4月24日下午，从龙门回到洛阳，在市中心找到周王城天子驾六博物馆。

    洛阳兴建城市广场“河洛文化广场”时，在前期的考古钻探和发掘中，发现了极为重要的古文化遗存：在已经钻探的1.6万平方米的范围内，发掘出了397座墓葬和18座车马坑。考古专家确认：这些车马坑应属东周时期。

在这里发掘出一辆由六匹马组成的车马遗迹。据古文献记载，夏、商、周时期，“天子”才能“驾六”。洛阳这一遗存的出土，印证了古文献所记载的说法，同时证实了此车马为“天子之乘”，而位于河洛文化广场的“甲”字形墓地即东周“天子”的墓地。“天子驾六”是发掘出土的夏、商、周的重要遗存，其保存之完好、规模之宏大，目前独一无二。

    天子驾六是古代的礼制行为。皇帝级别的六匹马拉的两辆马车，即著名的“天子驾六”。天子所御驾六，其余副车皆驾四。逸礼《王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”

    公元前770年，周平王东迁洛邑。在这块“天中之地”上，东周诸王统治、维持的历史长达515年。

这是一座在地底沉睡了近3000年的东周王陵遗址，经过考古专家半个多世纪的寻找，终于在洛阳重见天日，使多年来中国史学界一直悬而未决的东周王陵的具体方位得以确定。

    这是属于洛阳，属于河南的荣耀记忆。

    就连“天子驾六”这样一个文绉绉的说法，也在洛阳家喻户晓，如同“白马寺”、“龙门”、“关林”一般。至少在于的士司机，这就是一个地名，一个方位的坐标，它早已不是比国王更高一级的规制了。

       尘归尘。土归土。

      俱往矣。俱往矣。