据学者们的研究、考证， 红山文化时期的玉文化，至少也有1500年以上的连续发展。玉器的琢制，也经历了从低级到高级的几个发展阶段。因此，积淀下来的各种大小的红山玉器，实际数量应该很多，其种类也会相当丰富。不过，正式考古发掘出土的红山玉器，实际上却十分有限，正如人们所说，只能是“冰山的一角”。更多、更精美的红山玉器，还远远没有面世，其发掘空间还相当大。当然，它们的绝大多数，还都深藏于民间（包括海外）。因此，迅速更新观念、重视民藏、开发民藏，乃是当务之急。过去学界普遍认为红山玉器无大件，且多为薄片状的小件，这完全是一种认识的片面性，或者说，是认识上的一个误区。原因之一是直接受到发掘出土的影响，因为迄今为止，所有正式发掘出土的红山玉器，的确极少有大件；原因之二是多数专家、学者认为，红山先民尚不具备采矿能力，只能就地捡拾玉料，因材施艺；原因之三则是有许多人过于低估红山先民的能力与智慧。实际上，在来自民间的红山玉器中，有许多圆雕大件，甚或特大件。它们从几公斤到十几公斤、乃至到数十公斤以上。今天我们已经看到， 这一类特大型的雕件，主要有大勾形龙、大玦形龙（多称“玉猪龙”），以及大太阳神等。所有这些都是红山古人最崇拜的神灵。之所以会采用美玉将它们雕琢出来，也是为了适应当时祭祀活动的实际需要。我们从下面的版刻画中，便可见到远古先民在祭祀活动中的实际拜谒场景。

         这里也展示如下三件特大型的红山玉器，供藏友们分享。

          此外，在红山文化玉器中，还有一部分特异型的玉器造型，它们无疑都是红山玉器中的珍罕品。下图中的瘦体勾形玉龙，就是其中之一。据目前了解，北京故宫博物院藏有类似的一件玉龙，只是其尺寸略大。

                                          

                      
                                                   高22.4cm     宽16.7cm    曲长约44cm    重190g

                      

        红山玉器中的马蹄筒器，是比较多见的典型器之一，它实际上就是一种玉冠饰。近年所见到的此类玉冠饰，有多种规格和尺寸；过小或过大的，已非实用器，多当作礼器来使用，成为红山先民在祭祀活动中经常使用的通天礼器，其功能相当于良渚文化中的玉琮。不过，这一类马蹄筒形的玉冠饰，不只是有圆形筒或椭圆形筒的造型，实际上还有其它的造型。下图中所示的一款，乃是一件近似方形的斜口筒形器，只是将它的四角也琢磨成竖直的长方形平面；如此一来，它实际上已经是非均匀的八角形。此种造型的玉冠饰，在红山文化筒形玉冠饰中极为罕见，它可能是身份、地位更特殊的人物所使用，更加彰显出它的稀有与珍贵。

         红山文化，实际上也是多元性的文化。从玉器的造型、纹饰及所用的材质上，皆有所体现。下面的一件红山文化筒形器，也与众不同。它的外形呈鼓形，中部同一平面上对称地钻有四个圆孔，且孔外缘环有瓦沟纹装饰。应该说，这件比较高级的玉作，并没有超出红山玉器的工艺。只是它究竟是冠饰，还是礼器，或者是神器？有待深入考究。

       下面再发一件红山玉器中的至珍美品、甚至是绝品，它的文化内涵和使用者的身份，绝不寻常。让大专家和权威学者们来深入、细致地研究吧！