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    生命不在结果，不在长短，而在于一份真实的存在。

    以觉悟为目标的发心，历史上比比皆是，于是就有了洋洋洒洒的禅宗公案，也有了后人对这些文字穷尽笔墨地演绎归纳。真实的存在被长篇累牍的赘述所遮掩，修学人看到的，早已不是真实的世界，而是一个极尽虚幻的飘渺世界。

    每个生命，来到这个世界，都带着一股渴望。没有渴望，我们便不会出生。逃避或者压抑这些渴望的结果，恰是对这个世界深度的绝望，这样的绝望，噤若寒蝉，却又写满了无知的虔诚与深度的恐惧。

    不少修行人是可怜又可悲的。这种可怜，在于一份头脑上的“信”，这种“信”，是把自己交出去，孤注一掷，压在了尚不知结果的可能上；这种可悲，在于他们的自以为是，好像这个世界上，除了自己认定的法门之外，别无其他。

    我不知道，有多少修行人是身心割裂的，他们一方面根本无法说服自己，一方面却粗暴简单地用所谓的“真理”去压抑或扭曲着自己的灵魂，口念弥陀的背后，却是空前的敏感和脆弱，和他们说话，如果没有那些专业术语，他们便会怀疑、紧张甚至嗤之以鼻。

    有人说，没有信仰是可悲的；但是另一方面，有了信仰未必就是幸运的。有人做事本来就畏手畏脚，当他接触了宗教之后，却又加剧了自己的恐惧，更加停滞不前，迈不开步伐。

    其实，带着一份本有的良知去做事，足矣。不要总是说着过去，把自己一味地陷入过去的阴影里无法自拔；也不要一味展望未来或者死后，透支了未来的生活；更不要总是盯在当下，成为鼠目寸光的投机者或者肆无忌惮的势利者，抑或是毫无斗志的行尸走肉。

    当你有了足够的财富，你会身不由己；当你有了足够的精神，你也差不多成精神病人了。太想包容了，太想伟大了，太想放下了，于是一切就不那么纯粹了。而当我们失去了这份真实的时候，所呈现出来的也早已变质了。

    简易——让自己变得简易，让心灵变得简易，让生活变得简易。迷茫的时候，或许不要那么着急给自己一个答案或者交待，就这样，行走在大地上，看看一朵花，听听一只鸟儿，观察一只蚂蚁。这个世界，本自精彩，实在不需要人为地去添加什么。

    就让生命，真实着，当下的真才是实实在在的不易。唯此，生命才可能焕发出原有的光彩——这或许是解脱的最基本程序。

    宗教就会象财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。——泰戈尔

    我主张真理是无路可循的。你不能透过任何宗教或法门而达到它。我绝对坚持这个观点。既然真理是无限的，没有任何束缚而又无路可循，当然也就不需要人为组织了。没有任何组织有权利强迫人们专走特定的一条路。如果你了解了这点，你就会发现信仰根本无法组织化。信仰纯属个人之事，你不能也不应该使它组织化，如果你这么做，真理就变成了僵死的教条，同时也变成那些懦弱的人和暂时无法得到满足的人的玩物。

                                                                            ——克里希那穆提

我确信告诉你一个秘密，

将不致冒犯佛陀或上帝。

这个秘密就是：

如果你能以平和且无忧无虑的脚步行走於这世间，

那么对你而言你将无须到所谓的净土或天堂上去。

这其中的理由很简单，

因为娑婆与净土都是来自於心。

当你处於平和、喜悦与自在之中，

娑婆则转为净土，

而实际上你那儿也不用去。

能这样，纵使我有神通力，

我也无须去用它。

——一行禅师

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图片来源于网络

2013.01.08晚