花旦与彩旦都是戏曲中旦行的分属类别，这两类行当在表演上刻画了或是活泼天真、或是滑

稽幽默的艺术形象，为戏曲表演艺术增添了许多喜剧色彩。

    一、花旦

    花旦多扮演性格活泼爽朗、天真烂漫、轻盈伶俐的少女。这样的角色，丫鬟比较多，如《红

娘》中的红娘、《打樱桃》中的平儿、《花田错》中的春兰、《战宛城》中的春梅等。《红鸾喜》

中的金玉奴、《得意缘》中的狄云鸾、《豪杰居》中的陈秀英等角色，也属这一类。

    “花旦”一词出现的很早，元杂剧里就有“花旦杂剧”一类。朱权在明洪武三十一年所著的

《太和正音谱·杂剧十二科》里更把花旦杂剧列为“烟花粉黛”，说明花旦在元杂剧里扮演的是

妓女一类的角色,《赵盼儿风月救风尘》中的赵盼儿就是一个元杂剧里的花旦。经过历史的演化，

今天的花旦已经不是在元杂剧里的那种含义了，而是对戏曲里聪明伶俐的少女角色的称呼。

    在演出服饰方面，花旦多是着短衣，或裙子、袄, 或裤子、袄。着裤子、袄时, 配以坎肩、

“饭单”(即围裙)、“四喜带”(即自腰前方下垂于两腿中间的饰物)；有时也穿长衫类服饰，但

往往绣着色彩鲜艳的花样。这样的装束适合于表现剧中人物活泼开朗、敏捷伶俐的性格。

    在表演方面，花旦多以念白、做功为主，不太重唱功，但要求唱腔的清秀甜美。其念白多用

流畅的京白，韵白较少；表演时要表现出女孩子的活泼聪慧、灵敏乖巧，要求眼神犀利、腰肢灵

活、脚步灵巧，常常带点儿喜剧色彩。

    有人把京剧里的花旦分为闺门旦、玩笑旦、泼辣旦等几种不同的类型。闺门旦扮演的是还没

有出嫁的少女,在戏中扮演大家闺秀或比较稳重的小家碧玉,在表演上多念韵白。但在具体的剧目

中，未婚少女里性格内向腼腆、举止端庄，比较注重唱功和做功的角色，往往由青衣来应功，如

《牡丹亭》里的杜丽娘、《凤还巢》中的程雪娥等。而人物性格活泼开朗的，才归入花旦里的闺

门旦，如《拾玉镯》里的孙玉姣、《棒打薄情郎》里未婚时的金玉奴等。玩笑旦是以开玩笑、风

趣、诙谐为表演特点的一种角色，往往出现在喜剧或闹剧的戏剧情节里，比较重做工、重说白。

玩笑旦一般不唱皮黄腔,而唱“南锣”、“吹腔”、“柳枝腔”等民间小调,用唢呐伴奏。如《打

面缸》里的周腊梅、《一匹布》里的沈赛花等。泼辣旦扮演性格泼辣的角色，性格鲜明，言辞锋

利，举止放荡不羁，以做工和说白为主要表演手段，如《坐楼杀惜》中的阎惜姣、《翠屏山》中

的潘巧云、《挑帘裁衣》中的潘金莲等。

    花旦还有“大花旦”、“小花旦”之说。大花旦指虽身份卑微，却成长于大户人家的丫环使

女，如《红娘》中的红娘。小花旦为小户人家的闺秀或丫环使女,如《豆汁记》中的金玉奴,《勘

玉钏》中的韩玉姐等。

    花旦行早期的著名演员有梅巧玲、余玉琴、路三宝、田桂凤、杨小朵等人(均为男性)。梅巧

玲是京剧大师梅兰芳先生的祖父，他是京剧形成初期的著名演员，本工花旦，兼演青衣与昆旦，

戏路很宽，艺术造诣深厚，唱做俱佳，念功极其精到。在画家沈容圃绘制的《同光十三绝》中，

梅巧玲列入其中；在“四大名旦”中，梅兰芳、尚小云、程砚秋三位都是本工青衣兼擅花旦，而

荀慧生是花旦出身再学青衣的，荀慧生的《红娘》《红楼二尤》等花旦戏，是京剧艺术中经久不

衰的珍品；筱翠花、毛世来、陈永玲也是20世纪上半叶著名的花旦表演艺术家。筱翠花本名于连

泉，1912年加入富连成科班，由于他替人扮演梆子戏《三疑计》里的丫环翠花演得很出色，所以

萧长华先生就给他起艺名叫筱翠花。他擅长演花旦中的玩笑旦、泼辣旦一类角色，自成“筱派”

一家；20世纪中叶以后又有赵燕侠、毛世来、张正芳、云燕铭、刘长瑜、孙毓敏、宋长荣等众多

的花旦艺术家涌现出来。刘长瑜作为新中国培养出来的青年艺术家，她扮相俊美，嗓音清脆，吐

字清晰，表演生动，同时善于博采众长，形成独具特色的表演风格。她饰演了京剧舞台上的众多

花旦形象，如《卖水》中的梅英、《春草闯堂》中的春草等，尤其是在现代京剧《红灯记》中饰

演的李铁梅，以崭新的形象深得广大观众的喜爱，为花旦行当表演现代戏进行了有益而成功的探

索。

    二、彩旦

    彩旦又称丑旦、丑婆子、彩婆子，在传统戏曲艺术中是一门比较冷僻的行当，常扮演滑稽风

趣或奸刁的女子，是女性的“丑”行角色。 

    彩旦的唱念都用本嗓，在表演上以做工为主，重说白，而且基本上都说京白。其表演、化装

都很夸张,这类角色在台上常常嬉笑怒骂、逗乐搞笑,是以滑稽和诙谐的表演为主的喜剧性角色。

这类角色并不全是坏人,有的是用来讽刺愚蠢和自作聪明的人,比如《凤还巢》里的大姐程雪雁,

《西施》里的东施等。有的是表现性格爽朗、粗犷豪放的女性，例如《串龙珠》里的花婆，《四

进士》里的万氏,《铁弓缘》里陈秀英的母亲等。还有的塑造了风趣、诙谐的艺术形象,例如《拾

玉镯》的刘媒婆等。

    彩旦在表演时，可以在台上口无遮拦、即兴发挥，这样往往能显示演员的机智与巧思。但在

旧社会里，也有演员因此而惹祸的。在前辈京剧演员中，有一位擅演彩旦的刘赶三，他的口才很

好，能够现场抓哏。在清朝末年被召进宫演出时，他经常借题发挥，大胆嘲笑、讽刺王公权贵。

据说，有一次他看到光绪看戏没有座位，就在台上现场发挥：“我倒有地方坐，怎么皇上反没有

座位?” 慈禧听了，无奈只能吩咐让光绪坐下。传说未必是真，但却反映了前辈艺人的艺术才能

与敢于直言的正气。后来，他又因为在台上讽刺李鸿章签订了丧权辱国的不平等条约，受到李鸿

章的杖责，郁愤而死。

    彩旦的化装，在扮年轻人物时往往浓妆艳抹，搽厚重胭脂；在扮老年人物时往往化淡妆或清

水脸。彩旦还常常戴一种叫“彩旦鬈”的假发，是以黑绉绸或马尾纱制成的扁圆形的硬胎发垫，

用挽梳绾住；发垫上簪长圆形、中间微高的发结,结中缠扎彩线,用盖簪、托簪与发垫穿扎固定，

外戴帽箍。发垫上还可以譬圆形螺丝卷状的发结，亦用盖簪、托譬与发垫固定。另外头上还可以

插一支葫声簪或戴一朵绢花。用这样夸张的头饰，借以塑造幽默、滑稽、饶有风趣的彩旦角色，

如《柜中缘》中的刘妈妈、《拾玉镯》中的刘媒婆等都是戴这样的头饰。

    中国的许多地方性戏曲形式都是从民间“三小戏”（对以小生、小旦、小丑为主的小戏的泛

称）发展起来的，以“彩旦”为主的喜剧很多，并且还要求彩旦演员能演能唱，戏份较多。所以

在地方戏中彩旦的地位较高，曾经出现出了很多著名彩旦演员。如著名的评剧彩旦演员赵丽蓉，

她的表演风趣幽默，放得开、收得住，功夫深、底气足，嘴皮子利落，还善于调动观众的情绪。

她演出的一些喜剧角色，如《花为媒》中的阮妈、《凤还巢》中的程雪雁、《杨三姐告状》中的

杨母等，从表演到唱腔都有较强的艺术感染力，很受观众喜欢，给大家留下了难以磨灭的印象。

    但在京剧中,以彩旦为主角的剧目不多,因此京剧中的彩旦一般都由丑行演员来反串扮演。像

著名丑角马富禄、慈瑞泉、贯盛吉、朱斌仙、盖三省、詹世辅、刘树军等，演彩旦戏都很出色。

    马富禄十岁入富连成科班富字科习艺，先工老旦，后改丑行。他戏路宽广，念白流利，身手

矫捷,文武皆通。他的丑婆戏,如《梅玉配》的黄婆、《挑帘裁衣》的王婆、《四进士》的万氏、

《拾玉镯》的刘媒婆、《探亲家》的乡下妈妈等更是受到广大观众的欢迎，享有极高的声誉；贯

盛吉也是一代名丑，他的表演不温不火,擅逗蔫哏，有“冷面小丑”之称。在念白上,他嗓子好，

声音响亮，而且巧用抑、扬、顿、挫，形成了一种诙谐幽默的“坑吃味”，创造了一种独特的喜

剧风格。他在《变羊计》《探亲》《挑帘裁衣》等剧目中创造的一系列彩旦角色，给观众留下了

深刻印象。民国初期擅演彩旦的演员盖三省，其功底扎实、嗓音脆亮、出语诙谐、演唱风趣，以

善于在舞台上即兴发挥、插科打诨而著称。他在表演时,念词清晰、数板节奏分明,富有感染力。

曾经为梅兰芳的《凤还巢》配演程雪雁,为黄桂秋的《春秋配》配演贾氏,为言慧珠的《拾玉镯》

配演刘媒婆。其最负盛名的代表作，则是为程砚秋的《六月雪》配演禁婆,性格鲜明,形象逼真，

多次受到程砚秋的赞扬。刘树军是天津市青年京剧团的当代著名丑角演员，他在《送亲演礼》中

饰演的陈氏、在《拾玉镯》中饰演的刘媒婆等尽显风趣，充满浓郁的喜剧色彩。

    众多的花旦、彩旦表演艺术家，在京剧舞台上塑造了一个个性格天真烂漫、轻盈伶俐的花旦

形象，一个个诙谐风趣、藏巧于拙的彩旦形象，充分显露了中国人性格中活泼、风趣的一面。正

是因为有了花旦、彩旦这类善于表现天真活泼、诙谐风趣人物形象的角色行当，京剧舞台才变得

更加异彩纷呈。