《贺后骂殿》亦名《烛影计》，是京居舞台上颇有影响的传统剧目，剧叙宋初朝廷内部纠葛之事。陶君起编著之《京剧剧目初探》（中国戏剧出版社，1963年版）载其剧情曰：
赵匡胤死，其弟赵光义竟代帝位，贺后以夫死不明，乃使长子德昭上殿质问。光义怒欲斩之，德昭撞死。贺后乃携次子德芳上殿，历数光义之过，光义谢罪，赐贺上方剑，封入养老宫，且加封德芳为八贤王。
然而，对此剧所采之本事似无人叙及。此处之赵光义，即宋太宗赵炅，初名匡义，后改光义。
贺后，史有其人。据《宋史·后妃上·太祖孝惠贺皇后》载，后为开封人，右干牛卫率府率景思长女，“性温柔恭顺，动以礼法。景思常为军校，与宣祖同居护圣营。晋开运初，宣祖为太祖聘焉
。周显德三年，太祖为定国军节度使，封会稽郡夫人，生秦国、晋国二 公主，
魏王德昭。五年，寝疾薨，年三十”。由此可知，贺后乃赵匡胤未帝时由其父赵弘殷为其所聘，宋尚未立国，便因病而亡，当然不可能有太宗朝骂殿之事。贺氏皇后之册封,乃是宋太祖建隆三年(962年)所追赠,
其卒年（958年）距赵匡胤驾崩（976年），尚有18年之久.再说.秦康惠王德芳，乃太祖第四子。其生母史书未载，然非贺后所生，当是事实。德芳先后任贵州防御使、山南西道节度使、同平章事，加检校太尉。他卒于太平兴国六年（981年)，年仅23岁。毕沅《续资治通鉴》亦载，太平兴国六年三月，“山南西道节度使同平章事德芳薨，年二十三。赠中书令，追封岐王。谥康惠”。可知，他当生于周显德六年（959年)。出生时间，上距贺后病逝，已是一年后之事。贺后不可能为其讨封。
那么，《贺后骂殿》所写，究竟有无史实依据？查阅史书可知，该剧并非完全虚构，在历史典籍中可以找到一些线索。《宋史·宗室一·王德昭》载曰：德昭乃贺后所生子，字日新，乾德二年
（964年)出阁。按惯例，出阁即可封王。但太祖以其年幼，“欲其由渐而进”，由地方官做起，直至同中书门下平章事。太宗即位，始封武功郡王，位列宰相之上。然而，此后不久发生的一件事，却断送了他的性命。史载：
四年，从征幽州。军中尝夜惊，不知上所在。有谋立德昭者，上闻不悦。及归，以北征不利，久不行太原之赏。德昭以为言，上大怒曰:“待汝自为之,赏未晚也。”德昭退而自刎，上闻惊悔。往抱其尸，大哭曰：“痴儿何至此邪？”
然《宋史·太宗一》仅载“武功郡王德昭自杀”，并未言军中夜惊事。毕沅：《续资治通鉴》所载，较《宋史》稍详，谓：
初，武功郡王德昭从征幽州，军中尝夜惊，不知帝所在，或有谋立王者，会知帝处乃止。帝微闻其事，不悦。及归，以北征不利，久不行太原之赏，议者皆谓不可。于是德昭乘间入言。帝大怒曰：“待汝自为之，赏未晚也、”德昭惶恐还宫，谓左右曰：“带刀乎？”左右辞以宫中不敢带，德昭因入茶酒阁，拒户取割果刀自刎。帝闻之，惊悔，往抱其尸大哭曰：“痴儿何至此邪。”追封魏王，谥曰懿。
不过，太宗此次御驾亲征，起初的确是打了大胜仗，攻太原，北汉刘继元请降，“北汉平，凡得州十、县四十、户三万五千二百二十”（《宋史·太宗一》）。当时，“攻围太原累月，馈饷且尽，军士罢乏。刘继元降，人人有希赏意，而帝将遂伐辽取幽蓟，诸将皆不愿行”；六月，“车驾北征，发镇州，扈从六军，有不即时至者”（毕沅：《续资治通鉴》），说明当时军中对征辽之事，消极观望，徘徊不前，意见并不统一。后攻打契丹，开始也取得不少战绩，契丹将官达兰罕、李扎勒灿、刘守恩、刘廷素诸人先后率兵来降。当然，其间因种种原因，将士受到惩罚者也不乏其人，如西京留守石守信，“从征失律，贬崇信军节度使；甲寅，彰信军节度使刘遇，贬宿州观察使”（《宋史·太宗一》）。史书仅言其“失律”。未知与“夜惊”有关否？
此次北征，到后来情况陡变，宋军由胜转败。至七月间的高粱河之战，辽将休格乘宋军小胜，防备稍懈之机，自间道突袭，“人持两炬，宋师不测其多寡，有惧色”，休格与色珍所率部合军，左右夹击，“宋师大败，帝乘驴车南走”（毕沅：《续资治通鉴》）。毕沅《续资治通鉴》于“帝次金台驿”后“考异”引王钰《默记》云：“驾至幽州城下，四面攻城，而师以平晋不赏又使之平燕，遂军变。太宗与所亲厚夜遁。时钱俶掌后军，有来报御寨已起者凡斩六人。度大驾已出燕京境上，乃按后军徐行，故銮辂得脱。不然，后军与前军合，又虏觉之，则殆矣。盖一夜达旦，大驾行三百里乃脱，皆俶之功也。”太宗之脱险，或归功于殿前都虞侯崔翰。然究系何人且不论，军中发生变故即所谓“夜惊”，当是实有之事。太宗即位未久，立足未稳，出师受挫，军中出现慌乱，也是可能之事。本来，太祖死因不明，故有烛光斧影之说。德昭以“有谋立”者遭到太宗猜忌，又在情理之中。他的“退而自刎”，是被逼所为还是惊惧不安而选择绝路，值得深思。
而《贺后骂殿》则将德昭身死之事提前四年,放在太宗光义即位之初,又将德昭为“太原之赏”事进言，改作上殿质问父之死因。作品写道：
（贺后唱摇板）老王不幸把命丧，二主篡位谋家邦；大皇儿忙把金殿上，要回社稷自为王。
（大皇儿唱摇板）迈步且把金殿上，叔王还我锦家邦。
（赵匡义唱摇板）大皇儿哭得真惨伤，口口声声要家邦。本当下位把国让，难学尧舜与汤商。
回头便对王世讲，孤不封你自为王。
（大皇儿唱摇板）叔王做事不思量，谋朝篡位臭名扬。
（赵匡义唱摇板）奴才说话太刚强，胡言乱语把孤王伤。吩咐潘豹与潘江，推出午门绑法场！
（大皇儿唱摇板）叔王不把江山让，不如一死见先王。
（贺后唱）一见皇儿把命丧，怎不叫娘我痛断肠。把尸首搭至在白虎堂停放，随娘到金殿骂昏王。
（后唱二黄倒板）有贺后在金殿一声高骂，（回龙）骂一声无道君细听根芽：（二黄慢板）老王爷为江山足踢拳打，老王爷为江山奔走天涯。（快三眼）遭不幸老王爷晏了御驾，贼昏王篡了位扰乱邦家。把一个皇太子逼死在殿下，反倒说为嫂我拦阻有差。贼好比王莽贼称孤道寡，贼好比曹阿瞒一点不差，贼好比秦赵高指鹿为马，贼好比司马师扰乱中华。只骂得贼昏王装聋作哑，只骂得贼昏王扭转身躯、闭目合睛、羞羞惭惭、一语不发；只骂得贼昏王无言对答，两旁的文武官珠泪如麻。搬一把金交椅娘且坐下，你叔王不让位我再去骂他。
这一改动，虽与史实未必尽符，但大致能反映历史的真实面貌。北征之际，军马出动，人心不稳，皇上一时失踪，社稷不能无主，故军中有“谋立”之事。太宗之登基，究竟采取何种手段，本来就是千古疑案。史载，开宝九年(976年）冬十月，太祖不豫，曾召其弟晋王赵光义入对，夜半乃退。次日四鼓，即崩于万岁殿。皇后派内侍王继恩出召贵州防御史赵德芳，继恩却径奔开封府召晋王。“王大惊，犹豫不行，曰：‘吾当与家人议之。’久不出。继恩促之曰：‘事久，将为他人有矣。’时大雪，遂与王雪中步至宫。继恩止王于直庐，曰：‘王姑待此，继恩当先入言之。’(程)德元曰：‘便应直前，何待之有！’乃与王俱进至寝殿。后闻继恩至，问曰：‘德芳来邪？’继恩曰：‘晋王至矣。’后见王，愕然，遽呼官家，曰:‘吾母子之命，皆托于官家。’”(毕沅：《续资治通鉴》）所述有不少疑点，不能不令人起疑。此处之皇后，当为孝章宋皇后（952—995年），她于开宝元年（968年）被纳入宫，年仅十七。知其生于周广顺二年（952年)，仅长德芳7岁。赵光义本来就因继统之事疑神疑鬼，而此次“谋立”恰触着他最敏感的神经，故而“大怒”，使矛盾激化。德昭身死，使得不少人为之同情。剧作者由此引发，在史实的基础上虚构情节，以抒发感慨，是史实本身所致。就贺后所唱【二黄倒板】转【回龙】、【二黄慢板】，再转【快三眼】来看，唱腔难度当很大。这里，借助唱腔的急骤变化以及节奏的变快，感慨淋漓地倾泻出贺后痛失爱子、悲愤满腔的复杂情怀。据称，此剧脱胎于汉剧。道光四年《庆升平班戏目》已有此剧。京剧名伶陈德霖、王瑶卿、言菊朋等，均工此戏，也是程砚秋的早期代表作。早在上个世纪的30年代，此戏就被灌成唱片，广泛传播。程门弟子刘迎秋，拜师之初，为了把程砚秋的本事学到手，不仅精心揣摩他的精湛技艺，而且广泛搜集他的唱片，仅学唱《骂殿》一剧，便唱“碎”了二十多张唱片，足见该剧在当时之影响。秦腔、豫剧、晋剧、川剧等地方戏，亦有此剧。或许因生旦并重，有大段唱功，不便学习之故，近些年很少见有人搬演，这是很令人遗憾的。
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(2021-06-06 11:22:41) 
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