架子花的哭和笑最容易千篇一律，这是舞台上最忌的。因为只要千篇一律，就分不出角色的感情，分不清什么人什么性格，所以不管笑和哭都得根据情理去变化才对。笑的方法和哭的方法应该随着人物所遇见的不同的事情和遭遇而变。
真笑：
这种笑是发于肺腑，要笑得爽朗痛快。在《长坂坡》里，当曹操爱上了赵云的勇猛善战而苦于无计收服时，徐庶此时献计：“赵云所到之处，不许暗放冷箭，只许生擒活捉献功，只要活赵云，不要死子龙。”徐庶从进曹营未献一策，这时候献計，曹操是从心里高兴。这一笑是真笑，声音要开阔，尽情地笑出来。这种笑法在舞台上很多。
假笑：
这种笑往往是在敷衍掩饰时用。《穆柯寨》里焦赞骗孟良去盗降龙木，孟良上当了，焦赞的笑是假笑，笑完之后打背供发出“嗤”声。这种笑是挤笑，声音应空空洞洞，不要把音量放开，要含蓄一些。
狂笑：
《捉放曹》的曹操杀了吕氏全家后，又在路上杀了吕伯奢。陈宫哭吕伯奢，曹操在旁哈哈大笑。这种笑是狂笑，从笑声中显出曹操性格残暴、无情，要笑得使人毛骨悚然。笑时把声音尽量放开，笑声不要太长，还得有旁若无人之感。狂笑在舞台上用得不多，但每逢用时就非常重要。
怒笑：
人在发怒时也会笑，这种笑是勉强控制住怒的发作，借着笑来发泄，笑得令人可怕。像《连环套》梁九公当丢了御马，传旨给彭鹏、巴永泰命黄天霸找寻时怒不可遏，但面对的是朝廷大臣不便发作，于是干笑几声发泄怒气。笑时口和鼻同时出音节奏短促，笑里带有威胁味道。
气笑：
就是生气时的笑。这种笑是由强转弱，声音由强转单薄，收音要干不留音尾，猛然地收住。《法门寺》的刘瑾带有讽刺性的申斥赵廉，当说到“竟将世袭指挥拿问在监，哥哥儿呀哥哥儿，哈哈……”这一笑就是气笑。
阴笑：
含轻视、不尊重甚至故意的笑是阴笑。这种笑声背后有藐视意思。比如牛皋见金兀龙下书时，看金兀术大模大样不以礼相待非常气愤，但又得想办法来把对方制服，那一段“不管你长（昌）平王，还是短平王”的道白前面的笑，就属于这种笑。笑时多从鼻内出音，半闭嘴音要重。这样笑，使人感到意味深长。
此外还有悲笑，如姚刚打死太师，姚期见姚刚仍不知大福将至，这种悲怒交加的笑，要笑出眼泪来。还有得意笑，如大将得胜和三笑收兵，往往是这种笑。另外还有嘻笑等，就不一一说了。
真哭：
这是发自内心难受，如孟良洪洋洞斧劈了焦赞，出洞后见生死相共的朋友被自己杀了，痛不欲生大哭贤弟。这个哭头是真哭，所谓嚎啕大哭，哭的断续间，要把气提上来，
要哭得有感情。
假哭：
假哭往往是为了达到某一种目的而使用的。例如《弓砚缘》里邓九公劝何玉凤答应婚事，对何玉凤“你应允了吧”中的哭音就是假哭。哭时把“你应允了吧”几个字拉开，每个字后面是一口气，气口完了有个小停顿，然后再把气提上来吐第二个字，直到“了吧”加啊声收音要轻。这种哭是有音无感情。
悲哭：
心中有满腹委屈，或有动真感情事情时哭叫悲哭。在《专诸别母》里有这样哭法。孝子专诸听母亲说，刺僚不可能回来，他舍不得老母想不去了，母亲不答应，斥责他，他哭了。他说“打死孩儿，孩儿也是不去的了”。这段虽然也是白中加哭，但这段哭是悲从中来的。要哭出悲悲切切，每个声尾都要重、要沉、要包含情感，这样才能感动人。
痛哭：
在生活中如果遇见特别伤心的事，哭得很厉害，我们形容为痛哭失声。舞台上也有这种哭法。在《阳平关》这出戏里，曹操得报夏侯渊被黄忠刀劈马下时，只是痛哭失声，因为夏侯渊不但是他同族兄弟，而且是一员虎将，兄弟之情再加上失掉了事业上助手，而其死讯又如此突然，怎会不悲痛欲绝！这种哭声音要沉、要长，表示悲痛，节奏要缓慢，表示哀怨，但不能过大，别真失声，不然就会失掉艺术上的美。
泣哭：
这种哭较难，是控制住眼泪、含着眼泪哭，但又真难受。《宝莲灯》里“打堂”一场秦燦哭就是泣。秦燦年过半百，独养子被沉香打死，对秦燦来讲，什么事比这更伤心呢！但在升堂问案时，审问的又是仇家不能大哭，可是在说到儿子时心如刀搅，眼泪欲往下掉又咽回去，所以泣声非短促不可，还得加抽搭声音，不然就难表示“泣”。
当然还有别种；那就得看戏情戏理了。
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(2022-11-18 22:23:21) 
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