奥义08：心与神将的第二次谈话（上、下）（CHITA.2024.04.07）

 

（百花神睁开双目，看到这颗清绝的心、安静地盘坐在远离她的北窗棱下。）

 

刚才过去多久？——金星升起落下二十次。请继续刚才的话题，时间、或种子？

 

河水烧开只用了五分钟，喝下去的年华却变慢了。——我也把右眼的缰绳解却，吩咐它们去空无一人的仙掌城里玩耍...恕我直言，咋们的对话效率啊，眞的有待提升！

 

咯咯，咯咯，有啥法子呢？谁教...光阴是如许的漫长，要把有价值的情绪、弃入在星斗的坩埚，才锻炼得更有嚼劲，拿出来又细又长...不为永生而愁绝！

 

（一对叽喳的燕子在春风的怀里翻飞、追逐，沿碧绿的窗前徘徊一阵、就识趣地飞走了。从岁月之梦中甦醒的神将轻捷地站起，伸了一下她妩媚的枝条，放下玄青瀑布的长发，又仿佛若有所思...很快，就听到她话音中的苹果清脆地说：）

 

忧伤与时光都是哲学问题。就像师傅说的...认知只可能以作茧自缚的方式、才延续下去，我们有、所以无，我们无、所以有。其自尊心所不允许的是：真确地弄清楚说的到底是啥。

 

心：菩提大师去了长安，让师兄捎回的信，我看到空无一字。

 

百花神：无、就是有。但为了方便性，比方说令历史（及其资料）存在，原本是没有的...干脆撕开一道修长的裂口，那时的昆仑之巅、从五色祥云的里面...倾斜而下的是其讳莫如深的——「虚无」。（停顿）先不说这些，就让我、来为王上您清晰地禀报...有、与无的重大问题。

 

（此时，心的眼神闪闪，右手不由己地紧紧握住，似乎整个古典的世代，都进入到他的内心、那里住有芬芳、且唯一的祖国...在重复的记忆与回声中...听到如下：）

 

有/无观念建立，比如：繁殖、土地、信仰、教堂、秘密、与传说...的逐步分离。因为观念是不可以自说自话的，那样不符合逻辑。而共情的本质...不是禁忌，只是彼此对话的基础条件。这种条件始终就未能够、解除掉「分封」的本质。是衣裳。是庄严。是牛头。是思想...（百花神的脸庞涂抹一层圣洁情绪的浮动，令盘坐在颗粒飞扬的世界中央的王瞬时走神）

 

但是「相」...其自由的属性导致身如飞蓬的有无们，一对亲暱的朋友...作为知识的宿主去幻形。当其自由的意志还未发生时，在本能的时间中、有尚是有而无尚是无。（看了一眼懵懂的聆听的心）可惜啊，好景不长，他们有太多的想法...感性是征服的前奏，虽然理性的领域、并未统一颁发禅让的许可。

 

但是相爱！风花雪月的猝不及防、无可挽回地演化为了一场逻辑学的范畴之内、好坏总是有待两说的事变：有/无两者，并没有堕入欲的泥潭，而是通过...分裂自身意志的程度...生成另外一个东西、才被命名为：爱情。（停顿）爱情和情爱是不同的。以致当「删除」的概念随之产生，此时的有、不再是有而成为「纯有」，此时的无、不再是无而成为「纯无」。纯有和纯无成为一对新的「减概念」，就站立在老去的有/无世界的、被实质性或至少是象征性摧毁的废墟中！这里就有两种不同的站位，一者落在空灵之处、另一者落在「本能区宇」，暂先略过。

 

心：删除的部分？

 

百花神：「情与爱」被删除，宛如艺术家诞生他的梦中情人，因为灵智的关系，有无之间的部分将得到自由，但不应该理解为繁殖，而是说...重新表述一次吧，以免王上您尊贵的心思没有定在我们谈话的真正的要点：「删除者」落在空灵和感性的共同象限，既是知识、也是神话，请等待逻辑的其它部分跟上，才会得到相得益彰的品鉴...当纯有/纯无的减概念发生，才认知到对元界的缩小，因为子集...即作为知识、神话、或艺术的部分，已得到了确凿的、独立的行事。

 

爱神的世界、精巧转动的方程。

 

现在，我将禀报的是另一份、更重要的相：有无对子的第二种类：「增概念」的有无性，指的是在共同体的运转时分，匪夷所思地居然没有发生「情与爱」的昨日往事，却探索到一种缘在领土的边界隐患。注意：这里不是什么香艷的话题，而是指共同体的外线，就不但是认知的、而且是具有潜在的安全漏洞的。

 

毕竟，「虚无」被我们勇敢的探马侦查到...（一个鬼脸）请听以下故事、或吹牛...整个山脉以南，东面的念青唐古拉山，南到喜马拉雅，西边沿冈仁波齐峰、达拉克山所围成的整个高原，就是一个由黄金、黑铁、青铜、白玉、与陨石所共同建造的，无比坚固的时空战场。所有洪荒时代的怪物，比如：死星骑兵、精钢手囚徒、半机械僱佣军，还包括欲界爬出的老魔、九头暴龙、六臂夜叉、等等...一层一层的倒下、宛如收割了香甜的秋麦地倒下、堆积、哀嚎、漂流...死在一片一片的火光熊熊的等离子、或疯狂电泳的牛奶之海...这里跳过一段...最后，你知道的忧伤神和死神都凭空消失。

 

等到黄昏日落的残风吹过大地，就只剩下越来越淡薄的气息。

 

但昆仑山是忧伤神的道场，青藏高原成为七颗星辰的圣地中心。

 

传到菩提老祖时...事件的更多知情者，最初是噤口不言、最终却纷纷退出了，那伟大天幕的时空程序。

 

或者说：我们已不再能够知晓彼此的前世身份，这是一个选择性记忆的学术难题。当然，王上您无需纠结...体验吧！生命只是永恒轮回的枯燥重演。好啦，现在继续回到我们的客观逻辑学：

 

因为有/无的对子观察到自身是有限的，特别是虚无的入侵导致彼此敌意的剧烈增大，此时的「有」成为「本有」、而「无」成为「本无」，本字对立于纯字，建立一种全新的「增概念」。以智能生命的认知方式而言，「本」却可以是一种对心境的反思。「本有」杀死「有」，就明白了幼崽形态的「有」只是往昔幻相，新的想法随之替代了无争斗的念头，至此，一个并不完美的世代、仿佛是一个真正的时空、就日益习惯去嘲笑那些对完美性、和理想主义的虚构。诸如此类，对封闭疆域的决定性的否定就建立起来、甚至成为砥砺前行的精神，被描述为某种尚未完全失去的能力。

 

哦，真理，真理的脚步在靠近，甜蜜的愿望许在繁花盛开的时分。

 

哦，真理，真理的脚步在走远，迷漠的回音盘绕在秋山苍茫的季节。

 

心：这里不包含善/恶的判定吗？

 

百花神：嘿！理性这种东西，哪怕是本能也包含、摄取有善恶。但是道德律，作为「本能区宇」的匆匆过客，稍后我们一定再次谈到（如果今日的时间足够）。现在继续说「本有」/「本无」的世界：嗯...你看看，说曹操、曹操就到！但凡不考虑有/无对子的相交问题，此时就是「无情区宇」，而刚才说到的「纯有」/「纯无」对子是「有情区宇」。

 

有情区宇指向「情与爱」，无情区宇指向「罪与罚」。前者代表善和繁殖，后者代表恶与杀戮。大好人对星空杀手的关系。我这里只是打个比方，尽管事实上而言，似乎...但看起来我们只是基于彼此分工的不同，在此我想郑重的提出一个问题：角色的设计又是否合理，你说呢？

 

（心嗫嚅地：）啊...是的...还是有点呢！呵呵...武装的菩萨，万分感谢你优雅的雷电！（百花神长太息地）你...是真的不晓得吗？——不知道。你说的到底是什么啊？（她严肃地望着心的眼睛，又似乎心不在焉地说）等你知道的时候...说不定...这个任务就结束啦。算了，你看大家都跑题啦！

 

（此时百花神探出白玉、白玉的脖子，缓慢、缓慢地用一根纤长纤长的手指、轻轻地点击在心的额头额头就感到一点点，一点点的冰凉冰凉的涟漪涟漪又扩散扩散...听到她微笑着说：）

 

「罪与罚」可是一个小小的牢笼！

 

（妩媚的神正色说）不要打岔，我准备加速讲完这个段落，不知道右眼它们在干啥，现在还没回来呢！有/无的最初是感性、本能的区宇。其增函数是本有/本无，因为侦查到虚无的入侵，于是打开了「无情区宇」的地图。其减函数是纯有/纯无，因为它们曾经片面地误解自身是无情的，遭遇到共情者的出现，即「有且无」的作为事件的发生，同样导致「有情区宇」的确立。混沌的色，是有/无的分野，无指向「有情区宇」，有指向「无情区宇」，当然这种划分并不是确定的，比如我打的比方，星空杀手、刺客的角色...武装的菩萨等等，和性别就没有任何关系。混沌因此分裂为情和罪的对立。繁殖和杀戮。前者是「受」，后者是「想」。现在，方始进入到第四个「相」的时间表：

 

「有且无」发现到「虚无」的存在，此时「虚无」同样发现到「有且无」的存在，此时「繁殖」与「杀戮」之间的空间通道就被打开，才产生「刺客」和「立法者」的置换，以平衡由「混沌」的分离而产生的「有情区宇」和「无情区宇」之间的不平衡性。而这个非均衡态的移动的最终归宿，就是通道内部得到重新定位的「跃迁区宇」，这个第五区宇非常神秘，先说第四相：「知识区宇」：

 

「虚无」和「有且无」的相遇、相知，对色/受/想产生强大的导引力，目标就先是作为「理性」的「知识区宇」，唯有认知逻辑的进化到这个阶段，才会第一次明白这样的道理：作为「纯有/纯无」的伴生者的「有且无」领纳到作为「本有/本无」的入侵者的「虚无」，此时「纯有」发现到自身的内部领域没有变化，但是外延却充斥着白银色、金色、紫色的闪电：「无知」，「纯无」亦然、但听到的是暴风雨之先锋的雷鸣之音。同时，「本有」和「本无」无可挽回的失去它的一小部分的内部领域，这个「删除者」即「有且无」。王上，你可清楚？

 

心：妙啊！第四相的「知识区宇」就是「行」。但是，第五相的建立原则是...？

 

神将：是逻辑。色/受/想/行这四者包含有知识之概率学上的1。此时却仍然并非就是无漏的。但是...我感觉有点口渴也，不如去河边打些水来吃。

 

心：（急切地）莫啊，莫啊，我们的谈话效率真地必须提高。你看看，左眼和右眼不知道是不是迷路了，（抬头看窗外，飘过三二朵羽毛似的白云，春日迟迟的黄昏）你快点说完吧，我们一起去找它们。

 

（啊，知识。宝石。五颜六色的宝石，说不完了，请不要遮蔽我清澈的梦境！）