元代圣旨银牌

     这是一块长方形银质符牌，长80.8毫米，宽26.2毫米，厚3.1毫米（孔环处厚6毫米），重50.3克，四角抹圆，上端有供系戴用的圆形孔环，双面对称，正面錾刻双阴线构成的汉字“天赐成吉思皇帝圣旨疾”，背面为八斯巴文，经查大意是：“（靠）长生天的力量，皇帝之名号神圣”。

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    元代承袭金代的官制，按官员级别配置不同符牌，随身佩戴。对元代的官员来说，这符牌是非常重要的，它不仅是等级、地位的标志，身份的象征，而且它与社会的政治、经济、军事、文化等活动都有着方方面面地关联。元代官员佩戴的符牌，亦称“圣旨符牌”。据门岿先生在《论元代的符牌系列》中考证，元代的圣旨符牌，大体有如下五种功能：

    （1）作为君王或将帅赏赐给臣僚和部下的奖励，类如现今的“功勋章”，此种符牌一般为长方形，等级不同，其造型和材质也不同，最高等级的金质符牌，是要由皇帝来颁授的。

    （2）是权力的象征，等同“圣旨”；

    （3）可作为“信物”。佩戴符牌的官员，下去执行公务，“如朕亲行，便宜行事”；

    （4）是身份和官职等级的标志，有身价高贵的“身份证”作用；

    （5）军务紧急的“令牌”作用，“军情急务遣使者，佩以银字圆符给驿”。

    元代官府设有“符牌局”，掌造各种符牌，由皇帝或中书省官员颁发。圣旨符牌因其等级、功能的不同，其造型、纹饰及材质有着严格区别，形状上有圆形的、长方形的等，材质上有金牌、银牌等。

    对于此种圣旨银牌，《新元史》中有如下记载：“正、从四品，正、从五品俱金牌，正、从六品，正、从七品俱银牌”，说明此银牌为正四品以下的官员所佩戴。在南宋李珙的《蒙鞑备录》中又载：“第一等贵臣带两虎相向，曰虎头金牌，用汉字曰：天赐成吉思皇帝圣旨，当便行事。其次素金牌，曰：天赐成吉思皇帝圣旨疾，又其次乃银牌，文与前同”。由此便知，这块圣旨银牌为三等臣所佩持之物。

    元代的圣旨符牌虽有数种，但能够留存下来的已是凤毛麟角，此银牌历经800多年的苍桑岁月，有着明显的自然磨损、磕碰痕迹，锈色深沉，包浆厚润，是一件非常珍稀的元代文物。

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