广东省高考语文古诗文必背篇目的分析与讲解之四

                         《桃花源记》（陶渊明）、 《三峡》（郦道元）                            广东省封开县江口中学：郑六春

A.桃花源记 （陶渊明）

【原文】

    晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍（shě）俨（yǎn）然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人，黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。（经查证并无“怡然自得”版本，纯属误传）

　　见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为（wéi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为（wèi）外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

    南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

【重点字词句注释】

　　太元：东晋孝武帝司马曜（yào)的年号（376～396）缘：循，沿着，顺着。

　　武陵：郡名。今湖南省常德市。　　为：当做。　　行：划船上行。

　　夹：在溪的两岸之间。　　      鲜美：鲜艳美丽。

落英缤纷：坠落的花瓣，杂乱繁多地散在地上。落英，落花。一说，初开的花。缤纷，繁多交杂的样子。 　甚：非常。　　   异：惊异，诧异。这里的意思是“对……感到诧异”。　　   

欲：想要。 穷其林：走到那片林子的尽头。　　穷，尽，这里是“走到……尽头”的意思。       林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。　　得：出现。       仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。　　若：好像。　　舍：舍弃。　　

　　才通人：仅容一人通过。                             才：仅。

　　豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。豁然，宽阔明亮的样子。开朗，开阔而明亮。        旷：空阔，宽阔。　　俨（yǎn）然：整齐的样子。　　属：类。

　　阡陌交通：田间小路，交错相通。南北小路叫阡，东西小路叫陌。交通，互相通达。

　　鸡犬相闻：（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到。　种作：耕田劳作。

　　着：穿着　　悉：全都　　外人：桃花源以外的世人

　　黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。 黄发，就说是长寿的特征，所以用来指老人。

　　垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。髫，古时候小孩子头上扎起来的下垂的短发。

　　怡然自乐：安闲快乐的样子。　　从来：从……地方来。　　要（yāo）：通“邀”，邀请。咸：都，全　　问讯：打听消息。讯，消息。　　妻子：妻子、儿女的总称　邑人：同县的人。绝境：与世隔绝的地方。　　间隔：隔绝，不通音信。　乃：竟然。无论：不要说，更不必说。叹惋：慨叹惋惜。　为具言：为（桃花源中的人）详细地说出。为：对，向。

　　具：通“俱”，完全详尽。　　惋：惋惜　　延：邀请。

　　语云：对（他）说。“语”后面省略了代渔人的“之”字或告诉

　　不足为：不值得向。足，值得。为，向、对。　　既：已经，以后

　　便扶向路：就沿着原来的路（回去）。　　扶：沿着、顺着。　　向：原先，旧。

　　处处志之：志，名词作动词，作标记。 郡下：指武陵郡城下。　诣：拜见。

　　说如此：说明了像这种情况。　　寻向所志：寻找以前所做的标记。志，做的标记。

　　得：取得，获得，文中是找到的意思。

　　刘子骥：名驎（lín）之，字子骥，东晋南阳（今河南南阳）人。《晋书•隐逸传》里说他“好游山泽”。   规：计划，打算。　　未果：没有结果，意思是没有实现。　　寻：不久。遂：终于。

　　问津：问（通往桃花源的）路，文中指探访访求。　　津：渡口。

【译文】

　　东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。

　　桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。

　　（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!”

　　（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。

　　南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。

【古今异义】

　　无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）

　　妻子（古义：（两个人）妻子和儿女；今义：（一个人）男子的配偶，指妻子）

　　绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）

　　鲜美【古义：鲜嫩而美丽（多指植物）；今义：滋味好】

　　交通（古义：交错相通，四通八达；今义：各种交通运输和邮电事业的总称)

　　不足（古义：不值得、不必；今义：不够）

　　间隔（古义：断绝来往；　今义：两个地方分隔开）

　　俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像）

　　缘（古义：沿着 ；今义：延长．延伸）

　　津（古义：渡口。问津指探访。　今义：口液）

　　外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）

　　如此（古义：像这样；今义：这样）

　　仿佛（古义：隐隐约约；今义：似乎，好像）

　　开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快）

【词类活用】

　　异：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。   前：方位名词作状语，向前。

　　穷：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。)         焉：兼词，“于之”，即“从这里”。

　　志：用符号做标记，动词。                     未果，果：名词作动词，实现

【一词多义】

　　舍：便舍船(舍弃 )                      寻：寻向所志(寻找)

　　屋舍俨然(房子)                        寻病终(不久)　　

　　志：处处志之(做标记)                   中：中无杂树(中间)

　　寻向所志(做的标记)                     晋太元中(年间)

　　其中往来种作(里面)

　　其：其中往来种作(代词，代指桃花源)

　　余人各复延至其家(代词，代指桃花源中的人)

【多词一义】

　　文中出现了三对词都是一个意思，这种词类叫做多词一义。有：'便要还家"，“要”（通假字）和"余人各复延至其家"，“延”都是"邀请"的意思；"缘溪行”，“缘”与“便扶向路”，“扶”都是“沿着”的意思；“悉如外人”，“悉”和“咸来问讯”，“咸”，还有“皆出酒食”，“皆”都是“都”的意思。"不足为外人道也"，“道”与“此中人语云”，“语”都是“说”的意思

【同义词】

　　都——1）悉：悉如外人　　2）皆：皆叹惋　　3）咸：咸来问讯　　4）并：并怡然自乐

　　沿------1)缘:缘溪行　　2)扶:便扶向路

【通假字】

　　便要还家（要，通“邀”，邀请）

【特殊句式】

　　1)判断句

　　例：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。）

　　2)省略句

　　在本文中，主要表现在省主语和省宾语。

　　省主语：

　　例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。）

　　例二：便舍船，从口入。（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。句意：〈渔人〉就丢下船，从洞口进去。）

　　本文省略主语有多处，如：“（小口）初极狭，才通人。”“（武陵人）复行数十步，豁然开朗。”“其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。”“（村中人）见渔人，乃大惊，问所从来。”“（渔人）具答之。”“（村中人）便要还家，设酒杀鸡作食。”“此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹惋。”翻译时一并补出。

　　省宾语：

　　例一：问所从来（是“闻之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来。）

教学素材

【理解性默写】

　　1.文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是：

　　忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　　2.本文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的?

　　忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　　“夹岸数百步”都是桃树，没有一棵杂树，很是奇特。

　　3.本文中描写桃花源美好的自然环境的句子是：

　　土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

　　4.本文中描写了桃花源社会环境安宁的句子是：

　　阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　5.本文中明显了桃花源人安居乐业/和平幸福的境况（或：明显精神面貌）的句子是：

　　黄发垂髫，并怡然自乐。

　　6.本文最能体现桃花源人热情好客/民风淳朴的句子有：

　　便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

　　7.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已?

　　问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

　　8.交代桃花源的人来历的句子是：

　　自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，

　　9.“村人”不知有汉、无论魏晋的原因?

　　不复出焉，遂与外人间隔。

　　10.“村人”满足于桃花源生活厌恶外界生活的体现是

　　此中人语云：“不足为外人道也。”（暗示了桃花源中人不愿也不屑与世俗交往的心情，同时也为渔人出而复寻，“不复得路”，埋下伏笔。）

【内容评析】

　　1.第一段：写渔人发现桃花林的经过和沿途所见的美景

　　第二段：描写桃花源的美好生活图景

　　第三段：写桃花源中的社会风尚

　　第四段：写太守派人寻找桃花源，因迷路而不复得

　　第五段：写桃花源无法找到

　　2.线索：渔人的行踪：发现桃花源→进入桃花源→离开桃花源→再寻桃花源

　　3.作者的愿望：没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处

B.三峡 （郦道元）

【原文】

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

　　至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

　　春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（yǎn ） 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

　　每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

【作者介绍】

　　郦道元（466或472—527）字善长，北魏时期范阳（今河北省涿县）人。散文家、地理学家。《水经注》不仅是一部具有重大科学价值的地理巨著，而且也是一部颇具特色的山水游记。郦道元以饱满的热情，浑厚的文笔，精美的语言，形象、生动地描述了祖国的壮丽山川，表现了他对祖国的热爱和赞美。郦道元一生著述很多，除《水经注》外，还有《本志》十三篇以及《七聘》等著作，但是，流传下来只有《水经注》一种。

【重点字词注释】                                                                        

　　自：在             三峡： 瞿塘峡，巫峡和西陵峡的总称

    郦道元：（约470—527）字善长，北魏范阳（今河北涿州市）人。地理学家、散文家 撰《水经注》

两岸连山，略无阙处：两岸群山连绵，没有一点空缺的地方。略无，毫无。阙，通“缺”，空缺。

    亭午：正午。　夜分：半夜。  曦：日光，这里指太阳。 襄：上。

　　沿：顺流而下。 溯：逆流而上。白帝：在现在重庆奉节东。

　　奔：这里指奔驰的快马。　　       疾：快。　　  素湍：白色的急流。

　　回清：回旋的清波。　　绝巘：极高的山峰。　　   飞漱：急流冲荡。

　　清荣峻茂：水清，树荣，山高，草茂。　 晴初霜旦：秋雨初晴，降霜的早晨。

    属引：连续延长。属：连续。引，延长。　巴东现在重庆东部云阳、奉节、巫山一带。

【通假字】

   “阙”通"缺"，空缺。

【古今异义词】

　　1、或王命急宣（或 古义：如有  ； 今义：常用于选择复句的关联词）

　　2、至于夏水襄陵（至于：古义：动词“到”和介词“于”；今义：常连在一起，表示另提一事）

3、虽乘奔御风 （虽 古义：即使 ；今义：虽然）

【重点语句翻译】

　　1、虽乘奔御风，不以疾也。　译：即使骑着奔驰的骏马，驾着风，也没有这样快。

　　2、清荣峻茂，良多趣味。　　译：水清，树荣，山峻，草茂，实在是有很多趣味

　　3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。译：到了夏天江水暴涨，顺流而下逆流而上的船只都被阻隔断。

　　4、空谷传响，哀转久绝。　　译：空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。

　　5、自非亭午夜分，不见曦月。译：如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。

【译文】

　　在三峡七百里当中，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。

　　在夏天水涨、江水漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。有时皇帝的命令要急速传达，这时候只要清早坐船从白帝城出发，傍晚便可到江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快。

　　在春、冬两个季节，雪白的急流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。

　　在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。所以渔歌唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”

【整体把握】

　　《 三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了渔人漂泊不定的悲伤，衬托了秋的凄凉。体现了作品的人文关怀。

【问题研究】

　　1．材料的安排。作者先写三峡的整体风貌，然后抓住三峡最有特点的时间──夏天，春冬，晴初霜旦，写出了三峡的奔放美、清悠美和凄婉美。

　　2．语言的运用。本文多用对偶句式，又兼用散句，使文章读起来收放有致，很有节奏感。语言精练，表现力强，充满生气。练习说明一、背诵全文，并完成下列练习。

　　1．作者是从哪些方面描写三峡自然景观的？

　　2．找出文中写景的句子，体会它们的语言特点。

　　（设题意图：①使学生把握文章写景的脉络；②抓住精彩写景段落，深入领会画龙点睛的词语，使学生对文章的感知由整体到局部；③在此基础上背诵课文。问答题提示了背诵的思路，适宜先解决问答题，再背诵课文。）

　　参考答案：

　　1．文章先写山，后写水。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点；写水，则描绘不同季节的不同景象。

　　2．春冬之景：“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。” 秋景：“每至睛初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。” 作者写景，采用的是大笔点染的手法，春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字，写秋季的景色，着“寒”“素”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。