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温和简单是男子,执拗热烈是女子(续)

(2016-02-19 18:10:11)
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杂谈

相较于女子热烈执拗的一面,《诗经》里的男子要显得温和、简单得多。比如《郑风·出其东门》,描述三月三东门外虽然美女如云,但只有那朴素的人儿才是我所钟爱。

 

《郑风·出其东门》

 

诗文&译文

 

出其东门,*东门外河水清,

有女如云。*美女曼妙众多。

虽则如云,*虽说美女如云,

匪我思存。*都非我所喜爱。

缟衣綦巾,*唯有白衣绿巾,

聊乐我员。*才是我魂所在。

 

出其温和简单是男子,执拗热烈是女子(续)阇,*出了瓮城东门,

有女如荼。*美女轻白如花。

虽则如荼,*虽则曼妙可爱,

匪我思且。*都非我所欲求,

缟衣茹<>*唯有白衣茜染,

聊可与娱。*才是我心钟爱。

 

这首诗得到理学家朱熹的喜爱。他说“是时淫风大行,而其间乃有如此之人,亦可谓能自好而不为时俗所移矣”。他认为这是一篇赞扬男人不为外界所迷惑,只爱自家贫穷且衣着简陋的女子的诗篇。

其实,爱情与色欲的差异就在于爱情把欲念聚集在一个固定的人身上。于是,忠贞,成了爱情最重要的品性之一。在无常的世界里,能有一段时间把情感固定在某人身上,真是一件值得庆幸和赞美的事情。在我看来,这首被朱熹赞美“此诗却如此好”的诗,最重要的是它安稳平淡的情绪,能在繁华中发现和钟情那最朴素的,一定是源于天性的朴实和淳厚的修为。更多的人,是被繁华迷惑,而忘却了本性。

 

也不是所有的男人都能保持这种朴实,大多数男子会被美丽颠倒,并且快乐地享受这种美好。能真诚而准确地向美女表达这种赞美,也不失为一种美好。比如《郑风·有女同车》。

 

《郑风·有女同车》

 

诗文&译文

 

有女同车,*有幸美女同车,

颜如舜华,*颜如木槿之花。

将翱将翔,*心之且翱且翔,

佩玉琼琚。*珠翠耀眼光华。

彼美孟姜,*感叹孟姜之美,

洵美且都。*静美而又闲雅。

 

有女同行,*有幸此女同行,

颜如舜英,*貌是花中魁首。

将翱将翔,*欲与翱翔天际,

佩玉将将。*又恐佩玉锵锵。

彼美孟姜,*赞叹孟姜之美,

德音不忘。*美好终身难忘。

 

此诗描写一男子有幸与美女同车,感叹其美貌和闲雅,虽对其有无限向往和爱慕,但又为其静雅华贵所慑,除了赞美还是赞美,不敢有无礼非分之作为。

 

寥寥几篇短诗,倒也窥出三月三这个春天的民俗节日,更像是女子的节日,女孩子似乎更大胆、更主动、更率真,而男孩子在女子猛烈的情爱攻势里显得有些拘谨被动,其实这也符合男女的生理成长,女孩子要相对早熟些,更何况那是春水荡漾、春意撩人的一天……

其实,这一天也可以称之为古代的情人节,至今广西、云南等少数民族地区依然过“三月三”。那一天,姑娘小伙在河边调情唱歌,唱出感觉了,晚间就在田间地头忙活,以后有感觉了就继续处,没感觉了就谁也不认识谁了,谁也别有什么负担。要是意外怀孕了呢,就由怀孕的妇女来为孩子指认个父亲,再由部落头人发婚。男人要是不愿意的话,就赔这女子一些钱物,好让女人养活这没爹的娃。听说通常越是强壮漂亮的男人越容易被指认,所以上古时这样的美男子最穷,因为都赔光啦……

无论如何,远古有真性情,那时,本能、生育、快乐地活着,是第一位的。现在的人,环境是做作的,本能深潜或被遗忘,想快乐地活着实属不易。一想到我们这个民族也曾经如此纯洁、欢乐、简单过,曾经如此不纠结地活过,生活除了唱歌、恋爱,就是劳动、跳舞,真的令人艳羡和欣慰啊。

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