最后一站是白鹿洞书院，这在历史上是赫赫有名的四大书院之一。乘车前往即使是交通便利的今天，也感觉路途遥远，地处荒凉。很难想象这书院的创始人为何会选这样一处地方，或许是因了这地形的特殊，据说此山谷在高处俯看形似白鹿，而白鹿又是瑞兽，在此读书自然能得一些祥瑞之气，又或许对于治学之人，这荒僻之地正好隔绝了俗世的一切噪杂与喧嚣，正是读书的好去处。但这书院真正名扬是因为朱熹在此讲学。在儒学系统中，朱熹是集大成者，他点注的《论语》成为后世科举考试的必读书目。其人从政之路并不顺利，在此治学却十分严谨，正是后世学子们继承了这份严谨治学的风气，使得白鹿洞书院人才辈出，仅状元就有七十几人，可以说对于人才的培养是做出过巨大贡献的。经历一代代读书人的修缮，白鹿洞书院的规模已经很大，各种讲学生活的场所十分完备，设施在古代应该是先进的了，如果能有幸在这样的地方读书生活，那又是怎样的享受啊。白天有大儒讲授天地之间的大学问，夜晚有松涛相伴，溪水潺潺流过，月光透过茂密的枝叶斑驳地洒落于石桌上，几个学生或坐而谈道，或徐步低吟，或谈天说地，天地之间只此书院足矣。这种文化气息浓郁的去处如果不做功课，又没有导游的讲解，那真是有一种白白糟蹋的感觉，就如我们，从一入口进去，然后就跟着人流往前一路走去，有时连大堂的名字都来不及看，更遑论两边的对联了，这大有买椟还珠的感觉，虽然满肚子的遗憾，但因是集体活动，不能因了个人的喜恶而改变大家的行程，于是只能草草收场，十分不尽兴。我想这种人文景观是不同于自然景观的，它有深厚的文化底蕴做支撑，如果不对景观背后的文化作一点了解，只是一路地走过去，那也就是来过了，其余几一无所得。这也就是学者和游客的区别吧。因而常常羡慕学者，他们对于自己研究的内容沉浸其中，然后再结合实物加以佐证，那种探索求知的快乐岂是我辈平常俗物所能明白的。

    于是只能带着深深的遗憾离开，我不知道此后还是否会有机会重游白鹿洞书院，如果有，我真心希望此次的遗憾能有所弥补，希望下一次的收获比这次更多一些。

    二天的游览时间太匆匆，对于景区而言，我只是一个过客，它会周而复始地接待一茬又一茬地像我这样的过客，这也正是眼下时兴的旅游业的常态。只是我想如何才能让游客带着更多的满足离开，而不是遗憾，这恐怕还是今后旅游业所应深入考虑的问题。虽然遗憾很多，但也收获满满，只是希望像这样的出游能再多一些。如此，枯燥的生活将多出几分希冀，几分期望。