据报载,著名京剧演员童祥苓教子学戏，十几岁的孩子已能唱若干京剧老生唱段,且唱得不错。看来这位小朋友是一棵京剧艺术的颇好的幼苗，只要悉心教导，精心培育，这棵幼苗将来可能长成一棵参天的大树。我预祝他“青出于蓝胜于蓝”，“雏凤清于老凤声”。（转载注：其子以后只是个票友。）
童祥苓教子学戏这件新闻，引起我这样一个思考：“梨园世家出俊杰”。我们只要回顾一下近百年的京剧发展史，便不难发现，我的这个命题是符合历史事实的。
先看老生。
余叔岩：第三代。祖父余三胜，在徽剧与汉剧合流形成京剧的过程中，对老生唱腔有所创造。长于西皮及反二黄，以花腔取胜。为当时许多京剧老生所模仿，谭鑫培亦受其影响。余三胜与程长庚、张二奎合称京剧老生三杰。余叔岩先是秉承家学，后师承谭鑫培，继承谭派唱做并重、文武兼长的艺术特点，并善于以唱腔表达人物的思想感情。他在继承中有所发展创新，形成了自己独特的艺术风格，成为一个新的流派——余派。余叔岩的杰出的演唱功力把老生的表演艺术推上一个新的高峰。余叔岩是继谭鑫培之后又一个京剧老生行当之“泰斗”。孟小冬、杨宝森、李少春、张文涓皆师承余叔岩，后来皆卓然成家。
孟小冬：第三代。祖父孟七，是谭鑫培时代的文武老生。父孟鸿群是著名武生，叔父孟鸿茂是著名小花脸。孟小冬聪慧绝顶，青春期便大放光彩。先是在上海与露兰春同台合作，便已崭露头角。一九二三年十五岁离沪北上，先在天津演唱,后至北平，在三庆园首演《击鼓骂曹》,一鸣惊人。她天赋条件极好，扮相英俊，唱腔圆润甜亮，既潇洒又蕴藉，美妙绝伦，被誉为“冬皇妙音”。她师承余叔岩又有自己的鲜明的艺术特色，当时与马连良、高庆奎齐名。这位坤伶老生是中国京剧艺苑中的一朵奇葩。
杨宝森：第三代。祖父杨朵仙，伯父杨小朵，均为著名京剧花旦。父杨孝方演武生。杨宝森十六岁倒嗓后，潜心一志地研究余叔岩的表演艺术。根据自己嗓音宽厚而欠高亢的特点，形成了歌唱演员“男中音”式的平稳舒徐、委婉苍凉的唱腔；其念白飘逸而富韵味,自成一家,是为“杨派”。他
的唱腔与孟小冬“异曲同工”，可以媲美，为广大京剧爱好者所乐赏，为“四大须生”之一。
李少春：第二代。著名京剧演员李桂春之子。初学武生，后师从陈秀华学老生，以文武兼备著称。师承余叔岩之后，艺术精进。唱腔清醇飘逸，身段边式优美。武生戏学杨小楼，有所领悟。是位不可多得的文武老生全才。
再看青衣（含花衫）。
梅兰芳：第三代。祖父梅巧玲，是著名的花旦。伯父梅雨田是著名的琴师。梅兰芳风流蕴藉，多才多艺，青衣、花旦、刀马旦兼擅，文武昆乱不挡，创造了美艳绝伦的“梅派”表演艺术，是旦角行当影响最大的艺术流派。梅兰芳后期唱工做工均已达到登峰造极、炉火纯青的境界，被田汉誉为“美的化身”。他是享誉世界的京剧艺术大师。
王瑶卿：第二代。父王采琳演昆旦。王瑶卿富有革新创造精神。他和梅兰芳等一起突破老的艺术成规，大胆创造了“花衫”行当，在京剧艺术的发展史上这是一个杰出的贡献。由于他的精湛的表演艺术，被聘为清朝“内廷供奉”，进入皇宫演戏。他又是博大精深的戏曲教育家，四大名旦皆受其教益。著名的坤旦雪艳琴、新艳秋、华慧麟、杜近芳亦是他的弟子。后起之秀杨秋玲、刘秀荣等也得到他的亲授。他桃李满天下，对培育旦角演员做出了巨大的贡献。
言慧珠：第二代。“言派”创始人言菊朋之女。她虽然没有随父学唱老生，但亦受家庭之艺术氛围之感染薰陶。她先学程砚秋，后改唱“梅派”。她京昆兼长，唱做俱佳，扮相以及表演风格妖娆妩媚，风流潇洒，深得“梅派”艺术的精髓。解放前在上海曾被誉为坤旦“皇后”，是最杰出的坤旦演员。
再看小生。
程继仙（继先）：第三代。著名京剧老生程长庚之孙，鼓师程章甫之子。表演注重人物情感，艺术造诣颇深。尤长于演武小生和穷生。与徐蝶仙（小香）、王楞仙并称小生三仙。又致力于培养后进，俞振飞、叶盛兰、白云生均为其弟子。
叶盛兰：第二代。父叶春善，京剧演员兼京剧教育家，富连成科班创始人。叶盛兰先学青衣、武旦，后偶尔顶替别人演小生，成绩颇佳，乃弃旦专攻小生。他文武兼长，尤擅演雉尾生。有“活周瑜”之誉。晚年自成一派，对发展京剧小生表演艺术作出了出色的贡献。（转载注：叶盛兰应为第三代，其祖父叶中定即“四喜班”出身，工花脸，人称“活孟德”。）
再看武生。
杨小楼：第二代。著名武生兼老生杨月楼之子。秉承家学，有所发展。后拜著名武生俞菊笙为师，融会贯通，自成一家，是为“杨派”。为清朝“内廷供奉”。武戏文唱，姿式优美大方，为后来学武生者所宗法。
高盛麟：第三代。著名老生“高派”创始人高庆奎之子。祖父高四保为清光绪年间丑角。高盛麟在富连成出科后，先受教于丁永利，后又得杨小楼亲授，技艺精进。并吸收王鸿寿、周信芳、盖叫天的艺术精华。善于武戏文唱。表演风格优美严谨、威猛稳健。嗓音高昂脆亮，醇厚而富韵味。
最后看花脸。
金少山：第二代。著名京剧花脸金秀山之子。他随父学艺，在其父创造的铜锤唱腔基础上，吸收架子花脸的唱功和做功，形成了自己的艺术风格，称为“金派”。
裘盛戎：第二代。著名花脸裘桂仙之子。秉承家学。唱腔吸收裘桂仙、金少山、郝寿臣、侯喜瑞各家之长。演铜锤兼演架子花脸。兼取老生唱做技巧，成为“裘派”。
纵观上述诸名家，他(她)们之所以能够成为京剧艺苑出类拔萃的俊杰，除了首先是在“科班”基本功基础打得坚实以外，其成功大都有一个共同的客观因素：家学渊源。父传子、祖传孙，无不悉心教导，竭尽全力，精心传艺，授以绝招；家庭艺术氛围的薰陶感染，耳濡目染；加以严格要求，自身努力；可能还有聪明才智与音乐细胞的遗传因子，即天赋条件。科学和艺术总是向前发展的。经验愈积累愈丰富。所以大凡梨园世家传到了第二代、第三代，“青出于蓝胜于蓝”，后来居上，于是乎俊才便脱颖而出。超越乃祖乃父，便成为自然的发展规律了。
当然，话得说回来。只是“科班”出身，或未入“科班”，只是拜师学艺，或票友出身，并无“家学渊源”而终成大器者大有人在：程长庚、陈德霖、程砚秋、尚小云、马连良、盖叫天、奚啸伯……。但是，“家学渊源”的确是一个可遇而不可求的优越条件。得此者为幸运儿。因此，我建议今天的中年京剧演员不妨学童祥苓教子学唱京戏。其它的地方戏曲剧种，如上海的沪、越、淮，亦然。当然，其前提是子女必须心甘诚愿，乐于此道，并具备某些天赋条件。子女如果不是唱戏的材料，又不甘愿，则不必勉强而为之了。
最后，我以拙笨的七言绝句一首，作为我的这篇短文的题旨的概括。
梨园世家出俊杰，童伶教子事堪学。
雏凤清于老凤调，京腔妙韵响山河。
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(2022-06-14 08:47:08) 
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