《甘露寺》（乔玄）。主要是乔玄的那个西皮唱段。人所共知，马连良先生这出戏是宗贾洪林的，但这一段脍炙人口的“劝千岁”，唱腔已大部分经马先生改造过了，只有“折断了桥梁水倒流”一句保留了贾先生的原腔。贯先生这个唱段基本上保存了贾先生的原型，但唱词和一些细微小腔曾经过王瑶卿先生加工。贯先生在胜利公司曾灌有这一唱段的唱片，读者可以参考。但贯先生给我“说”这段唱腔时，特地指出：“唱片上原板有好几句，这是因为连良的唱法已很流行，又怕唱片空白太多,才这样处理的。其实贾先生的唱法是第一句就转流水，唱词是‘千岁爷杀字莫出口’,从‘莫出口’三字转唱流水，一直流水板到底，最后转散板收住。而且在台上唱这一段，孙权原板一落音，乔玄不等过门就接着张嘴出‘千岁爷’三字。这样更切合剧情。”这个唱法现在早已在歌坛绝迹，谨介绍如上。
《翠屏山》。这出戏“吵家”的唱段,我曾学过黄派武生的唱法。贯先生是连“杀山”也唱的,只是当时他年事已高，我不敢求他表演耍六合刀了。他的唱法也是老路，“吵家”腔调比较简单。但有些词与后来不一样，如“潘老丈”，贯老则唱“潘大公”。贯老把后面的梆子也给我说了，可惜我总唱不好。
《焚烟墩》。从前科班学生开蒙老生戏，要学“三挡”，即《挡曹》(《华容道》)、《挡谅》（又名《江东桥》）和《挡幽》（申侯截挡周幽王）。但挡幽的情节却有两种本子，一种是幽王由小生扮，戏名《挡幽》；另一种是幽王由净扮（勾粉脸，接近陈友谅的脸谱），戏名《焚烟墩》。我在从贯老问业以前，已从刘曾复先生学了“三挡”，却没学这出《焚烟墩》。贯老此戏也是从小就学会了的，但后来在徐碧云演全部《褒姒》中却正式演出过多次。在我殷切的恳求下，贯老把这出戏给我“说”了。这样，“三挡”的四出戏总算会全了。
《上天台》。贯老这出戏跟余派路子不完全一样，其中有不少好腔。比如“你我是布衣的君
臣”句中的“你我”二字，就比余派唱得讲究。又如“孤登基也曾把免死牌赠”句中的“把”字，是垫在“免死”之前唱的，比连在“曾”字后面唱显得峭拔不俗。特别是“寡人戒酒”的“戒酒”二字，使的虽是普通腔，却十分带感情。我从贯老处学会后，曾唱给刘曾复先生听，刘先生听完，第二天就去看贯老，立时把这一段学会。现在刘先生给人“说”《上天台》，第三段中就使了好几个贯腔。刘先生是出入于王凤卿、王荣山二位先生之门的，会戏多而精，独对贯老此戏十分向往，从而证明贯老此戏确有独到之处。
《骂殿》。我本来是听了那位叶老先生的话，想跟贯老学《骂殿》的。但贯老说，“我的《骂殿》后面两段原板只是大路活，前面的三眼是从《上天台》拆改而成，主要是王瑶卿先生帮我加工的。”因此他先教给我《上天台》，到学《骂殿》时，确实容易多了。贯老“说”《骂殿》时，有一个地方特别指出说：“老先生在唱‘吩咐潘豹与潘疆，快将奴才绑法场’这两句时，脸上是有戏的，意思是把赵德昭绑上，吓唬他一下而已，并没有真把他杀掉的打算。不想大太子认为受了屈辱，立即碰死了。”这是一般人所不注意的一个细节。另外，贯老把最后两句散板都改成七字句：“皇儿休要再悲痛，皇嫂请回养老宫。”显得非常洗炼。贯老说，这是他在给我“说”此戏特意琢磨的。但此时已到“文阁”前夕，在这以后恐怕贯老已没有再给人说戏的机会，所以我在这儿特地加以说明。
《天水关》。这也是学老生的开蒙戏。张伯驹先生说，余叔岩教戏头一出就教《天水关》，因为这戏二黄、西皮全有。后来因这戏太冷，便改教《捉放宿店》了，那也是一出西皮、二黄都有的戏。我这出戏曾跟好几位老先生学过。最早是天津的阎景平先生给说的（他原是科班出身的演员，据说一度很有名气，因嗓倒改行；后来在天津教簿记和会计学，闭口不谈京戏，由于他是我父亲的老朋友，我知道他会唱京戏，特意求他，他破例先后给我说过《取帅印》、《凤鸣关》、《天水关》、《战樊城》几出戏。王荣增同志的文章里提到王瑶卿先生说的贾洪林唱《汾河湾》大段的末句唱法，我第一次就是从阎先生口中听到的），后来是张伯驹、刘曾复两位先生给说的；但都没有跟贯老这次学的扎实。而且无论从台词或唱腔来说，贯老这出戏都有独到之处。一九二九年贯老在开明公司录有《天水关》西皮唱段，读者可以参考。
《万里缘》。贯老给我“说”这出戏时，场次台词已记不全了。这出戏是王瑶卿先生根据凤卿先生的本子结合了贯老本人的特点给贯老说的，百代公司曾录有贯老和王幼卿先生合灌的唱片，贯老本人在开明公司也录有唱片。由于这种情况，凡唱片上已有的贯老就从略不说。但第一段二黄三眼，贯老认为他改的不及凤二爷的原本好，所以仍按凤卿先生的唱法和台词教给了我。唱片之外，贯老能记得起的也全给我“说”了；还有一段西皮原板和几句散板，贯老实在想不起来，就让我根据马连良先生早期的演出本去唱。这样，我这个《万里缘》就成了百衲本。贯老原说等运动过后设法帮我从头到尾补缀完整，但这个愿望已无从实现了。
四、贯大元先生和余叔岩
贯先生同余先生应该是平辈，但贯老年龄比余先生小，所以一直称呼余先生为“三叔”。两人关系一直很好，贯老有不少戏都曾得到余先生亲授。余先生向贯先生求教的事也不止一次。朱家溍、许姬传两位先生在整理梅先生的《舞台生活四十年》中附注的关于余、贯两位交流艺术经验的事，大都可靠，我也听贯老亲口对我说过。比如《战长沙》的黄忠，贯先生手提大刀扎靠翻抢背，确是绝活，余先生就是从贯先生那儿学去的。但《战太平》则贯先生仍坚持翻抢背，不走虎跳，而且枪不撒手。贯老说：“花云持枪翻抢背，枪应横拿在身体前方，跟黄忠一手侧面提刀的抢背不完全一样。这样当然难度大，也没有翻虎跳边式好看。可是我认为花云是大将，枪不能轻易撒手。余先生翻虎跳必须先扔枪，这于情理不合。所以这一出我们各行其是。”贯老还对我讲过一件有趣的事。溥仪迁到天津日租界之后，有一次要唱堂会戏，点名请余叔岩去天津唱《搜孤》。贯老忽然接到余先生电话，让贯老赶快去一趟。贯老到了余家，余先生十万火急，问贯先生：“你的《搜孤》是怎么唱的？我全记不清了，你从头到尾连唱带比划，给我‘说’一遍。”贯先生想：这戏怎么会忘呢？于是便从头到尾来了一遍。余先生直向贯先生道“辛苦”，说：“幸亏给我理了一遍，这才想起来，要不我真得砸了。”接着对贯先生又说：“我说话你可别多心，你这出《搜孤》可太糙了！等我唱完了从天津回来给你归着归着。”后来果然把不少细致讲究的地方一一指点给贯先生。贯老晚年最引为遗憾的，是没有把从余先生那儿一招一式学来的《别母乱箭》留给后来人。贯老说：“当初余先生教我，不光把着手一招不落地教会了为止，连转身儿的劲头都给我‘说’了，我找不着劲儿该怎么使，余先生就用手推着我教我该怎样转动身体，告诉我窍门儿在什么地方。”一九六二年贯老精神还很矍烁，一边说一边就转着身儿表演给我看。贯老退休后，贯涌同志有一次也对我为此事表示惋惜，并且说：“现在即使有人愿意学，老人家也教不了啦。”除这出戏外，贯老对《骂曹》的鼓套子也很珍惜。他说：“当初余先生亲自指点，我跟（杨）宝忠一块儿摽着练，总算学会了。”我劝贯老把这一套鼓法用磁带录下来，可是一直没有机会。现在宝忠先生和贯老都已作古，真正余派的鼓套子究竟谁能准确无误地表演出来呢！
贯老有一次专门为我介绍老生翻摔扑跌的功夫。其中谈到余先生的好几个戏。除《太平桥》的僵尸和《盗宗卷》的前扑，我已在拙文《说余派》中加以叙述外,还有《乌盆记》、《扫雪打碗》、《焚棉山》、《八大锤》和《杀家》这几个戏，余先生的摔法也都有特点。我当时曾有详细记录，惜已都丢失净尽，现在只凭记忆大致勾勒如下。
《乌盆记》的刘世昌在毒性发作以后，一般的演法都是从桌子上一个吊毛滚下地来。后来李少春改成刘世昌站在桌后，左右两碰案角，身体晃动，然后从桌后一个吊毛窜到台前，人们以为这是余派演法，其实不是。据贯先生几次亲眼所见，余先生在唱完“刹时一阵肝肠断”导板之后，两手按在桌案前右侧，把两腿涮到桌后，这时再把两手按在桌案前中部，两腿向上引伸，其姿式仿佛要拿一个顶的意思，同时浑身发颤，宛如中毒后全身痛苦难熬，最后两腿渐渐收回，再用两臂支撑身体，用力向前一扑，一个吊毛滚下。这一系列动作有两大难点。一是两腿向上时身上的褶子不能不受控制地褪将下来，那将露出彩裤并使褶子拥成一堆形象会十分难看；二是在腿未落下时既呈拿顶姿式，则头部居于下方，必须面向观众，但演员扮成角色，与不化妆的演杂技者不同，甩发髯口，都必须井井有条，不能有丝毫零乱之处。尽管这些动作不过一分多钟就表演完毕，没有真功夫就一定做不到。贯老说，“余先生这一招我说什么也不敢用，我只偷了他前一半，即向桌后涮腿，好像武生扯顺风旗似的甩那么一下，接着我就从桌上翻下来了。”贯先生的描绘使我想起一九三七年杨小楼在长安戏院演出的《金钱豹》，头戴雏尾，身穿开氅，竟翻一虎跳下场而浑身一丝不乱。这同余先生的《乌盆记》真有异曲同工之妙。
《扫雪打碗》在追赶定生途中，看到了定生留下的一只鞋。这只鞋是放在下场门台口的。余先生扮演的刘子忠从上场门舞台深处蹉步向前，一个抢背摔到下场门台口。这个抢背要不远不近正摔在这只鞋跟前。这出戏在余先生的衰派戏中原是歇工儿，但这个地方必须俏与稳结合，尺寸更须十分准确，才算抓住要害。另外，贯先生说，“余先生这出戏里有些身段动作，曾被连良用上，化在《春秋笔》里。”但我已无从确指是哪些具体身段动作了。
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(2022-08-10 00:32:31) 
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