我找到了一些鲁迅的短篇有声小说，我一直在听鲁迅的小说，这些小说都很棒。今天无意中听到一段话，受到很大的震撼，这段话在我头脑中萦绕不绝，我想应该跟你们分享。这段话出自《故乡》，作者回忆起儿时他和伙伴的友谊。当初，因为作者离开家乡，他们便分开了，后来却因为社会地位和传统的不同，他们之间存在一个“厚障壁”。这样的现实让作者悲哀，他开始对他们的关系和生活做出反思。

　　“我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。

　　我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

　　今晚的课上我将引用这段话，这对于心理治疗非常有实践意义。从心理治疗的角度来看，我想到了我们的希望和来访者的希望。在许多情况下，来访者寻求治疗常常是因为失去了希望，或者希望变得很模糊、很脆弱，以至于他们不能够抓住它。脱离了经验，希望就会变得虚妄，至少看起来是这样。我想，也许是这样，如果它不只是为了希望而希望，就是虚妄的。

    就像为了信仰的缘故而信，它不是指信仰的目标或对象，它是指信仰本身。目标从来不是它显现的那样，但是，信仰却能够真实地参与我们的生活。也许，我们信仰的对象很容易令人失望，因为，它从来不是我们想象的那样，或者它仅仅是我们的那样。但是，信仰能够持守，信仰能够协调，信仰不会改变。我想，这就是蒂里希(Tillich)用“上帝之上的上帝”这个概念所试图表达的意思。

　　我一直对我的学生和接受我督导的治疗师强调这样一个观念：我们是给来访者带来希望的人。他们常常找不到希望，但是我们可以成为他们的希望。在我们身上，他们发现希望。当我在思考这一点的时候，我常常认为，信仰(faith)这个词更能准确的表达我的意思，但是，由于这个词很容易让人联想到宗教信仰，为了不至于产生误解，我会避免使用它。

　　就像罗洛·梅曾说过的，我们常常在文学、艺术——而不是在心理学里——发现深刻的智慧和灵感。在这个学期还有最后三天课程的时候，我发现了这个宝石，这真是恰逢其时啊!

路易斯·霍夫曼

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