在“诛奸”一场戏里，雪艳有一大段二黄导板、回龙、慢板唱腔，其中有一句“我老爷往湖北埋名隐姓”。此句中“老爷”二字，张君秋先生改为“夫君”二字，改得好。这且不言。单说“湖北”二字实乃“古北”之误，可能是早期京剧艺人的误传所致。经查清人李玉著《一捧雪》（上海古籍版）第十四出“出塞”，时坐镇蓟州的戚继光对莫怀古说：“……仁兄作速打点出关，竟到潮河川魏参将处安身……”注云：潮河川，在河北滦平县。经查地图，滦平恰在古北口之北。莫怀古从蓟州化名经古北口逃往滦平，路途近捷。若说是逃往湖北，则是毫无道理的。
《穆桂英大战洪州》
众所周知，宋时杨家将的抗敌故事应该发生在今河北、山西北部一带。按谭其骧主编的《中国历史地图集》，宋时的洪州有二：一为今江西省南昌市，另一在今陕西省靖边县西南。二者均与杨家将的战场不合。另外，该书所载地名还有“弘州”，位于今河北省阳原县，在晋冀二省交界。可见，该戏名中的“洪州”可能为“弘州”之误。
《太真外传》
在“七夕盟誓”的一场戏里，杨玉环有一句唱词是“挽翠袖近前来金盆扶定”。其中“近”字应为“进”字之误。“进前”与“退后”表示相反的动作。此句中的三个分句应各有一个主要动词：第一分句是“挽”，第三分句是“扶”，而第二分句的三字全是副词，故应以改为“进前来”为是。
《西厢记》
在“哭宴”一场戏里，崔莺莺有一句唱词“北雁飞南翔”,句中“飞”与“翔”二字字面不同,但含义相同。在同一句中异字同义反复，不能不说是一种修辞上的缺点。剧作家田汉先生为《西厢记》所写的剧本原作是：
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南翔。
可见，“飞”字是在按词创曲时适应旋律的要求不得不加上的。记得有一位张派传人曾改动过五字中的后两字，但仍似不妥帖。笔者考虑到古人有湘南“回雁峰”的说法，建议将原词改为“北雁飞南湘”。是否可行，仅供参考。
《二进宫》
脍炙人口的《二进宫》已经家喻户晓，甚至用来戏指违法者第二次被公安局拘留。一般认为，所谓“二进”是指徐延昭和杨波第二次进宫（昭阳院）。但戏中并没有第一次进宫的情节；《大保国》一折的场景是“女王登基”的“金銮宝殿”，并非宫禁以内，所以算不得第一次进宫。历来戏曲的专业书介绍此剧情节，都声称是“徐、杨二人二次进宫”，令人费解。
笔者在听谭富英、裘盛戎、张君秋三位大师合演的实况录音时，听到张先生一句清亮的念白，忽然豁然省悟。原来“二进宫”是这么一回事：
徐小姐：启禀国太，徐、杨二家宫门候旨求见。
李艳妃：宣他二人进宫！
说破了就是一层窗户纸，原来就是“两个人一起进宫”。我想在明、清二代，早期的戏曲艺人没有统一审定的教材，只靠着师徒之间的“口传心授”，也许会有此类以讹传讹的事情发生。另一种说法是，在早期的剧本里，李艳妃是在“龙凤阁”中进行“女王登基”，《大保国》一折的现场不是金銮宝殿，而龙凤阁又是属于宫禁以内的屋宇。这样，第一次进宫就有了根据。但这种说法比较荒唐，难以理喻。由于全剧故事都是虚构的，所以，编造这种违背常规的情节就不足为训了。
《西厢记》
《哭宴》一场戏里，有一段动人的反二黄原板唱腔。其中“七香车快与我把马儿赶上”一句，田汉先生的原词是“七星车”，张君秋先生演唱时改为“七香车”，应当说是改得好的。“香”比“星”发声响亮；而且，《辞源》中只有“七香车”条，释文是：“用多种香料涂饰的车”。此车在古籍中有据可查，适合古时妇女乘坐。辛弃疾的词《青玉案·元夕》有一句“宝马雕车香满路”，说的就是这种车子。但是，近来见到某些张派传人不知何故，把“七香车”改为“驱香车”。这一改实在不敢恭维。首先，香车二字没有出处。其次，“驱”字可以说在此大煞了风景，与崔莺莺的身份不合。再次，“驱”字与后面的“快与我”不搭配。由此例可见，对于传统剧目戏文，如要修改，必须慎重和有组织地地进行，否则反而添乱。
《女起解》
此剧中的西皮慢板有一句：“想当初在院中艰苦受尽”。这句是解放后改的。原来的老词儿是“缠头似锦”。这老词儿是不好,因为它渲染了旧社会嫖客花天酒地的生活,而不是突出描写妓女的悲惨处境。而且“缠头似锦”也不符合故事中苏三的具体情况。按《三堂会审》的戏词：“十六岁开怀是那王公子”。当时的苏三并不是像白居易诗中所说“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”。所以说，“缠头似锦”对苏三来说，是不确切的。话又说回来，那新改的“艰苦受尽”似乎同样不太确切。请看，“公子二次进院门，携带来三万六千银”，“先打金杯和玉盏……，”。鸨儿把她当成摇钱树，必然小心呵护，怎能让她“艰苦受尽”？每次听到这里，总使听众觉得这是概念化的，而缺少形象化的、具体的感受，从而大大地削弱了艺术感染力，没有达到预期的效果。
《探皇陵》
此戏是《大·探·二》中的一折，戏名也使人迷惑不解。想明、清两代的皇帝陵墓，都在距离帝都甚远的风水宝地。徐延昭下得朝来，很快就能参拜皇陵，似乎这个所谓“皇陵”是非常近便的。徐延昭还有两句唱词：“耳边厢猛听得人声马吼，想必是李良贼来夺龙楼”，原来这个皇陵竟是皇宫的一部分。这到底是怎么回事？《二进宫》里也还有一句：“探罢皇陵到昭阳”，的确应当很近。直到最近，笔者偶然翻阅《戏考大全》，才发现真相。原来，在清末民初时期，这出戏的戏名叫《叹皇灵》。这里的“皇灵”就是在“太庙”中供奉的先帝的牌位。太庙本来就是皇城的一部分嘛！可见，通过戏曲艺人的逐代传授，京剧的文字资料会发生多么大的变异。在这当中，以讹传讹的结果会把京剧的文献弄得面目全非。笔者不过是一名业余的爱好者，所知非常有限，以上罗列的八个例子，可能如通常所说，是冰山一角。期待有专门的人力来进行这项除瑕祛疵的工作，可能是不现实的。因此，我建议《中国京剧》是否可以设立一个小栏目，叫做“戏文求疵”欢迎梨园界内外的同好都来供稿？想必会得到响应，并会有大收获。我以为，为振兴京剧做一点实事，总比泛泛地发一些空论要好得多。
最后我在此呼吁，希望电视屏幕上的戏词字幕能够先有专人负责校正，考订无误后再播出。这个长期得不到解决的问题对我们的负面影响太大了，我真担心电视屏幕成为新的以讹传讹的起点。
(2022-11-20 04:24:09) 
加载中…