沉香,永不失忆

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文/石磊
一支香,焚出舞姿万千,绘出霞蔚幽蓝,散出暗香舒怀,品出心境致远……在工业轰鸣与物质消费的夹隙中,雅道之一的香道成为真正的稀罕品,也成了返璞归真的寄寓。
盛夏的西湖荷香四溢,承香堂主人卢伟业端坐案前,在竹片上燃起一支线香(用沉香粉末以及榆树皮粉粘结制成的香),缕缕青烟摇曳生姿,时而柔和,又忽地变成一个个圈环,薄若细纱铺满两眼,凑近细闻,飘香宁静。承香堂占据了西湖边最好的所在,卢伟业呈多年收藏的上等沉香,于此设沉香雅展,聚贤会友,弘扬香文化。
生于自然
承香堂陈列着各类珍稀的沉香,乍看上去像普通的朽木,细辨却发现纹理分明,似山海、异兽、人形之貌,无一不浸润着古拙久远的味道。木能生香,如黄花梨,香樟,而生香料者,则有沉香、檀香。古有沉檀龙麝四大香品,沉香因味雅难得,列为诸香之首。卢伟业介绍:“沉香源于木而非木,是沉香树‘结’出的香。”沉香树属于瑞香科,生长于密不透风的原始森林中,受外力伤害后分泌树脂修复伤口。某些伤口感染了特定的真菌,难以完成愈合,病变的香木部位却因此历经奇妙的造香过程凝结成香。从结香到成熟,往往需要百年甚至千年,所以沉香的产量极少,贵比黄金。
在香文化中,按照采香时间、比重、产区和成因,可对沉香做不同分类。沉香多产于越南、柬埔寨、泰国、印尼以及国内海南、香港等15个地区,常温下香气淡雅,若有若无,熏烧时则浓郁清凉,醇厚绵长。其本身沁合了树胶、树脂、木质等多种成分,油脂含量高者,置于水中能沉。“棋楠”属于沉香中的特殊品类,也是极品,因结香时遭昆虫筑巢,沉香沾染上昆虫唾液或蜜乳,宛如助加了上等添加剂醇化而成。它可散发初香、本香、尾香的层次转变,气味美妙,难以捉摸,正所谓“百年修行闻得棋楠一味”。
每一块沉香都有迥异的个性和变化,也有浑然天成的美感,沉香雕刻作品同时是此次展示重要的环节。将沉香固定的体块衍生至最大化,依势依材四边顶天而雕,这源于沉香雕刻艺术的追求,更是对原料宝贵的珍惜。承香堂里件件作品,皆出自大家之手,磅礴细腻,匠心独具,常有神来一笔。展中列有一有缘之物——清代冷合香,卢伟业取名为“攒斗佛手”,以古法攒斗工艺,取海南产区不同种类的沉香组合而成,刀法简洁,皮壳幽亮,质感与色调互为映衬,产生广阔的嗅觉境界。“今年7月西泠拍卖,别人都以为整料才算好沉香,但是敢用攒斗手法拼接,必定是好料,20万底价,我用22万捞着了便宜。”卢伟业指着佛手上不一的木纹,讲述他与沉香的缘味。
北宋诗人黄庭坚写过一则短笺礼赞香木的十大益处:“感格鬼神、清净心身、能除污秽、能觉睡眠、静中成友、尘里偷闲、多而不厌、寡而为足、久藏不朽、常用无障。”被称为“香十德”流传至今。沉香历来是中药材里的珍贵药品与养生用品,可以研粉煮水,串珠作枕,其药效广泛运用于凝气安神,调理睡眠。卢伟业笑着说:“有时候人会觉得状态不对,其实就因为神不定气不顺,俗话说‘不通则痛’,熏一炉沉香,相当有助于静心理气。”
归于安心
在卢伟业的理念中,要推广香文化,必须先培养用香的习惯。香属于形而上者,早在先秦即用香汤沐浴,至东汉便有了沉香的文献记载,时到今日香在平常生活中逐渐式微,反倒经鉴真东渡后在日本扎下了根。在日本,香道演变为一种富有仪式感、秩序感的室内艺术,通过极致的程式和不懈的推广,大众对香从内心生出恭敬。而品香在中国始终以场景形式出现,宋元时焚香与斗茶、插花、挂画成为怡情悦性的“四般闲事”,香文化一时鼎盛。
现在,香文化在中国经历了断层,但与西方“香水文化”追求的感官刺激相比,香所带来的内心愉悦恰是时代需求的。杭州具有久远的文化气质,孕育着灵秀的土壤,天然的特质与自然的香气结合,才能产生城市的独到魅力。葛岭路上玛瑙寺,卢伟业打算开办香道、茶道、花道、古琴、围棋、书法、绘画、太极七样传统雅事培训,引导人们在学习中雅玩,过去此类雅道学习在国内几乎是空白,卢伟业想先创新一个交流平台,把文化学习变成“大人的游戏”。
9月17日,卢伟业还邀请到奥地利著名钢琴家,于玛瑙寺内举办一场个人音乐会。十张茶席,以茶会友,中西方的精华交融,眼、耳、鼻、舌、身、意,无不享受着祥定、喜悦。喝口茶也能在修身养性中交到气息相通的朋友,这种形式代表着脱俗的生活态度,更是宣扬雅道的表现形式。对卢伟业来说,虽然他跨界诸多,做沉香特展,做香文化体验馆,做足道,做茶楼,但核心都围绕着普及香文化。
卢梭曾写下:嗅觉是记忆和欲望的感觉。一些人事总会在时空流淌后忘记,可是如果记下了一种味道,便永不失忆。“请您寻出家传的霉绿斑斓的铜香炉,点上一炉沉香屑,听我说一支战前香港的故事。您这一炉沉香屑点完了,我的故事也该完了。”张爱玲的《沉香屑》印证了沉香的铭心。卢伟业说,沉香气息就像刻在记忆里最美好的时光,既熟悉,又霸道。不管隔了多久,它带给你的感觉始终如一,闻到沉香味,那些年、那些人就不自主地浮现眼前,教人心醉。如果说岩柏象征道家,檀香象征佛家,沉香还契合着儒家的知足不贪。孔子曰:“素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱。”虽然千百人能品出千百种味,沉香的气息除了亲切,带来的俱是满足。
香味并非身体的装饰,而是精神的格调伴侣。因为如此,烧香供佛,点香入定,品香是一个全神贯注将人带入另一层意境的过程。古人有言:“焚香看画,一目千里,云树蔼然,卧游山水,而无跋涉双足之劳。”讲的是可以借香神游天地。香文化不讲求用鼻嗅香,而是用心闻香,就是静心养气,聚精会神于香上,体验超越天地之外的精神层面。“禅宗二祖慧可不惜向达摩断臂求法,只为安心,品香也如是,沉香犹如人与神灵沟通的媒介,念想的信使,菩萨可以就是你自己,现代社会,人最疏远的往往是与自己的心灵进行沟通。”卢伟业解释沉香所创造的境界。
藏于岁月
沉香作为复兴的收藏品,冲破了百年沉寂,但目前国内市场尚未形成,还处于起步阶段。卢伟业自2008年踏足香界,从国内外藏家手中收购价值不菲的沉香颇多。谈到收藏,卢伟业表示,市场上劣币驱逐良币,除了眼力和判断力,最真实的感受还是闻味。“选沉香不能相信眼睛,味道是无法复制的,只有多闻真味,才辨得出真假等级。”
沉香种类繁杂,据此可分为各种品级,价格对应从每克几元至上万元有别。卢伟业说,选择沉香的标准依序是香味、质地、形态与色泽。上品沉香的香气富有变化,清雅飘幽,穿透力极强,沁人肺腑,故有“一木五香”的说法,经久沉水、油脂量高同是香品高的表现。《沉香山子子赋》对此描述,“金坚玉润,鹤骨龙筋,膏液内足。”沉香雅展中,最上等的棋楠价值千万。
沉香的香味非常稳定,即使常温存放百年,味道仍不发散。可其收藏最忌讳的是高温和异味,存放时必须注重阴凉干燥。如要触摸把玩,应避免手中及身上异味,沉香的价值首在香味,若香味受到影响,价值也将累及受损。古时常有玩香前沐浴之举,就是意在净味。“玩香也讲究环境与人的安静,所谓独品为幽,二人为胜,三、四为趣,但不适应人多。”卢伟业强调香文化独立、清醒的传统格调。
沉香是奇妙的,除了直接熏烧,收藏之人还可选料配制合香。制香要求择时,节气不同,水质、空气都有差别。由于细菌含量不一,冬季水清而春季浊,空气里的温湿度也相差明显。把香料研磨混合后,需埋入地下窖藏,经三个月褪去火味后,方可凝合。一种棋楠即可一香三味,何况将沉香与各种香料糅合,更会变化无常。制香的配方不一而足,卢伟业正在尝试按照同一药效进行组合。制成的合香形状自由,小巧如指甲般,甚至适宜车载使用。
在卢伟业焚香空当,承香堂里客人来往,阅读端坐。许多人流连,不仅因为沉香能引发灵思,更在于沉香自我修行的过程像极了坎坷的际遇,虽然命运多舛,但它的香,永不失忆。
沉香的学问:
一、沉香的功用
1、作为香材,以供香道品香之用。
2、投入壶中直接冲泡或煎煮成沉香水饮用,可安神理气;或作为一味重要的中药材入药。
3、将沉香粉末或碎料制成香包、香枕及香片,有助睡眠
4、串成手珠,或雕刻摆设,除了欣赏价值,亦是一处香源,令人心悦。
5、以沉香为原材料提取沉香油,可直接涂抹,也是香水中的重要添加物。
6、棋楠可用于泡白酒,沉香酒香味醇厚,同时酒的烈度降低不易醉。
二、沉香的分类
按采香时间分类:
1、生结(生香),沉香树未死就被采下。
2、熟结(熟香),直至沉香树死亡后才被采下。
(1)倒架,沉香树死亡后倒在地表上。
(2)土沉,沉香树死亡后埋在地下。
(3)水沉,沉香树死亡后浸泡在水中
3、脱落,沉香部位脱离沉香树母体。
按沉香比重分类:
1、浮水,油脂含量低,能浮于水面。
2、半沉,油脂含量中等,一半或一半以上沉于水面。
3、沉水,油脂含量高,置于水中能沉。
按产区分类:
1、土沉香,产于中国本土。
2、星洲沉,产于印尼及周边一带国家。
3、惠安沉,产于越南及周边国家。
按特殊成因分类:
1、虫漏,沉香树受虫蚁侵害造成的伤口病变而结香。
2、横丝,沉香树遭外力劈折后,大量树脂涌向断折面修复创伤,形成横向油腺。
3、棋楠,在结香过程中遭受昆虫入侵,沉香表面沾有昆虫唾液或蜜乳,与树脂再沁和醇化。
4、人工种植沉香,在沉香树生长过程中人为破坏树干,植入特定菌种让其病变结香。
三、真假沉香的鉴别
1、杂木中压入高级沥青和劣质沉香油,含一股药味,无木纹肌理,肉眼能识别。落地声响不脆,燃烧后气味刺鼻。
2、以木纹与沉香接近的木材制成手珠,喷上沉香油,一段时间后香味发散淡去,燃烧时气味刺鼻。
3、将密度较轻的真沉香用高压法压缩体积,使不沉水的沉香变为沉水,以次充好,从外观和气味上难以识别,可放入热水中浸泡一夜,作假沉香会恢复原形。
4、沉香是病变而得,极少数具有臭味,俗称臭沉香,无沉香价值。
TIPS:
承香堂香文化体验馆地址:杭州市曙光路51-1号
电话:0571-87990020
沉香雅展欢迎各界人士前往品鉴沉香!