竹与梅兰菊一起被称为“四君子”，与梅花的傲，兰花的雅和菊花纯相对应，竹子更多地体现的是韵，这种韵蕴含在长在山间田园的竹子身上，蕴含在用竹子做成的器皿上，蕴含在与竹子有关的典故传说里，蕴含在用竹子做成的乐器演奏的黄钟大吕中，更蕴含在古今中外那些爱竹人的心田。 
    认识竹子是离开东北家乡以后的事了，东北气候寒冷不适宜竹子生长，所以从小是从小的例如筷子呀、说快板用的板子呀，以及用来吹奏的一支支竹笛开始认识竹子的；大的则是用竹稍做的大扫把，和在当时并不多见的竹编的桌椅箱包之类，由于东北干燥，所见到的竹制品记忆中都是些破旧残损的，记得当时看过一纪录片《毛竹》，这也就形成了最初对竹子的印象，有些光怪陆离支离破碎。
    以后到过很多地方，但多半是在北方，有些地方可零星见有竹子，但终因不是竹子的故乡，那些用来观赏的一簇簇竹子并无南方竹子的体态和风韵，尤其是到了冬季，更显得有几分凄凉和萧瑟，于是便再也不忍心在那些地方见到竹子，也就没了领略竹韵的心情了，从这一点来说北方人多是不识竹的。
    真正认识竹子还是到四川以后，中国是竹的故乡，全世界约有100属1000多种竹子，而中国有37属约500种,以四川地区生长的为主。如果你到过蜀南竹海才可谓真正见过竹子，才能够开始赏竹，论竹，赞竹和爱竹，也才能够玩味竹子的神韵，领略竹子与人类的文化生活结下的不解之缘。在中华民族几千年的文明史中，我们的祖先们日常衣、食、住、行中都离不开竹，宋代大文豪苏东坡曾感叹道：“食者竹笋、庇者竹瓦、载者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、书者竹纸、履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”所以说竹是君子的化身，竹是“四君子”中的君子。
    无论什么种类的竹子其身形都是笔直的，主干如此，枝桠也如此，恰是宁折不弯刚直不阿的大丈夫，昂然地屹立于天地之间，向世间的万物诠释着正直，用伟岸的身躯为人类树立了品行端正的典范，使多少所谓的正人君子自惭形秽，这是令多少文人墨客慨叹的正直的竹韵。
    竹子是有竹节的，从最初探出头来的竹笋开始，便一节一节向上生长，有的可以长到十几二十几米高，但永远是向上的，她用旺盛的生命力和孜孜以求的精神，向着天空，向着太阳，恣意尽情地向上向上，为锐意进取做了很好的注解，这是所谓的有节奋进的竹韵。
　　竹与其它树木所不同的是其躯干不是实心的，笔直刚劲的的躯干内部空空如也，就如同一位襟怀若谷的智者或是开朗大度的长辈，讲述着久远的传说和那古人先贤的至理名言，向你诉说无欲无求的超脱，宛若是一尊菩萨笑容世间难容之事，这是令人仰慕的大度虚怀的竹韵。　　
    大多数不了解竹子的人都认为竹子是不开花的。其实不然，竹子是有花的，只是竹子的花不那么张扬，不那么过分的绚丽和华美，所以竹子总是素面朝天，独自的绿着，独自苍翠着，以一种与世无争无欲无求的姿态面世，这是令人肃然起敬的质朴的竹韵。　　
    竹子超然而立，高大伟岸顶天立地，与其它植物相比竹子超凡而脱俗，如果说池塘中的荷花是出污泥而不染，那么山间的竹子就是出凡尘而不俗，她好像来自天上仙境，用那冰晶玉洁般的身躯点缀着山谷河川，勾勒世间的纯真与善美，这是令人爱恋珍惜的卓尔的竹韵。　　
    竹子虽高大挺拔，但却不像松树喜欢茕茕孑立，竹子多丛生，就像山间的灌木一撮撮一簇簇，只是比灌木更紧密更和睦，一团团一簇簇相依相拥的竹子像一群群兄弟姐妹，像一个个家庭，在纷繁复杂的自然间相拥相恋相爱，齐心合力筑起了一道道竹的长城，这是令人推崇的团结善群的竹韵。　　
    竹的用处之广大恐是其它树木和植物无法比拟的，有关用竹记载文字最早可追溯到六千多年以前，其他诸如竹用作器皿，用作建筑，用于乐器的例子更是不胜枚举，可以说竹子在几千年的中华文明史中起到了极其重要的作用，正可谓任劳任怨与世无争，这是令人难忘的奉献担当的竹韵。
    竹以她特有的韵成就了无数文人墨客，才有了诗圣文豪咏竹赞竹的千古名句，大诗人杜甫在《严郑公宅同咏竹》中就写到：绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，隐过酒樽凉。雨洗涓涓净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。足见诗人对竹的爱怜，以及字里行间流露出的对竹韵的溢美之词。　　
　　郑板桥对竹子有着特殊的喜爱，他泼墨画竹，题诗咏竹，认为竹“风中雨中有声，日中月中有影。闲中闷中有伴，计中画中有情。”可以说是竹的挚友与知音了。在为人处世上，他以竹石气节自比：“一竹一兰一石，有节有香有骨。满堂君子之人，四时清风拂之。”在积极进取上，他借竹而直抒胸臆：“画工何事好离奇，一竿掀天去不知。若使循循墙下立，拂云擎日待何时。”表达了何等的积极向上精神。在对爱情的追求上，他借竹咏志，表达护花使者的决心：“笋芽沿江二月新，家家厨前剥春筠。此身愿劈千丝篾，织就湘帘护美人。”在克服困难上，他主张艰苦奋斗自力更生：“一片绿荫如洗，护竹何劳荆杞。仍将竹作笆篱，求人不如求己。”富含哲理的诗句，通过生活体验，娓娓道来，没有惊人之语，却引人深深思索，大长自己志气。其画竹、咏竹、爱竹被后人传为佳话，纷纷效仿之。而那被传为至理名言的“难得糊涂”，是否是在美酒伴着竹风竹韵时写就的，也不得而知。
    竹子是和中国的民族音乐分不开的，而中国南方有一民间乐种，直接称为“江南丝竹”。中国传统乐器如笛、箫、笙、筝、鼓板、京胡、二胡、板胡等皆离不开竹。从那牛背上的牧童吹响动听的竹笛，苗寨传情的芦笙，到现代流行音乐，都有竹乐器悦耳的演奏。无论是久远孩童的牧笛，还是古朴激昂的《十面埋伏》，也许是委婉动听的《雨打芭蕉》，抑或是现代的《梁山伯与祝英台》，都无不蕴含着无尽的竹韵在其中，令竹笼中的鸟儿侧耳聆听，品味那古香古色的韵，和那如青烟袅袅般萦绕的竹的香。
    竹子如诗。
    竹子如画。

    竹子如歌。
    请在如诗如画如歌的自然中，品评竹魅人的韵吧。