傅士德（Richard Foster），是当今北美最具影响力的作家之一。他早年所写的《属灵操练礼讚》、《简朴生活真諦》、《祷告真諦》等书，对于各种属灵操练有详尽清楚的介绍，深受读者的喜爱。2001年他的作品《属灵传统礼讚》（Streams of Living Water）中文译本，由天道书楼出版，再度成为灵修精典名著。

该书共有七章。第一章“效法基督”，将灵性的源头指向耶穌基督。接著六章，他探索“静观、圣洁、灵恩、社会公义、福音、道成肉身”六种属灵传统。以下介绍的是灵恩传统，全文请看“好书介绍”- 书介：傅士德（属灵传统礼讚）。http://blog.sina.com.cn/s/blog_662902e90100hqaf.html

灵恩传统（Charismatic Tradition）——充满灵力的生命
福音书描写耶穌圣灵充满，满有能力。圣灵同在使耶穌充满智慧、行异能、赶鬼、医病、在圣灵中欢乐。耶穌的生命充分展现了圣灵的大能。

A.历代圣徒——亚西西的方济（St.Francis of Assisi,1182-1226）
方济会的创办人年轻时曾终日寻欢作乐。经历上帝以后，他放弃财富，周游各城宣扬福音。圣灵的能力充满他的言行，神迹奇事、医治和异象跟随著他。圣灵的果子在他身上平衡成长，人格全然美丽，激励人在圣灵中成长。

方济和他的欢乐小队巡游各地，涌流著圣灵的喜乐。他在格里赛奥小镇，首创了基督降生在马槽的佈置。到如今，马槽的摆设在世界各地传扬著圣诞的喜乐。

B.圣经人物——保罗
使徒保罗在福音的理性、客观理解，与主观灵恩的经历之间，有奇妙的平衡。他既写下新约圣经中推论最严谨的《罗马书》，又写下最详尽教导运用属灵恩赐的《哥林多前书》。

他有奇特的信主经历，被圣灵充满，在阿拉伯旷野接受耶穌的啟示，又奉圣灵差遣踏上宣教旅程。他在塞浦路斯与异教术士灵力对峙，在腓立比赶出使女身上的污鬼，在以哥念、路司得各地行神迹奇事和医治，表明他深懂如何运用属灵的权柄，带出圣灵的大能。

C.当代典范——西武亚（William Seymour,1870-1922）
从小西武亚成长于三K党暴虐的路易斯安那州，身为黑人的他，虽然没有机会接受正式教育，但因浸淫在黑人基督教灵性传统中，追求种族包容和圣洁生活。1906年1月，他应邀赴洛杉磯牧会。他每天长时间祷告寻求上帝。4月的一次聚会中，一股灵恩的洪流激动各人，宛如《使徒行传》中的五旬节，每人开始说各地的方言。三天之久，这群人持续踊跃颂扬和敬拜。此后，大批各国各族各阶层的人不断涌入西武亚的教会，每天长时间聚会近三年之久，这就是亚苏沙街大复兴。给当时种族分隔的社会，带来一个医治及复和的历史契机，亦使灵恩传统与社会公义传统在此交织汇合。

D.轮廓、强项、危机及实践
轮廓：保罗在《罗马书》12章，《以弗所书》第4章，《哥林多前书》12-14章，指出属灵恩赐的原则必须承担责任，尊重他人，在多元中维持合一，使无私的爱成为属灵恩赐有效运用中的重心。

强项：圣灵随己意吹拂；神的国不在乎言语，乃在乎权能；圣灵的果子和圣灵的能力平衡发展，使灵性不断成长；圣灵的能力带来神迹和医治的事奉。

危机：关注恩赐过于赐恩者；排斥理性和知识；将恩赐和圣灵的果子分开；与不正统的末世论联结，过度倚赖异象和预言。

实践：接近有灵恩经历的人，彼此学习；放胆运用属灵恩赐；体验上帝的引导；经常和你信任的人检视从圣灵领受的带领和经历。

灵恩传统就是在圣灵中领受能力，成就上帝的工作，彰显祂的生命。