4月25日上午,从洛阳至登封,看中岳庙。
第三次到登封,第三次选择中岳庙。没有考虑少林寺。商业运作炉火纯青的少林寺,不去也罢。
一路上,除了与十分缺乏商业契约精神的的士司机斗智以外,就是担心中岳庙也被类似少林寺CEO这样的精英人士开发了,或是被“争遗”不遗余力的GDP官员操作了。站在纯个人的角度,这两码事都会成为非常可怕而且非常无奈的感受。到了中岳庙,总算松了一口气,中岳庙不曾CEO或GDP,至少此时还没有。
中岳庙主要建筑,从南向北,由低至高,顺次为中华门、遥参亭、天中阁,配天作镇坊、崇圣门、化三门、峻极门、峻极坊、大殿、寝殿、御书楼,前后共11重。最北以黄盖亭为终端,不过,这个终端也远了一点,一次也没登顶。

中岳庙的前身为太室祠,始建于秦,为祭祀太室山神的场所。
西汉元封元年(公元前110年),汉武帝礼祭嵩山,下令增建太室神祠,禁伐树木,以山下之百产封给神祠作为供奉之用。同时,太室山被封为“嵩高山”,简称“嵩山”,正式与中国原有的四岳并列,称为“中岳”。
北魏时,祠址经过了三次迁移后,定名为中岳庙,从此由道教管理。
至唐代,武则天于万岁通天元年(公元696年)登嵩山加封中岳神,改嵩阳县为登封县。唐开元年间,唐玄宗李隆基仿照汉武帝加增太室祠的故事,对中岳庙大加整饰,扩建殿宇。
宋乾德二年(公元964年)增建行廊一百余间,祥符六年(公元1013年)增修崇圣殿及牌楼等八百余间,时雕梁画栋,金碧辉煌,为中岳庙之极盛时期。
此后,元末由于战乱庙宇倒塌严重,明代崇祯十七年(公元1644年)又毁于大火。
清乾隆朝按北京故宫的建造方法,对中岳庙作了一次大规模的全面整修。从此,中岳庙布局制式都与故宫相似。乾隆十五年(公元1750年),清乾隆帝至中岳庙致祭。
中岳庙现存庙宇为清代重修后的规模,共有楼、阁、宫、殿、亭、台、廊等各种建筑四百余间,面积十万余平方米。既为中州祠宇之冠,也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群,也是河南省规模最巨、最完整的古代建筑群。

在中岳庙转悠,尽管有些庙宇也在维修中,但看起来,还象个旧物。更关键的,是并不见太多的游客。想想少林寺的人山人海,真是天差地别。
但据说中岳庙也被当地政府运作申报世界文化遗产。既喜又忧。多一处世界文化遗产当然是好事,没有理由不开心。而一旦被遗产,一定被GDP,那就值得担心担忧了。
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