战争09：价值判断的起源、投射、返回的速记（CHITA.2022.04.20）

价值判断的法则形式可以被简要地理解为道德，因而我们追究这些形式的来源、就是去刻画它所赖以成立的那些投射。为了理解道德之投射，我们必须把认知的流程分别建立投射的系统、通常而言要由知觉开始。

一：起源、投射

1a）初级投射：无知——非确定杂多/随机感知——感性（客体）——确定质料/无机印象——事实。

2a）二级投射：非确定特征/随机整理——知性（前主体）——确定属性/无机分类——概念（名相）。

3a）三级投射：非确定外延/随机联想——理性（主体）——确定内涵/有机关系——判断（推理）。

4a）四级投射：新增超验要素/有机观念重构——信仰（拟自性）——生成理念/价值——价值判断（道德）。

5a）物自体断裂地带——自性（物自体）——自解析式——意义（真理）。

二：返回

3b）判断（推理）——注1：判断返回理性，不直接返回概念、不直接进入价值判断。

4b）价值判断（道德）——注2：价值判断返回信仰，不直接返回判断、不直接进入意义。

5b）意义（真理）——注3：意义返回自性，不返回道德/价值判断、意义以自身为真理。

三：价值判断（道德）的注释

1.价值判断（道德）唯有预先承认信仰及等价物才得以逻辑自洽（返回自身主因）。

2.一种逻辑自洽的价值判断（道德）一定归属在信仰及等价物之内。

3.宗教上帝、政治乌托邦、科学主义、哲学主义，可以不同价值表现形式充当信仰等价物。

4.信仰等价物的一般等价物是拟自性，反映了社会整体作为意识形态所直接投射的非真镜像。

5.拟自性对於自性的逼近是一种不可能，拟自性也就是对此不可能性的可能的图腾/崇拜/仪式。

6.作为仪式的自性无疑是虚构的，但这种虚构已经凝固为坚实牢固的现实，因而社会是现实的，为了加倍地现实下去、人们必须赋予社会以价值，从而得以生动的判断之形式而不断地延续下去。

四：战争的启示

意识作为意志的意识、仅仅停留于判断（推理）是远远不够的，这里恰是一种待解决的五度非稳定性，心灵的潜在渴求就是停泊至它的边境的元音：要麽回归到深刻而缠绵的无知领域、要麽进入它的自性，为此生命之价值植根自性之不可能性的降解的申诉、即信仰及其等价物作为拟自性替代品的仿相的解析、诠释、编织，这样的意识形态都成立在有明显预谋的创造性的结果的广阔的内部，其中自然且必然的包括了战争：这种心灵之品的虚构的实在界的最激烈方式。

如果信仰的等价物、作为一般等价物

成立！那麽看到只有虚空——及它的

一无所有。看不到新教的蹒跚、漫步

天主的残垣——与断壁之上。也没有

东正的尸骸——只是北风嘶吼。子弹。

嘶吼。写下的不是死亡、不是死亡！

而是满山的、经文耀眼——在其中

挚爱的人睁开了它们——无边的神眼——复活！

这样的仪式、就是我们的道德——悲凉的——哀歌！

这样的信仰，也是你们的自性——倒卷的——投射！