跟我们介绍过的《遇后龙袍》一样，这也是一出包公戏，不过它跟别的包公戏有点不同。别的包公戏里只有一个包公，可这出戏里不止一个包公，甚至不止两个、三个……
包公去陈州救灾放粮，回来的路上惊动了一个黑鼠精。这鼠精与包公无怨无仇，但包公的名气太大了，鼠精就想前去胡闹一番，显显自己的本事。
他吩咐：“众小妖！”
“有。”
“命你等变作王朝、马汉，三班衙役，速速变来。”只有包公手下才有王朝、马汉。
小妖们立刻下场，等他们再出来时已经面目全非了。
大家摇头晃脑地问头儿：“看我等变得可像？”
“嗯，”黑鼠精挺满意，“待我变来。”
你们很聪明的，知道所谓“变”，就是换个演员。
于是假包公带着假王朝、假马汉,加上假衙役，甚至还有假犯人,一起前往包公办公的地方——开封府。
再说真包公，他带着真王朝、真马汉，加上真衙役，刚走进开封府就愣住了。
愣过以后，他吼道：“呔，何方妖魔，变化人形，敢坐老夫法堂！”
假包公说：“何方妖魔，变化人形，打扰老夫审案。”
真包公一看，堂下跪着两个书生，面貌和衣服一模一样。
一个书生说：“包大人，小生名叫施俊，这妖怪变作小生模样，请大人明断。”
另一个书生照样说了一遍，连声音都一样。
真包公叫：“王朝、马汉。”
假包公也叫：“王朝、马汉！”
四个人一起答应：“有。”
真假包公一起吩咐：“取照妖镜来。”
开封府只有一面照妖镜，四个人就把它抬了出来。
这面照妖镜当然是真的，但真的照妖镜没法照出假的施俊。
真包公本来想用照妖镜照假包公的，但现在一想，它不能让假施俊现原形，又怎能奈何得了假包公？这妖魔妖术厉害，得用别的法子对付他。
真包公叫：“王朝、马汉。”
假包公也学着叫：“王朝、马汉！”
“拿表来。”
假包公有点傻眼了。这表不是手表，也不是报名表，是一种符纸。点燃了它，神通广大的张天师就会知道这边出了状况，就会召来天兵天将降魔除妖。
最后天兵天将赶来了，乒林乓啷，打败了妖魔。
画画的时候,我画了两个脸谱和衣服一样的包公。我想,如果他们两个用帽子上的帽翅来相斗，像斗蛐蛐儿一样，一定挺好玩。其中一个的帽翅被撞断了。而且，我把其中一个包公的胡子画得弯曲又僵硬。
把这张画发到微信朋友圈。不一会儿，一位资深花脸演员来提意见：“真包公和假包公脸上的月牙是不同的，你画成一样就不对了。”
我说：“这我没注意，他俩的月牙是相反的吗？”
“对，我学戏时老师就是这样教的。”
包公脸上为什么有月牙呢？至少有两种说法。一种是说包公小时候替人放牛，累了睡着了，被路过的马踩了一下，脸上就留下很像月牙的马蹄印。另一种说法更普遍，说包公“日断阳，夜断阴”，白天在阳间断案，夜里还要去阴间连轴转，就在他脑门上画个月牙代表夜晚。这个月牙一般是向左开口的。
我看过李长春和李欣的《双包案》视频，现在赶紧重看一遍。
我发现，在这个视频里真假包公额头上的月牙是一样的，都朝左。
这其实不奇怪，不能说谁对谁错，不同演员有不同的处理。比如孙悟空的脸谱，李万春、李少春、郑法祥、张翼鹏各有画法。我们介绍过《悦来店》，十三妹的眉稍有颗红痣，有的演员点在左，有的演员点在右。
我记得我看过一些清朝的宫廷戏画，其中有《双包案》这出戏。那么，那里面真假包公的脑门一样还是不一样？记不清了。我又去网上搜索宫廷戏画。戏画太多了，总算找到《双包案”。有趣的是，两个包公额上的月牙也不朝左，也不朝右，全都朝上！
为了查“月牙”，我在宫廷戏画和有关文章里还意外得到一些知识。
这些戏画是宫中如意馆的画师工笔描绘的，还注明“穿戴脸儿俱照此样”，是工具书呢。
有一幅《阴阳界》的戏画，里面的判官戴着半黑半白的帽子，画着半黑半白的脸谱，胡子和衣服全是半黑半白的。我画《阴阳河》时参考了一幅剧照，那女演员的服装就是一半黑一半白的，现在看来是有所依据的，表现了剧中人物跨越于阴阳二界。
有关文章里说到，清朝的皇帝大多喜欢看戏，还经常会颁发一些指导性的圣旨。同治皇帝就有一道圣旨说：“以后有差无差都得剃头，上角不准胖胖猪似的。”你看，皇帝对演员的形象很注意，要整洁，还不能太胖。但你不会想到皇帝会用如此接地气的说法降旨吧。
还学到一条知识，关于戏曲人物为什么会有长长的水袖。我以前知道演员会在戏装里面穿一件水衣，这是为了保护戏装不沾汗渍什么的。没想到，水衣的袖子露了一点出来，竟被发现能配合歌舞表演，所以就干脆在戏装上接上一截袖子，且越来越长，就叫它“水袖”了。
对了，开头我们说到，这出戏会不止一个两个包公，会有好几个包公，这是怎么回事？原来它跟《五花洞》一样被称作“闹妖戏”，既然《五花洞》里妖精可以变成好多个潘金莲，好多个武大郎，那变成好几个包公也就不奇怪了，多来几个妖精就行了。据说有的版本里连张天师也被复制了呢。
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(2022-11-07 23:19:42) 
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