（续上篇）在我国最早的诗歌总集《诗经》之《小雅》中，有一首以《鸿雁》为题的诗，此诗共三段，每一段起句都是写雁儿飞呀飞：“鸿雁于飞，肃肃其羽”，“鸿雁于飞，集于中泽”，“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷”。诗歌描述服役人员虽筑起了高墙，自己却无处安身；在外服苦役，却回不了家。悲戚之状如雁儿单飞，悲鸣之声如嗷嗷雁鸣。宋.朱敦儒的《临江仙》词写道“年年看寒雁，一十四番回”，说自己看雁儿从塞外飞回，已经十四个年头了，仍是有家不能归，亲人难团聚。

唐.施肩吾的《秋夜山居》之“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪”，与唐.白居易的《南湖早春》之“翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成”，以及唐.李益的《春夜闻笛》中的诗句“洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞”，虽然一是写在秋季，一是写在早春，却也异曲同工，以“人语绝”、“语未成”来状写“雁都能回，人不能归”的情景，突出被贬离乡或出游在外的凄苦，以及对家乡对亲人的无限眷念。

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   在咏雁的诗作中，最为伤心动情的莫过于宋代女词人李清照的《声声慢》：“三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识”。那一声“雁过也”，触景生情，也是睹物伤心，恰像戏曲舞台上一声“咿——呀！”便引出撕心裂肺的哭诉，肝肠寸断的愁苦，似乎诉尽了夫死国破、身遭离乱和晚年饱经忧患的种种哀愁。

其它如宋.欧阳修《戏答元稹》之“夜闻归雁生乡思，病人新年感物华”，隋.薛道衡的《人日思归》之“人归落雁后，思发在花前”，唐.王浜的《次北固山下》：“乡书何处达，归雁洛阳边”，唐.温庭筠的“因思杜陵梦，凫雁满回塘”，唐.司空曙的《寒塘》之“乡心正无限，一雁度南楼”等等，都是望雁思归、寄情于景的上佳诗作。

在古代诗人的咏雁诗中，也不乏一些以大雁高飞、远翔的形象，抒发自己的豪情壮志的诗篇。“雁碛”，是鸿雁远徙中途栖息的沙碛地，也指北边的极远之地。宋.梅尧臣有《送马仲途司谏使北》的诗“貂裘不见风霜劲，雁碛遥知道路艰”，表达了诗人明知“风霜劲”、“道路艰”，仍要像征雁一样迤逦前行的决心和勇气。宋.辛弃疾有一首《水龙吟》，上阕有“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意”的诗句，诗人借远处错落有致的峰峦，高处渐去渐远的鸿雁声咽，表达自己矛盾的心境和忧愤的感情，为下阕抒写作者报国立功之志作了很好的铺垫。

唐.李白则有“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”之句，表达出诗人的乐观与旷达。而汉.刘邦的《鸿鹄歌》则吟道“鸿鹄高飞，一举千里，羽翼已就，横绝四海”，气势之磅礴，壮怀之激烈，与他一统天下还归沛县时的歌诗“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”如出一辙，前呼后应，足以向世人证明自己的志存高远。

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据说，有一种雁，在遭遇不幸后，先总是不吃不喝，静默哀思，继而眺望远方，仰天长鸣，经久才慢慢安静下来，把伤悲化作对群体的一片爱心。而且，从此以后，再不见觅欢续弦，而是为雁群中的对对情侣、户户家庭充当卫士。在群雁宿眠的江湖沙渚的周围专司警戒，如遇袭击，则鸣叫报警。人们便把这种雁称为“雁奴”。但雁奴叫醒雁们后，偷袭者便蹑足屏息了。如是者三，雁奴每次都警醒地叫醒同伴，而群雁每次见到的都是平安无事，以致恼怒起来，又是嘲讽挖苦，又是啄眼扯毛，害得雁奴既冤且苦。然而，雁奴仍是无怨无悔。金.元好问《惠崇芦雁》诗：“雁奴辛苦侯寒更，梦破黄芦雪打声”，便真情地颂扬了雁奴这种无怨无悔、忠于职守的奉献精神。