战争17：松花壳子的蛋（CHITA.2022.05.29）

「敏感心灵之人、只要翻阅优秀的法典，就会知道：自己所失去的自由、只是损害他者的有害部分，并因此而情不自禁地、把王位之占据者予以讴歌。」——（意）贝卡利亚《犯罪和刑罚》

名言的认知依赖遽然作古的历史的语境，但历史的感觉却依然不肯提身向前，因为当下存有另外的语境，这新的原则：要自身成为某种更纯粹的东西：仿佛某种坚硬的壳子、并随附有如影随形的隐喻/揶揄。正是批判之原则的使命、要求以否定的方式去构建某种原则，它的真实目的却不是真地要去建设什麽，而是对予我们彼此之间的那种伪善的拆除。

如果人们热衷言说幸福的褒义词，只因为它们是那种「合法的」、由众望之上的真理之王锻造其若有若无的肉体。但在拆除人间的伪善之时、我们也会要拆除这伪造的冥想。从而可以、再一次地嗅到它浓郁迷人的松花之味。

真理之王的法典并不存在，因为真理的残痕只是呈现为带状的分布，而冷漠的人群早为缕缕的射线——射穿。真理不是这个它，而是那种它们，那种它们的小写的字将去反对这个它的大写的字。只是因为真理是被射穿的、但却坚信自身的安然无恙，只是为了在这些为褒义性的生存的迷惘的讴歌里面：人们瘫倒在五月的水上、颓废至极地浮沉着、并波光潋滟地顺河而下。

水面飘下的是人间——最硬朗的蛋。

权力以礼物的方式迎送，有些人嗫嚅着推却、但慷慨的主人以坚定地手势把它们重新推入害羞者的衣襟。另有些人尚在黑色的河堤上指点和议论、被村民发现之後便若无其事地离去。

哦，这气候宜人的季节，却已到最潮湿的雨季。

你看蛋上的花纹！就会想到它乾燥、贫瘠的历史，这不重要：对於硬度，真理在于我们想起它、回忆它的那种方式，或电光火石的理解力。

在理解力的蛋的坐标，在它有如钢铁般坚实的松花的壳子里，南来北往的人儿如痴如醉！

多情的、善解人意的小世界，王的法典永远自由、而人是群居的动物。

但贝卡利亚和我是无辜的，抬望松花壳子的天空，满是伸长翅膀的、松花味的正义。