《华容道》 李吉来（小三麻子）饰 关羽
渲染烘托神化关公
《能仁寺》之后，按那未定的戏单，应该是《钓金龟》，临时却加上一出《华容道》，想必后来改定的吧。这是关老爷的戏，毕竟与众不同，先上来四个龙套，手执四柄大旗，就与别位将军上场另是一样。这旗是四方形，特别的大，约有五六尺见方，周围的红色镶边，亦有七八寸宽，红里套黄，黄里套蓝，蓝里套白，白里又套黑，中心是绿的，画个八卦太极图，五光十色十分好看。
老黄道：“这旗在别的角儿，好像未曾用过，只怕可是关圣人的禁品吧。”陆贾道：“不错，这叫五色月华旗，同青龙刀都是单为关先生预备的。青龙刀见于小说，月华旗向来不见经传，要算戏班子里对于关先生特别的加敬。”
龙套大旗之后，跟上一个关平，一个周仓，分列两厢站定，场面打起四击头，一个浑身翡翠颜色的人儿，偏着身子，左手抖起袍袖，右手扯住袖角，遮着脸盘，一步一步，一墩一墩地走向台前一站。后面又跟了端端正正高高在上一扇大旗，上面绣着很大的一个“关”字。关先生在台前慢慢地落下袍袖，露出通红的一张朱砂面孔，把眼睛一瞪一亮相，果然充满了神权的色彩。认得这个扮关公的王凤卿，乃是瑶卿的老弟，苦学汪大头，惯演关公戏。连一墩一墩的台步，据说也是摩的老汪。嗓音能高，低的地方韵味也还醇厚，吃亏就是太窄，每到转弯，就得换气，若逢快板，定糊涂。谭叫天批他四个大字“音堂不全”，可算是一语断定，要言不烦了。
他念完了“头戴金盔凤翅飘……”四句上场诗之后，接着报名“汉室关”，只听他把“汉室”二字往下一压，激起“关”字，拔一个大尖，倒是又高又脆，不但瞪得眼大，连脖儿颈都挺了两挺，真是狮子搏兔用全力。老章道：“关老爷上台样样与众不同，不但夫子盔青龙刀五色旗，连报名都显着别致。旁人报名字，单单他只报个姓，也是特别优待吧。”陆贾道：“自然是优待，不过旁人也有不报名字的，像帝王一类只报谥法，或年号。再则身份大了，像《草桥关》的伴驾王姚、《阳平关》的魏王曹、《大回朝》的太宰闻，许多带汾阳帽的脚色，也都是姓而不名。至于关先生报名的优待，却又不止姓而不名，简直是自称为‘关公’。”老黄道：“不错，记得刘鸿升的《华容道》就报名‘关公’，可是许多京朝派的顾曲大家都笑他到底是个俗伶，论起来自称‘关公’确亦未能免俗。”陆贾道：“自称关公，可不自刘鸿升始，连鼎鼎大名的程大老板都是如此，这是由于戏界推崇关先生的公共心理，老本子无一而非关公。关公报名是关公，与敌人对阵时亦是‘来者莫非关公’。后来汪谭一辈的伶人才发明了个‘汉室关’，自然比‘关公’听着顺耳。可是这里头没有什么雅俗的问题。”老章道：“可惜岳武穆，虽然一样是‘老爷戏’的老爷，报起名来，只能是‘姓岳，名飞，字鹏举’，不能与关老爷同一优待。”陆贾道：“即便同一优待，也不如关字来得响，你不信把‘宋室岳’和‘汉室关’的字音默诵一下子，汉室关是一去一入衬起一个阴平字开口音，是何等得劲，‘宋室岳’全是仄声，全是闭口音，纵然十分用力，也念不响啊！”老黄道：“如此说来，关老爷的姓都比旁人占优胜，无怪乎《广阳杂记》里说，佛中走运的是观音，仙中走运的是纯阳，神中走运的就是关羽了。”
关老爷坐帐念白自叙之后，吩咐带马华容去者，便离了公案，唱起“背地里笑诸葛用兵不到”的倒板，以下扯四门唱慢板，慢板唱完，路也走完了，吩咐“曹操到此，禀爷知道”，他就向下场门里隐身而下。龙套下手把些五色大旗，在下场门口推起旗门阵来，那扇关字大旗，竖在高头，好像一座旗山，可称“整齐严肃”、“齐庄中正”。
上场门里曹操唱起倒板来了：“曹孟德在马上长吁短叹”，一阵散慢的锣鼓，上来四个兵三个将，一个个少盔无甲垂头丧气，曹操的头上只戴个相巾，身上一件古铜色的褶子，系条丝绦，大白脸上还抹些灰炭，表示火烧之后的狼狈。唱罢了一段原板，看明“关”字旗号，说声谢天谢地。便一头唱着“走向前来把礼见，许昌一别有数年”，就朝着旗门打了一躬。这去曹操的乃是李连仲，原派他去《能仁寺》的凶僧，凶僧换了李寿山，所以他就来个《华容道》的阿瞒。这时的阿瞒，是倒霉时代，连他手下的残兵败将，都一个个囚首丧面，横七竖八坐在地下，好像一些垃圾，与对面整齐威严的关家队伍，恰成反差。
“人马列开！”下场门里，很高地喊了一句。接着一个又高又长的倒板“耳边厢又听得人喧马闹”，倒板之后金鼓喧阗，旗门开处，老关上了高台了。左边关少帅扶着宝剑，右边周军长肩着青龙刀。老关唱第二句“睁开了丹凤眼仔细观瞧”，以下全是小生调，字字往高里翻着大唱乎其调面，唱毕第四句“奉军令谁认你往日的故交”,拉过门后刚要唱第五句“三国中论奸雄就是操”,一个“三”字刚刚出口，李连仲那里“曹孟德在马上满面赔笑”的“曹”字也出口了。于是一边唱“三国中论奸雄”,一边唱“曹孟德在马上”,红生与花脸同歌，孟德与云长相和，这就叫做“碰”了。连仲一听凤卿唱得正起劲，场面上的胡琴又是跟着凤卿的花腔走的，没奈何唱了六个字就停住，让凤卿又唱了四句。然后重新唱起“曹孟德在马上……”来，惹得台下无不大笑，笑连仲太卤莽，不等旁人唱完，就随意开口。
老章老黄也都笑了，自然是笑的李连仲。陆贾道:“且慢，你们大家都笑连仲,可知道这戏词，到底应该谁开口？倒是怎的一段落呢？”章、黄二人齐说:“不知。”陆贾道:“着哇，咱们得先把戏词原本弄清楚，然后才能判断他们谁是谁非，谁可笑谁不可笑。这段词老关唱完了四句，原应该曹操唱‘曹孟德在马上满面陪笑，尊一声汉君侯细听根苗，在赤壁中火攻败兵来到，望君侯开大恩放我还朝’。老关再唱‘三国中论奸雄就是曹操’，曹操二字是高调带长过门，曹操在这过门的中间要插句道白‘你我乃是故交，怎提奸雄二字，君侯你言重了哇,哈哈哈’。老关又唱:‘一派的假殷勤笑里藏刀。来至此两军阵前何必发笑，我为你赌头争印，又岂肯将你轻饶。’曹操再唱‘可怜我中了那周郎计巧，只烧得众兵丁四散奔逃，只剩下十八骑残兵老少，若不信请君侯仔细观瞧’。然后老关命周仓查点曹操的人马。谁想王凤卿把两段合并，一气唱完八句，连仲也只好把前后段合一，论起来合并着唱亦未为不可，不过两人在后台应该先对一对词。既没有预先交代，自然当场要碰了。其实连仲是照例开口，并没有错。”老章问：“他既没有错，为什么唱了六个字又自己缩回去呢？”陆贾道：“这个我想没有别的缘故，论戏是以老关为正角，论角儿的身份，他比凤卿矮着一头，再说两人相碰，必有一让，如其各不相让，这出戏岂不要弄到不可收拾。所以他可自打退堂鼓，正是他顾全大局，为何还要笑他，太无公道了。”陆贾这一番话正本清源，主张公道，虽是对着黄、张侃侃而谈，邻座的人们也有好些听得明白，只是坐远一些的，依然不知其所以，在那里非笑连仲。由此看来，正是“哪个庙里没有屈死鬼”，只就戏台上的一点小过节而论，尚且皂白难分，是非莫辨，何况其他。
周军长查点曹家的溃兵，是一五、一十、十五、一、二、三，共一十八骑残兵败将，查点之后，倒没有勒令缴械，就立刻回复了关老帅。老关又和老曹辩论了几个回合，老曹那里哭叫了一声，哭得老关心软了，这才传下一令，摆开一字长蛇大阵，那些五色旗队伍，便由横队改为纵队，偏在一方，让出道路。老曹机警过人，看出老关是有意放他逃走，于是向他的部下打个招呼，溜之大吉。临下场的时候，还唱了四句摇板是：“好个仁义关美髯，放我孟德回中原，苍天若遂我心愿”，这三句都不足为奇，惟独末了那句：“俺曹操不死要再下江南。”这句的原词，是“重整人马再下江南”，不知何人改了几个字，便把狠巴巴的阿瞒，捣乱成性除死方休的军阀，写得十足。阿瞒在这出戏里，完全是倒霉的颓败的，可是有此一句，真能振起全神，回复奸雄故态。妙在摆阵原是擒敌用的，一字长蛇阵的阵法，却是为纵敌而设，这可是纵一字，不是横一字，要是横一字，它不拦得更结实吗？
高座的老关，闻报曹操已走，这才下得台来，带马回营，又唱了一段快板。到了临下场那一句“汗马功劳一旦抛”，汗马的马字应当使嘎调，王凤卿因为嗓子窄，就使了个变通的办法，把“汗马”二字，全拖长了压低了，再加衬字“呀的”，就在“呀的”上嘎将起来，一样高唱入云，可是加了衬字，改了鼻音，就方便得多了。台下的外行依样叫好，内行就不免心中暗笑。
老黄道：“上回三麻子来京，演的《华容道》好像不一样，关公查验曹操残兵败将之后，下了高台，有一番左右为难的表情，怎么王凤卿没有哇。”陆贾道：“三麻子不但表情，而且还有‘我若是放了他，军令犯了；我若是不放他，怎对故交。看孟德在一旁苦苦哀告，那一旁叹坏了文远张辽。左思右想无计较，也罢，摆一个长蛇阵，放他奔逃’。这才算把关先生满志踌躇传写尽致。京朝派从汪大头说起就不这样演。其先一直是怒气冲天，要把曹操‘剥皮揎草’‘试试钢刀’，忽然被曹操一句哭头，就唱‘往日杀人不眨眼，铁打心肠软似绵’了。直到曹操逃走，才下高台，是因为京朝派的戏子，脑筋里务要把关公装成一幅图画，一尊塑像，觉得上了高台的关公，不便再请他下来，左难右难的神情，要是用身段、做派，未免于关老爷的大架子有损，只顾‘老爷’的庄严，可就顾不了戏情的草率了。”
的确，北京的伶人不演关公则已，若是打算要以关公戏见长，他必然特别下一番工夫，去揣摩他们心理上想象的关公，连各庙里塑像画像都到处留神。他们所想象的关公，有几种特征，第一是美，这个美是颜色和姿态联合组成的，赤面,赤兔马，青龙刀,绿袍，全是红绿两种极鲜艳的颜色，再加卧蚕眉，丹凤眼，五绺髯，左边一个美少年式的少帅，右边一个很滑稽的周仓，这是美的衬料。关羽在历史上价值远不如岳飞，而受社会上的崇拜却比岳飞强过数倍，有一大半是占的“美”字的光，只看“赤面秉赤心，骑赤兔追风，危难时不忘赤帝”，“青灯观青史，提青龙偃月，隐微处无愧青天”，以及什么“匹马平吞千里月”，“单刀笑指一江风”、“香满一炉思汉鼎”，“花开三月想桃园”等等对联，哪一句不充满了壮丽的丰采，歆人欲慕。再加上“乃文乃武”、“青史青灯”、“神威能奋武，儒雅更知文，天日心如镜，春秋义薄云”等渲染烘托的词句，更显得美髯公超群轶伦，独有千古了。其实关先生的历史学经学实在有限，据陈寿《三国志》说：“羽好左氏传，讽诵略皆上口。”可见所谓春秋也者，不过三传里的一传，“讽诵略皆上口”，亦不过仅仅念得出口来而已。然而由《左传》一串串到《春秋》，便成了“神威能奋武，儒雅更知文，天日心如镜，春秋义薄云”了。北京向来不敢唱关公戏，在长庚以前，有个米喜子，本是外省土班的角色，听说北京是戏剧繁盛之区,唱戏的容易出头，于是摒挡资斧,到了北京，谁想到北京戏班习气甚重，对于外路的老土，十分轻视，有心耍笑。打泡三天，就被班里辞歇。正在进退无门，牢骚万状，忽然上头传下话来指名要唱关公戏，北京的伶人无人能演，米喜子却挺身而出，为人所不能为，因此声名大噪，京伶再不敢小看他，他就以关公戏知名于世。后来程长庚、汪大头、王凤卿全都揣摩“老爷”诩为拿手，可是只敢唱《战长沙》、《华容道》、《白马坡》，不敢唱《走麦城》。据说有一年唱过一次，随着就是戏园里着火，以为冒犯“老爷”所致，“老爷”是不愿把失败的末路演给人们瞻仰啊！就是演出《华容道》、《战长沙》，亦有许多张致，在后台未扮之先，照例要焚香叩首，熏沐礼拜；既扮之后，后台的人不许同扮关公的说话，为是“老爷”已经附了体了。“老爷”出台要偏着身子，遮着脸，放稳了脚步，端好了架子，抬手动足，都要带些神秘色彩。谭鑫培是十全十有的大名角，不工王帽，他倒也不甚在意。不善关公，却引为非常缺憾。因为三麻子到京大卖乎其关公戏，哄动了许多人，老谭心中不忿，才鼓起了非常的勇气，演了一出《战长沙》，大家特别起敬，说谭老板也擅长关公戏啊。万能的谭老板又加了一能，变作一万零一能了。其实老谭天然是《战长沙》里绝好的一个黄忠，绝不是“关老爷”材料，除了过分迷信的谭迷以外，都以为老谭的关公，讲工架还不如王凤卿来得“牌伟”，讲出戏还不如王洪寿来得周全，这便是京戏与关公的一个大略的关系。
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(2022-06-27 08:12:48) 
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