心去钻研。周肖《霞岛》第十四章：“‘班长，你真有办法，硬是一点烟都没得啊！’‘窍门满地跑，就看找不找哇！’”亦作“窍门到处跑，看你找不找”。张长弓《青春》十二：“干么事都得动脑筋找窍门，窍门到处跑，看你找不找。”
【三人行必有我师】
三个一起行走的人中，一定有一个在某方面是我的老师。意谓应虚心向别人学习。语本《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’”
【师傅引进门，修行在个人】
修行：学佛或学道。比喻师傅只起到引导作用，要取得成功在于自己刻苦学习。《99的别样暗恋》：“为之尘制订了详细的计划，然后意味深长地拍拍他的肩：‘师傅引进门，修行在个人，为师我也该告老还乡啦！’”亦作“佛爷领进门，修行在个人”。
【偷学的拳头打不死本人】
偷学他人的一点本领是制伏不了他本人的。鲁迅《故事新编·奔月》：“难道我的‘啮镞法’都没有知道么，这怎么行。你闹这些小玩艺儿是不行的，偷学的拳头打不死本人，要自己练练才好。”
【学如牛毛，成如麟角】
麟角：传说中动物麒麟的角，借喻宝贵稀罕。意谓学习的人多如牛毛，而有成就的人却极少。《太平御览》卷六七引《蒋子万机论》：“谚曰：‘学如牛毛，成如麟角。’言其少也。”亦可称为“为者如牛毛，获者如麟角”。
【学问无大小，能者为尊】
意谓有没有学问，不在于年龄大小；只要是知识渊博的能者，就会受到尊重。《镜花缘》第二十三回：“俗语说的：‘学问无大小，能者为尊。’他的学问既高，一切尚要求教，如何不是晚生？岂在年纪？”
【艺多不压身】
谓多学些本领对自己有好处。姚雪垠《李自成》第一卷十六章：“艺多不压身。日后你们要是不愿跟着老子打江山，可以到南京去跑马卖解，饿不了肚皮，”亦作“艺不压身”。《歧路灯》第四十四回：“这孙海仙说了些江湖本领，不耕而食，不织而衣，遨游海内，艺不压身。”
【有状元徒弟，没状元师傅】
意谓徒弟或学生一定能超过师傅或老师。李英儒《女游击队长》第三章：“有状元徒弟，没状元师傅。拐老头那点文化，很快要被学生掏尽了。有些都被学生超过了。”
【幼而学，壮而行】
谓年幼时努力学习，长大后就可施展才干。《绣襦记》第一出:“自古道：幼而学,壮而行。孩儿学既优长，正该着他去。倘得一官半职，也显平昔训子之功。”《西游记》第九回张氏道：“我儿读书人，‘幼而学，壮而行’，正该如此。但去赴举，路上须要小心，得了官，早早回来。”光蕊便吩咐家僮收拾行李，即拜辞母亲，攒程前进。
【千般易学，一窍难通】
窍：窟窿，通气小孔，也指事物关键。熟悉许多事物的一般知识，懂得怎样去做并不困难，而认识一个事物的本质，掌握它的规律，并不是容易的事。说明对于熟悉的事物要把握其本质和规律，也说明真正精通一门学问或一种技艺
是很难的。《戏情江湖》第三章：“卫紫衣暗暗好笑，目光深不可测。千般易学，一窍难通，若说看一看就会，那些酿酒师傅活活都要饿死啦！”亦作“千般易学，千窍难通”。
【虚心的人总是学十当一，自满的人总是学一当十】
虚心的人学了很多却觉得学得很少，自满的人学了一点就觉得学了很多。意谓真正好学的人才永不自满。
【学到老，不会到老】
意谓世上自己不会的事很多，即使学到老也学不完。明《金瓶梅词话》：第七十回：“常言学到老，不会到老，天下事如牛毛，孔夫子也识得了腿。”
【学到老，学不了】
谓学无止境。诸葛青云《金手书生》：“屠永庆叹道：‘学到老，学不了，那山更比这山高！我当时也和司空老弟如今这般，有点莫名其妙，但略过片刻，那满地橙针，竟一根根的自行飞起，又复回到了枝头以上！’”
【学贵专门，识须坚定】
学习要讲究专一，见识要正确而坚定。吴思敬《一个人不能骑两匹马》：“正因为如此，历来的学者总是重视‘专一’：清朝章学诚提出‘学贵专门，识须坚定’；清朝李渔认为‘技无大小，贵在能精，才乏纤洪，利于善用。能精善用，虽寸长尺短亦可成名’。”
【学问学问，要学要问】
要长学问就得勤学好问。王勤《谚语歇后语概论·六·谚语的构造》：“有的谚语把同一个词不间隔地说了又说，这是‘重迭’用词现象。有的是双音节词的重迭。如：学问学问，要学要问……”
【嗔拳不打笑面】
嗔：怒。意谓再气怒，也不打笑脸相迎的人。《五灯会元》卷十五：“泉州云台因禅师僧问：如何是和尚家风？师曰：嗔拳不打笑面。”《金瓶梅》第七十二回，伯爵对李铭说：“他有钱的性儿，随他说几句罢了。常言嗔拳不打笑面，如今时年尚个奉承的，拿着大本钱做买卖，还放三分和气，你若撑硬船儿，谁理你。休说你们，随机应变，全要四水儿活，才得转出钱来，你若撞东墙，别人吃饭饱了，你还忍饿……”
【大德不酬】
意谓接受别人无法报答的大恩惠，就不必报答，或不必再说些客套的谢辞。明·吴鳞征《还里人田券书》：“谚云：大德不酬。”亦作“大恩不谢”。张春帆《九尾龟》：孙英玉看了众人这样的成全，心上万分感激。便抢步过来，对着众人一个人打一个拱，口中说道：“我孙英玉蒙诸位这般的格外周全，感铭肺腑，却叫我将来怎样的报答得来？古人说的，‘大恩不谢’，我也只好把这件事儿长长的放在心上了。”
【对客不得嗔狗】
嗔：发怒地呵斥。意谓当着客人不可呵斥狗，以免客人误会。《村乐堂》第一折：“可不道对客不得嗔狗。我本待去了来，恰才王都管吃了几下打，我试安抚他者。”
【恭敬不如从命】
意谓对别人与其恭敬，不如顺从他的意思。多用作客套。《西厢记》第二本第二折：“先生休作谦，夫人专意等。常言道：恭敬不如从命。休使得梅香再来请。”
【好客主人多】
谓能够带来好处的客人，招待他的主人就多。《廿载繁华梦》第五回：“好客主人多‘且说当时有一位大理正卿徐兆祥，正值大比之年，要谋一个差使。叵耐京官进项不多，打点却不容易，幸亏由联元手里结识得周庸佑，正要从这一点下手，只是好客主人多，人人倒和他结识，不是有些关切，借款两字，觉得难以启齿。’”
【好借好还，再借不难】
谓借人钱物，如期归还，以后再借就不会遭到拒绝。《西游记》第十六回：“老孙可是那当面骗物之人？这叫做‘好借好还，再借不难’。”
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