近几天，读了吉林大学孙正聿教授孙正聿教授的《哲学修养十五讲》。孙教授的《哲学修养十五讲》采用学术讲座的风格，有意保留讲课的口气和生动的的文风，有“讲”的现场感，比较亲切有趣，通俗易懂。适合当今社会上一般读者作为提高文化素质的普及性读物：

一、哲学是一门追本溯源、寻根究底的学问。

 “人们经常挂在嘴边的名词，往往是我们最无知的东西。”这是著名的哲学家黑格尔非常有名的一句话。  孙教授写道：生活中有许许多多的东西，我们都把它当成天经地义的、不证自明的、不言而喻的东西，不用问了。但是哲学呢，恰恰是要去追问人们不再问的东西。所以他说，科学是把复杂的东西变简单了，千差万别的现象，按照一个统一的原理，定义，去解释这些个普遍的现象。那么与此相反，哲学是把简单的东西变复杂了。因为事物本来就是复杂的，只是原来我们没有认识、发现它的那个复杂的方面罢了。

天天挂在学生嘴边的名词--语文，大多数孩子不会不会思考它的含义，老师也不会专门强调。我的孩子喜欢语文，作文经常受到老师的夸奖。前几天，老师反应她上课不爱积极发言。早饭时，先说老师表扬作文写得好，然后问她“什么叫语文”，她思考了一下说“语文就是语言和文学”。那么语文应该包括认识文字、会写文章，还首先应该包括语言的交流和表达。所以平时要多注意训练自己的口语表达，如积极发言，表达自己的看法和想法，像敬一丹、白岩松一样，提升自己的口才。

   “熟知”但却并非“真知”。文学家歌德曾经说过，“人们只是在知识很少的时候，才有准确的知识，怀疑会随着知识一道增长。” 孙教授说，哲学，既不抽象，也不神秘，不过是把人们当做天经地义的东西，作为自己的一个思考对象了。把人们不当做问题的东西，当做了问题。

二、哲学是一种爱智的智慧，批判的智慧，反思的智慧，创新的智慧，它蕴含着丰富的内容。

一个现代公民，一个有教养的现代人，需要有多方面的修养，其中，非常重要的是具有时代内涵的哲学修养。哲学不是宗教，却给人以信仰。哲学不是科学，却给人以真理。哲学不是艺术，却给人美感。哲学不是道德，却劝导人向善。那么哲学是什么呢？哲学是把人们认为不言而喻的、不证自明的的东西，当做他思考的东西。举个例子，来证明哲学是对“自明性”的追问，这里有张桌子，哲学家就会问，我作为认识的主体，桌子作为认识的客体，究竟是主体在先，还是客体在先？如果没有我的存在，能不能有桌子的存在呢？如果我没有桌子的观念我为什么会把如此这般的东西叫做桌子呢？一般人不会问，哲学家就要问人和桌子的关系，思维和存在的关系，而且还要进一步问，我的感性看到的是桌子的现象，我的理性把握的是桌子的本质，那么到底是我的感性把握到的桌子的现象是真实的，还是我的思想把握到的桌子的本质是真实的呢？这就提出一个感性和理性、现象和本质的关系问题，还要会问，这个桌子和家里吃饭用的桌子不同是桌子吗？这又提出一个个别与一般的关系问题。今天是这张桌子但谁不想要一个更好的桌子呢？这又提出一个理想与现实的关系问题。所以举这个例子是说明哲学它既不是抽象，也不神秘，只不过是把人们当做天经地义的东西，作为自己的一个思考的对象。

哲学是一种爱智的智慧，批判的智慧，反思的智慧，创新的智慧，它蕴含着丰富的内容。哲学最重要的就是激发我们的理论兴趣，拓宽我们的理论视野，撞击我们的理论思维，从而进一步达到提升我们的理论境界。

三、哲学，它是一种真正的大智慧。它帮助我们追问宇宙，追问历史，追问人生的大智慧。有没有哲学智慧，对于一个人来说是绝对不一样的。因为你对生活的理解是不一样的。就是说，很多别人认为应该孜孜以求得东西，你可能看得无足轻重，而别人看得无足轻重的东西，你可能看得非常珍重。

清代诗人涨潮说，成大事业者，就在于他能够“闲别人之所忙，忙别人之所闲”。别人在微信聊天、做微商，忙得不亦乐乎，你却能“闲”别人之所“忙”，而去“忙”别人之所“闲”，刻苦读书，认真钻研，你当然会成就某种事业。那么，我们最应重视的什么？那就是黑格尔的那句话，“人应当尊重他自己，应当自视能配得上最高尚的东西。”哲学的智慧就是你自己能够尊重你自己的智慧。这才是真正的哲学的大智慧。

哲学是一门追本溯源、寻根究底的学问，是一门为人类寻求“安身立命之本”和“使人崇高起来”的学问。学习和研究哲学，需要有与哲学相称的博大的胸襟、开阔的视野和“万物皆备于我”的气概。这就是学习和研究哲学所需的高远的气度和高举远慕的心态。

    哲学，是对知识本身的追问。用黑格尔的话就是“对认识的认识”、“对思想的思想”也就是反思，一种批判的智慧。

    哲学，所批判的不是深奥的东西，它批判的是我们大家平常不太追问的东西，是我们“熟知而非真知”的各种思想观念，用哲学家康德的话讲，叫做对“自明性”的分析和反思。