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[转载]“三代五尚书,七科八进士”

(2011-11-21 10:56:56)
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分类: 林浦人物

                          “三代五尚书,七科八进士”

                                      ------福州林浦印象(一)

                                文/崇义放牛娃

 

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   家庙前有池塘和家庙,不仅形成既开阔又宁静的环境空间,而且与家庙一起构成一种“礼乐并重,天人和一”的村落环境营造特点,使得人与自然合为一体,是静态与动态的统一。
    福州林浦(原称濂浦)位于南台岛东北隅,乃林姓族人聚居之地,故又名林浦村。追溯其历史,可从五代算起。据《濂江林氏家谱》所收明代林镠(字元美)的序云:“稽我远祖五代间,自固始人闽,卜居斯乡。因用吾姓而名乡之浦曰林浦,歧曰林歧,桥曰林桥。”可见林浦村已有千余年历史。从“林浦”的名字可以看出当地林氏望族的人文源脉和这里洲渚绵延、河浦交织的自然风韵。
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                 林浦村头的榕树根,同村子一样古老

    一进林浦,胜迹如林,如同一部历史长卷在面前展开。迎面可见清朝皇帝赐建的“尚书里”石牌坊,记载了明朝林元美及其子孙“三代五尚书,七科八进士”的荣耀。“三代五尚书”,说的是林瀚任吏部和兵部尚书,林庭木昂任工部尚书,林庭机任礼部尚书,林燫任礼部尚书,林烃任工部尚书。明代三代五尚书,并得谥文,全国仅此一家。“七科八进士”,指从明代林镠开始,子林瀚,孙林庭木昂、林庭机和一个同族兄弟、曾孙林炫、林燫、林烃,四代八人蝉联科第. 石牌坊原建于明朝,距今500多年,有花岗石圣旨碑,上书历代林氏尚书名字,现在的石牌坊是利用原来残留石构补修重建的。

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    其中最为壮观的是“世宫保尚书林公家庙”,是明正德年间林瀚为其祖所

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    门内迎面为一副横匾,上书“榜眼”字,是为清乾隆年间林枝春高中进士第二名而立。

    在村中徜徉,你会发现这里家庙、宗祠众多,如“士大夫林公祠”、“济斋林公家庙”、“见泉林公家庙”等。其中最为壮观的是“世宫保尚书林公家庙”,是明正德年间林瀚为其祖所建。林公家庙由门楼、戏台、回廊、大厅、天井等组成,大厅面阔五间,进深七柱,为古代三品以上官员家庙规格。家庙前有池塘,形如“唐帽”状,俗称“唐帽池”;门前一对青石雕石狮,威严雄壮,它是日本冲绳县那霸市琉球林喜公后裔1989年所赠。门内迎面为一副横匾,上书“榜眼”字;是为清乾隆年间林枝春高中进士第二名而立。屏风后面是一座大戏台。每年村子都要在此家庙戏台上唱几十部的闽剧以祀祖先或庆祝节日。
    大厅里悬挂的进士匾、武解匾、文魁匾多达二十二面;厅内各种楹联十余对,最著名的一副对联是“进士难进士不难难是七科八进士;尚书贵尚书非贵贵在三代五尚书”。此联道说了当年林氏一门的繁华。

 

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    大厅里悬挂的进士匾、武解匾、文魁匾多达二十二面,反映了当年林氏一门的繁华。

    家庙第二进有一厅堂叫“四知堂”,内悬林元美传神造像。据说“四知堂”是林元美早年致仕,自称“四知居士”而取名。林元美曾先后任知县、知府、知州,最后一“知”取“知天命”而激流勇退之意。林浦诸多祠堂、家庙还有一个共同特点,即墙粉刷白灰,梁柱俱漆黑色,其寓意是林氏历代为官清明廉政,一清二白。
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         家庙第二进有一厅堂叫“四知堂”,内悬林元美传神造像。
    家庙前的池塘不仅形成既开阔又宁静的环境空间,而且与家庙一起构成一种“礼乐并重,天人和一”的村落环境营造特点。它通过具体的空间,具体的纪念价值,具体的与形式有关的精神、信仰共同构成了空间的灵魂。这种环境的核心价值在于“化”,它通过主体的体验和感悟,使得人与自然合为一体,是静态与动态的统一。

    如今的林浦,现代的青砖红瓦与远古的断瓦颓垣、茅草丛生相对。寂静的浦江水见证了历史的沧桑,无言的古榕述说着无尽的前尘往事......。而房屋角上的三角梅正繁花似锦,似乎正预示着林浦灿烂的明天。
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  现代的青砖红瓦与远古的断瓦颓垣、茅草丛生相对。而房屋角上的三角梅正繁花似锦,似乎正预示着林浦灿烂的明天。

 

 

 

 

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