扬尼斯·里索斯诗歌《第三个》赏析

伟大的希腊文明在形成初期，城邦时代的希腊孕育了两位重要的游吟诗人：荷马与赫西俄德。荷马把迈锡尼时代发生的英雄传说，编撰成册加以传颂，创作史诗《伊里亚特》、《奥德赛》，统称为《荷马史诗》。赫西俄德在《神谱》中则梳理了众神之间庞杂的谱系关系。如果说前者是以阳春白雪的语言风格写作，后者则属于一种平实、质朴的类型。

作为西方文明摇篮的希腊，近现代文学流派中的新雅典派，其领军人物帕拉马斯（1859－1943）提倡在秉承古典传统同时，也倾向俗语文学，面向现实生活。扬尼斯·里索斯，作为二十世纪希腊著名诗人，深受帕拉马斯的欣赏，以及法国超现实主义派诗人的推崇，法国诗人路易·阿拉贡1971年公开发表《当今最伟大的诗人名叫扬尼斯·里索斯》一文来赞美。

曾经当过演员的里索斯，擅长在诗歌中勾勒现实场景，以白描的手法运用暗喻、场景转换以及超现实的象征及虚实切换，折射希腊人的精神生活与思维。他的语言风格口语化，语言的张力往往通过戏剧性的独白构成，贴近日常而易于为普通读者所接纳。

这首名为《第三个》的短诗，描慕的场景是三个依窗观海的人，第三个人身虽在，意远游，精神沉浸与遨游在海底。在海底的意绪，沉溺于对“沉船”的象征意义流连和探寻，而连同“废钟”展现了意蕴对整个历史与传统精神内涵的囊括。通过一个‘精美的水泡’，三个人得以交感，原本以为死了的人，究竟是谁？这是一个很有深意的结尾，第三个人其实认为，没有精神求索的人，早已被日常的庸碌淹死了。第三个人具有生命与真理的探索精神，因此被抛弃而孤独地践行着......

一首只有170个字的短诗，将人类日常的精神状态归为三类：滔滔不绝者、聆听者与有理想的追求者。这样的诗歌所具的普遍意义，跨越国界与种族，有广袤与纵深的维度。很令我叹服。

诗无定法。意为法。我认为诗歌写作在解决了技艺层面的能力之后，作者的人文情怀，情怀的境界，都将是决定性的要素。

2014—2—15

第三个   扬尼斯·里索斯

他们中的三个人坐在窗边看海。

一个谈着海，一个听着。第三个

既不谈也不听；他沉浸在海的深处；他漂流着。

在玻璃窗格的后面，在纤薄而苍白的蓝色中

他的移动缓慢，清晰。他正在探查一艘沉船。

他敲响废钟去察看，突然

精美的水泡带着轻柔的声音往上升，

“他淹死了吗？”一个问；另一个回答：“他淹死了。”那

第三个

从海底无助地望着他们，那眼神

就像望着淹死的人。