席力图召汉名“延寿寺”，为康熙所赐。该召坐落在呼和浩特旧城玉泉区石头巷北端，坐北向南。席力图是蒙古语，意为“首席”或“法座”。

    现今所见的席力图召内建筑群，是采用中原传统的布局，即从山门到大殿形成一条中轴线。两侧对称布置侧殿、仓房、碑亭、钟鼓楼。寺内建筑凡五进，山门前还建有木牌楼。


寺院的山门

    据史料记载，明万历九年(公元1582年)，土默特蒙古部阿勒坦汗死后，其子僧格都楞继承了汗位。他执政后，效仿他父亲的作法，决定邀请三世达赖索南坚措到内蒙古右翼各部传播宗教。三世达赖接受了他的邀请。为了迎接索南坚措三世达赖的到来，僧格都楞于万历十二年(公元1585年)为他建立了这座小喇嘛庙——席力图召。后在清康熙、雍正、咸丰和光绪年间，经不断扩建和修缮，成为呼和浩特地区规模最大的喇嘛教寺院，并掌握着这个地区的黄教大权。


阴山古刹

 两边对称的碑亭

    康熙三十五年(1969年)，康熙皇帝第二次亲征噶尔丹，抵抗沙俄侵略，西征凯旋回军路经呼和浩特，康熙皇帝驻跸此召。当时的席力图四世为康席帝举行名为“皇图永固，圣寿无疆”诵经法会，康熙御赐《唐古特经》一部，《药王经》一部，还有珊瑚数珠，红珠宝石。又因席力图召的大殿正在此时新建落成，于是赐寺名为延寿寺，并在寺内立满，汉、蒙、藏四种文字的征噶尔丹记功碑，

    经堂大致保持原状，为九间的木结构建筑，歇山式屋顶，顶盖绿色琉璃瓦。脊上有鎏金钢宝刹，相轮，飞龙和瑞鹿等装饰，四墙采用藏式结构，筑成带有小窗的厚墙。墙面用蓝色琉璃砖镶嵌，井夹以黄色琉璃砖，以组成各种图案花纹，绚丽夺目，富有强烈的艺术效果，

寺内鸽子很多，悠闲地在地上漫步

据传康熙所赐华盖

康熙所赐轿车

上面画有龙团的鼓

寺院的门把手金碧辉煌

静静地香炉，不知道承载了多少善男信女虔诚的祈祷

大殿外的石雕，有点像太极图，上面有八卦，还有十二生肖

    寺内大殿东侧的汉白玉石塔，是内蒙古地区覆钵式喇嘛塔中最完整的一座，它全用白石雕刻垒砌而成，通高约15米，石塔基座用石条砌成方坛，四面有阶梯可登。方坛上面为方形束腰座，束腰部分刻出火焰、金刚杵、狮等图案花纹，四角立圆柱，上呈阶梯状座身，分五级逐步内收，最下一级刻图案花纹，以上各级刻梵文六字真言。覆钵为宽肩型，周围饰以缨络，南面正中砌出火焰形佛龛。覆钵上面的塔刹，用石刻出十三相轮，再覆以铜制星月和宝盖。白色石料的塔身上，纹饰都用五彩，色调对比鲜明，显得格外光彩夺目，不愧为我国北方建筑艺术的宝贵实物和清代覆钵式塔的代表作。

看到了吗，塔尖上落着一只鸽子，可惜相机不给力，不仔细看是看不到的

    康熙三十五年(1696年)，康熙皇帝第二次亲征噶尔丹，抵抗沙俄侵略，西征凯旋回军，立于召内殿前，兼以表扬席力图四世对清廷的功绩。碑亭内的碑文就是记录的这段历史。

山门前的牌坊

    看来呼和浩特被称为召城是有道理的。席力图召，有些人可能感觉它不如大昭寺，其实其在呼和浩特及藏传佛教的影响力远远超过大昭寺。