这是一段真实的历史，孤单、寂寞，但又跌宕起伏、回味无穷。还原一段历史，批判一段历史。与其说这里批判的是自己，不如说扒光的是自己的灵魂。（红色部分为自我批判）这段历史来源于http://weibo.com/renyanbing2010，扒光批判的过程，本身就是对生命的顶礼。

【连载】觉悟之路（15）

下图为对应时间上证综合指数图：

点评（2012-4-9）：如此可见佛所说的须弥如芥子，透过事物纷繁的外边而观其本。

点评（2012-4-9）：价值投资是温水煮青蛙，只见其形不见其神之故。

点评（2012-4-9）：人为天地所生，自然天性藏人性也。至虚极，守静笃，有机会成为通天之人，此乃至人也。至人心如天心，心知阴阳之变，用其利，避其害，自然逍遥。

点评（2012-4-9）：三类买卖点是否形成以及是否延伸等精度的把握，犹如庖丁解牛的第三个阶段，这需要不断的实践，量变的积累。

点评（2012-4-9）：这样的视频资料会有助于对中国古文化的理解。

点评（2012-4-9）：敢于扒光自己的灵魂，就是最大的自私。这个扒光的过程，也就是把自己酿得醇之又醇的过程，至于是否能达到一定的高度，这需要继续的努力和一定的机缘。

点评（2012-4-9）：关心别人的人多，关心自己的人少。如果多点真正的关心自己，自然也就少了点他人的是非。这样的日子岂不是逍遥自在。

点评（2012-4-9）：姑射山之神人也，只知其神不知其不神也。其实每个人何尝不是此神人也，只是不自觉见迷失在了人的共业中。

点评（2012-4-9）：回想当时之舆论氛围，足见人之愚痴，要想在此氛围中如莲花般和而不同，出污泥而不染，需要我们不断的修行和努力。

点评（2012-4-9）：有用与无用是相对的，又是统一的；有用与无用，关键是看你的气场而定。

点评（2012-4-9）：如果你已经生活在天堂中，“俄罗斯”你还愿意回去吗/?古之许由为何不受天？境界之别也。

点评（2012-4-9）：孔子曰：吾讳穷不免，命也；求道不得，时也。知时知命，时空也，圣人也。此穷非贫，实则精神之大富有。能知人生如梦，梦如人生，犹如朝闻道，夕死足矣！何须把酒欢歌，嬉戏人生。

点评（2012-4-9）：人是天地所生的，股票是人所为的，自然股票的走势中蕴含了人性，天性也潜藏其中也。

点评（2012-4-9）：头痛医头，脚痛医脚，其不知病在心也。南辕北辙，其不悲哉！源在人之既愚且痴。

点评（2012-4-9）：就缠论来说，难道不是吗？停留在说的层面依旧是痴，而做到才是觉悟。

点评（2012-4-9）：人不成，法何成？《笑傲江湖》中的岳不群、东方不败等自以为拥有了绝世之秘籍之人，其结果死的更惨。他拥有的秘籍其实是给自己制造一个更大的悲剧，可悲的是还要连累更多的无辜者。

点评（2012-4-9）：境界远比技术重要。

点评（2012-4-9）：精美的是文字，更美的是道之藏焉。人法地、地法天、天法道，道法自然。

点评（2012-4-9）：莲花之所以高贵，在于出淤泥而不染。就人而言，就在于能否摆脱人的同构。

点评（2012-4-9）：先认识混沌，再用浑沌的思维分解；心明如炬，用其利，避其害。

点评（2012-4-9）：好经典的禅语。人大多数是行动的矮子，语言的巨人。

点评（2012-4-9）：这是我的心声。

点评（2012-4-9）：不能虚空澄明，如何趋利避害？何以云卷云舒？

点评（2012-4-9）：低头的瞬间就是觉悟的开始。

点评（2012-4-9）：心静至极，物我两忘，才能拥有天心，当下觉悟。

点评（2012-4-9）：“中无主而不至，外无正而不行。”道不仅是用心悟的，更是要实证在人生的大快乐中。

点评（2012-4-9）：面壁十年图破壁，觉悟不易的。

点评（2012-4-9）：没有神韵犹如盲人摸象。

点评（2012-4-9）：呆若木鸡是内心虚空澄明的写照，自然对短期的混沌见也不见。

点评（2012-4-9）：透过形的层面，看交替原则的本质。

点评（2012-4-9）：用浑沌的思维认识混沌的宇宙，自然就拥有了天地的情怀，也就是我心即天天即我。

点评（2012-4-9）：用浑沌的思维分解混沌，用时空量度混沌，用其利，避其害，开心每一天。

点评（2012-4-9）：有了浑沌的思维，缠的分解当下分明。

点评（2012-4-9）：由此开始探讨交替原则的本质，缠论中包含关系的本质——形的层面可归为时空观，神的层面可理解为市场对人的惯性思维的嘲讽。

点评（2012-4-9）：大道至简，神也不神也。