一转眼，《恰同学少年》已经看完将近六年了，现如今，在这个雷剧横行的时代，像这样积极充满朝气的电视剧越来越少了。印象最深的是孔昭绶的几段演讲以及毛泽东等集体朗诵梁启超的《少年中国说》，真是让人热血沸腾。如今再看，更觉珍贵。

    1913年，湖南长沙，具有现代民主教育思想的教育家孔昭绶出任省第一师范校长，在他的主持下，第一师范大力开展新式教育改革，聘请了以杨昌济为代表的一批优秀中外教师，学校面貌焕然一新。

    崭新的第一师范吸引了蔡和森、萧子升等众多青年才俊前来报考，在招生考试中，19岁的毛泽东脱颖而出，以第一名的成绩考入了这所湖湘千年学府。“衡山西、岳麓东……男儿努力蔚为万夫雄”。雄壮的第一师范校歌声中，白衣胜雪的青年们齐聚在校旗下，五年的师范生生涯就此拉开了序幕。

    剧中校长孔昭绶有几段非常精彩的演说。

    第一段，是新生刚刚入校的那个晚上，在毛泽东的寝室发表的：

    同学们，你们想过没有，为什么要来读师范，诸位今日走入师范之门，习教育之法，今后还要致力于民国之国民教育，如果不解决为何读书这个问题，势必学而不得其旨，思而不得其意。到头来呀，自己五年的大好青春和一番苦功，都不知道下哪里去了。

    大家都知道，我们一师素称千年学府，自南宋理学大儒张南轩先生在此创办城南书院，至今八百余年，虽经天灾，虽历战祸，虽经朝代变迁，帝王更迭而绵绵不息，直垂于今日，如孙鼎臣、何绍基，如曾国藩、李元度，如谭嗣同、黄兴，历代人才辈出而灿若星辰，成为我湖湘学派生生不息之重要一支。为什么，我想，一句话就可以概括，经世致用。何谓经世，致力于国家，致力于社会谓之经世，那么何谓致用？以我之所学，化我之所用谓之致用。经世致用者，就是说，我们不是为了读书而读书，我们读书的目的，我们求学的动力，是为了学得知识，以求改变我们的国家，改变我们的社会。

    我们湖南人历来读书，只为了两个字做事，做什么事呢？做于国于民有用之事。乱以尚武平天下，治以修文化人心。以今时今日论，我认为首要大事，当推教育，我中华百年积弱，正因为民智未开，只有大兴教育，才能以新知识，新文化，扫除全民族的愚昧和落后，教育人人而人人得治，人人自治则社会必良，社会改良则大才必盛，人才既出，则国势必张，以此而推论当今之中国，有什么事情比教育还大，欲救国强种，有什么手段比教育还强。所以读师范，学教育，他日学成，以我之所学，为民智之开启而效绵薄，为民族之振兴而尽一已之力，这不正是诸位，经世致用的最佳途径吗？

    第二段，是在一次校会上，关于学生的勤俭节约：

    小的时候，我家里很穷，吃不起什么好东西，有一次过年，我母亲借了半袋玉米，磨成了面蒸了一锅窝头，我当时饿极了，拿了一块就吃，结果烫了嘴，窝头掉在地上，母亲把半块窝头捡起来，把脏的那一半自己吃了。干净的那一半，留给了我，香啊，今天我看到这半块窝窝头，又让我想起了我小时候的那半块，真的很香，同学们，第一师范的同学们，一粥一饭，来之不易啊，你们的父母，在家里是何等的节俭，何等的惜粮惜物，还记不记得？你们那种田的老父亲，冒着三伏天的大太阳，在田里一整天，一整天地割稻子，还记不记得，你们的母亲，经常把碗里的饭拨一半到你们碗了，还说自己吃了一半，就已经很饱很饱了。

    同学们，第一师范的同学们，什么是贫困，什么是富有？穿草鞋，打补丁粗茶淡饭就是贫困？穿皮鞋，坐轿子，山珍海味就是富有了吗？不，孩子们，真正的贫困和富有，不在于这些表面上的东西，今天你们还年轻，将来走入社会，都要经历金钱与名利的诱惑，都要面临现实与理想的选择，等到了那个时候，你们就会真切的感受到，自己不计较个人得失，尽己所能，让更多的人得到幸福的时候，你在精神上是那样的富有和快乐，相反，如果一天到晚，只记得自己那一点私利，就算你坐拥万贯家财，就算你白天锦衣玉食，荣华富贵，可是到了晚上，当你一个人静下来的时候，你就会发现，你并不快乐，因为你所拥有的一切，都是无尽的空虚，因为你在精神上，是个一文不名的穷光蛋。今天，这半块窝头我留下了，我也希望这半块窝头，从此留在每一位同学心里，使我们牢牢记住，俭朴乃修身之本。

    第三段在明耻大会上的演讲最为精彩：

    有一个词，我相信大家都听说过——支那。这是日本对中国的称呼，在日本人嘴里，中国就是支那。我们所有的中国人，都是支那人。那么支那到底是什么意思呢？起初我也不清楚，只知道这是自隋朝起，从天竺语摩诃至那中派生的一个对中国的称呼，词意并无褒贬。可就在五年前，五年前我在日本留学的时候，日本学校给我准备的学籍表上，填写的就是支那人孔昭绶。每次遇到日本人的时候，他们都会说：“看，支那人来了。”他们当时说话的表情，我想我这一辈子都不会忘记。那是一种看到了怪物，看到了异类，看到了某种不洁净的东西，看到了一头猪混到人群里，才会表现出的轻蔑和鄙夷。于是我就去查字典，我不相信日本人的字典，我查的是荷兰人出的1901年的荷兰大百科通用辞典。

    我查到了，支那：中国的贬义称呼，常用于日本语，亦指愚蠢的，精神有问题的中国人。这就是支那的解释。

    耻辱啊！耻辱！

    我泱泱大国，巍巍中华，竟成了诸般列强眼中的蛮荒未开化之地。

    耻辱啊！我四万万同胞竟成了任其宰割的鱼肉。

　  人，不可不知耻。耻，有个人之耻，国家之耻。德守不坚，学识愚昧，身体衰弱，遭人白眼，乃个人之耻。纲纪扫地，主权外移，疆土日蹙，奴颜卑膝，乃国家之耻。我四万万同胞，如果人人为人所耻，则国家必为人所耻，一个国家被人耻笑，那么个人也将成为被别人耻笑的把柄。支那之耻，无有个人与国家之分，此乃我中华全体之奇耻大辱！

　   今日之日本，处心积虑，虎视眈眈，视我中华为其囊中之物，大有灭我而朝食之想，已远非一日。今次，二十一条的强加于我，是欲将我中华亡国灭种的野心赤裸裸地表现。而袁世凯政府呢，曲意承欢，卑躬屈膝，卖国求荣，他直欲将我大好河山，拱手让于日寇，此等卖国行径如我国人仍浑浑噩噩，仍然任其为之，中华灭亡，迫在眉睫！！！

    夷狄虎视，国之将亡，多少国人痛心疾首，多少国人惶惶不安呢！是啊，大难来临了，国家要亡了，这样的灾难什么时候才是尽头，老天爷为什么不开开眼，劈死这些贪婪的强盗。这些抱怨，这些呼号，我们听过无数回，也说过无数回，可抱怨有什么用呢？我们恨这些强盗，恨得牙痒痒的。可是恨，救不了中国！

    大家都知道，南满铁路，东蒙铁路，都归于日本人之手，山东权益也归于日本人之手。要旅顺，要大连，整个长江流域所有的矿产要归日本来开采，一国之政治军事财经各项都要请日本人担任顾问，所有的武器要跟日本去买，就连我中国的警察都要跟日本来合作，这还能算是一个主权国家吗？这究竟是为什么？为什么局势会这样？国家为什么会落到了如此的地步？

    有人说，是因为国势积弱，无力维护自己的利益；有人说，是因为袁世凯政府太腐败，在列强面前，只知一味退让；还有人说，是因为国人太冷漠，仁人志士的呼号像一道道警钟，却难以唤醒他们麻木的心灵。我们坐在这里，痛斥列强，痛斥一切让中国落后挨打受欺负的人和事的时候，你的心中有没有想过，我们每一个中国人应该为国家的落后承担些什么样的责任？应该为这个民族的强大和兴盛担负起什么样的义务？天下兴亡，匹夫有责。这个匹夫不是指除你之外的别人，而是首先应该包括你自己。我们都希望国家强大，但是我要在这里告戒大家一句：不能光有恨！我们要学会将仇恨埋在心底，把悲愤化为动力，我们要拿出十倍的精神，百倍的努力，卧薪尝胆，发奋图强，振兴中华，做得比任何人更好，更出色，这才是每一个中国人应尽的职责。国家之广设学校，所为何事？我们青年置身于学校，又所为何来？正因为一国之希望，在于青年；一国之未来，要由青年来担当。当此国难之际，我青年学子，责有悠归，更肩负着为国家储备实力的重任。