在红山文化玉器中，也有多种纹饰辅助的造型，如阴线纹、凸玄纹、网格纹及瓦沟纹等等，尤其在一些比较重要的玉器上，往往还会有透雕、浅浮雕、甚至高浮雕的纹饰。其中浅浮雕应用的比较多，主要采用“减地隐起”等技法。由于是纯手工琢磨，其轮廓边缘比较平缓、摸糊。但在五六千年之前出现的此种看似简单的浮雕工艺，却开创了中国浮雕艺术的先河。这里展示的一件龟壳形玉佩，就具有很好的代表性。我们看到，在龟壳佩的正面居中部位，由隐而现地凸现出一条勾形龙的造型，它体态壮美，其尾部略向外弯曲，神秘而灵动。龟壳佩的背面，则采用更为复杂的工艺技法，琢制出高浮雕的脊骨造型与肋骨纹饰，并琢刻出五个横向穿孔，彰显出很形象的立体效果。这也可以看做是，中国玉器发展史上一

 红山玉器选粹 

粹                       双飞玉蝙蝠

 在“万物有灵”时代，红山先民也将蝙蝠看作是一种神灵，是祈福消灾的祥瑞之兽，崇拜有加。我们发现，在红山玉器中，有多种造型的玉蝙蝠，且多为精工细琢的美品。下面展示三对

红山玉器双鱼佩

令人生疑的“红山陨石器”

         近一时期，在内蒙古东南部赤峰一带和辽宁省西部地区，出现许多带有磁性（指可被磁铁吸引，下同）的“红山玉器”类型的雕件，有人将它们的材质视为

               夏代十二生肖钮玉印 

     在诸多夏代玉器中，我们还发现有十二生肖玉印，从各个方面鉴别，它们同样具有真实、可信性。玉印的出现表明，夏代应该有了分封制，而这套十二生肖玉印，又向我们提供了一个很重要的文化信息，即十二生肖纪年法在夏代就已被正式应用。对于十二生肖纪年的起源，历代学者众说纷云，至今仍无定论，有比较明确记载的是东汉王充在《论衡》的《言毒篇》中曾提到12种动物的名称，于是就有学者认为，12生肖纪年法起源于东汉，清代学者赵翼则认为生肖最早源于中国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中讲：“盖北俗初，无所谓子、丑