试解传统文化视域下高考作文密码

——以2021年全国新高考||卷作文为例

学习和传承中华优秀传统文化，是落实“立德树人”这一根本任务的重要基础，对引导学生树立和增强民族文化自信、自觉践行社会主义核心价值观具有重要意义。新高考实施以来，传统文化已成为高考作文热门主题之一；传统文化重返大众视野，并成为热点，这本身就值得我们反思。作文是高考的重头戏，历来备受关注，有着举足轻重的位置，高考作文包含着多个密码信息，有数字密码，有文化密码，有情感密码……解读高考作文，须从宏观上俯瞰，从客观上进行剖析，从整体到个体的联系进行逐层解读。那么，如何解读传统文化视域下的高考作文密码呢？笔者尝试以2021年全国新高考||卷作文为例进行试探式解读。

一、原题呈现，审视凝望

阅读下面的材料，根据要求写作。

[注]描红:用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。

请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

二、文题解读，逐层剖析

漫画的价值，在于寓意。以书法为漫画，其寓意更深。尤其以“人”字为书写内容，把为人之道与书法之道融合一起，具有教导、传承的作用，在鉴别与审美中起到文化传承的功效。作文要求“反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。”借此暗示审题要参悟为人之道，新时代青年要在为人处事上有所担当，更深远的意义在于唤醒新时代青年要写好人生的每一笔，要自觉践行社会主义价值观。四幅图画既独立又统一，有先有后，呈递进式，如人生轨迹。

1.以书法的形式呈现，本身蕴含中华文化之传承。而以“人”字的起落笔为内容，则蕴含为人之道。写“人”就是学做人。“逆锋起笔，藏而不露”，暗指人之初起步之不易，又暗含年轻人要有迎难而上的精神，所谓凡事开头难。“藏而不露”则指为人要谦卑，要有君子之品行；要沉得住气，更要暗藏实力。书之初为人之初，这与中华文化根源相契合。

2.“中锋用笔，不偏不倚。”此为人生第二阶段。此阶段已渐见成熟，暗含做人要踏实坦荡，做事要稳重公正，走正道行坦途，中通外直，不为外物所动，这是中华优秀文化的中庸之道，是中国的主流文化。不偏不倚，便是守道以礼。人是这样，国是如此。由字到人，由人到国，这是一种文化的升华，在结构上也体现出层次。写好撇捺，便有了根本的人格。格局决定结局。

3.图3“停滞迂回，缓缓出头。”可以理解为思考人生。现实中很多人一开始走得顺风顺水，却在最后栽了，是因为缺乏深远的思考，贸然激进，急于求成。所谓，无远虑必有近忧。成功，总要经历一番寒彻骨；迂回，是反思是总结。一旦冒然，往往功归一溃。预示人生最后要把好关，守好道。

4.“人”字处于方格内，预示着格局，立好根基方能有所作为。写字定好格，结构比笔画还重要，做人要立人，立人须立德。“描红”是中国红，是奋斗的人生，暗示我们，要堂堂正正做人，做一个顶天立地的中华儿郎。

三、下水示范，案例展示

立天地之本，书中和之道

“人”之一字，立天地之本，道尽中华文化之本源。书法作为古代六艺之一，不仅是一种高雅技艺，更是修心养性的工具，与儒道理念同出一辙。书至极致，顺势而为；人至极致，回归本真。书之道便是人之道，文之道便是国之道。

道儒合一，是中国的文化根基。守道崇儒，礼仁天下；往复不止，生生不息。这是中华民族的精神源流。儒道文化熏陶下的人与“人”，都是造物者的大手笔。一撇一捺，既对立又统一。溯源回本，书人生之道。

藏而不漏，谦卑为怀

起笔藏锋，谦卑为怀。谦谦君子，卑以自牧。古今之中国，君子如兰菊。孔子遇惑三请老子，而立之年，大有所成，全因谦卑。鲍叔牙谦卑拒相位，举荐管仲，成就齐桓公春秋霸业。三苏父子，同为唐宋八大家，然命运不尽相同。苏轼为人率真，锋芒毕露，几经曲折；苏辙内敛藏锋，官宦一生，平稳中和；苏洵虽言辞犀利，终因谦卑好学跻身名家之列。京剧大师梅兰芳，甘拜齐白石学画为师，研磨铺纸，获得齐师赠画题诗。古今美范，不胜枚举。谦卑藏锋，成就不凡人生。君子谦谦，温和有礼，有才而不骄，得志而不傲，居于谷而不自卑。曾国藩一生勤俭谦卑，修身律己，红极一时，却全身而退。邓稼先身处特殊年代，能引领势如水火两派科员，全因谦卑而德高服众。谦卑不是无知退让，是自性修行，是人品的极致表现。

中和守正，不偏不倚

“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”中庸之道，讲究不偏不倚。范仲淹的“不为物喜，不为己悲”，是为中。庄子的“不滞于物，不困于心，不乱于人。”是为庸。做人，不偏激不谄媚，不卑不亢，如笔行中锋，均衡推进。笔力至此，是一种成熟；人生至此，已是不惑，不再为外物所诱，遇事不躁，宠辱不惊，是为人生至极。国怀中庸，道义居中，朗朗中华，我辈当自强。唐太宗曾问魏征：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。”魏征所言，守正中和，乃中庸之道。诸葛对阿斗的忠言：陟罚臧否，不宜异同。诸葛所言，司法公明，乃中庸。书之道乃人之道。今我中华，虽位强国之列，始终守道以礼，中和达道，居高而不临下，彰显大国风范。

迂回返中，溯源向前

国为中者，守土固本。文化绵远流长，多灾亦兴邦。每一场天灾，都是一场文化考验，一次精神洗礼。每一次迂回曲折，皆可找寻真理。问道历史，我们获取教训；问道世界，我们获取经验；问道自然，我们获取敬畏。回本溯源，回复往返，博观而约取，厚积而薄发，立天地之本，书中和之道。书之道，人之道；文之道，国之道。书道同源。 

四、写法感悟，技法提要

该文题简约大气，构思上须有大格局。命题的立意本身就很高深，寓人于道，载书入道，两者皆指向中华优秀传统文化的精髓。想写好该文，须有基本的传统文化见地，还须略懂基本书法知识，更要了解儒道主流文化的深远意义。自始自终我都认为，这是为人处世之道的篇章，或是借此传承中华优秀文化，践行“文化传承与理解”这一语文核心。就书法而言，作为古代六艺之一，不仅是古人安身立命之技能，更重要在于修心养性，这与修道传道的核心思想相吻合。这是笔者思考的一个点，也是文章构思的中心：围绕传统文化，以人为中心，结合儒道理念，以此铺开。细看各图，它们紧密相连，且有层次感。如“语文核心素养”的四个要素，四个方面是一个整体，彼此融合，不能分开。且看起笔，说的便是人之初，也是道之初。开篇以为人之道和书法之道融合一起，点题，铺垫全文底色。以下为笔者对各段的粗略构思。

图1“藏而不露”，解读出一种谦卑，这也是国人所称道的君子行径，于是，我便在此基础上搜寻。历来谦卑的典故不少，只能找代表性强的。我想到大儒孔子曾经请教老子的故事，想到鲍叔牙让相给管仲的故事，想到苏轼兄弟的不同命运；苏轼之所以人生坎坷多，在于为人坦荡、不藏锋芒，而苏辙能平稳安世，则是因为懂得藏而不露。成与败都与谦卑有关。曾国藩的一生，谦卑勤奋是其最大的特点，最终追封文正，世称曾文正公，源于谦卑为怀。由此可见，谦卑成就不凡人生。所举事例，成功安稳无一不因谦卑为怀。

图2 笔者抓住“不偏不倚”这个字眼，与中庸的核心相吻合。然后想到范仲淹的名言，想到唐太宗与魏征的故事，不管是范仲淹还是魏征，他们都是被追封“文正”，这是封建官员一生最高的追求。此两人的行事都站在国家立场，都有自己的准则，同时也褒奖我国在治国理政上的中庸之道。

图3 如何承接以上内容？这是思考的重点。笔力至此为什么要顿下、要缓慢、要迂回？此环节中，笔者把它提升到国运层面。中华民族是一个多难兴邦的国度，也是一个顽强奋进的民族。停滞，固然因天灾人祸，更重要的是中华儿女在每个时代渡口的思索。迂回，何尝不是一种回环，回环往复，生生不息；天行健，君子以自强不息，这也是中华民族最伟大强悍之处。至此，从图1开始的人生起步，至图2中年的稳重，再到图3的回环思索；从人生到国家，从为人之道到大国之道，层次分明，层层递进。结尾只有一句话，把人、书法、文化融合一起，再次点题，与开头呼应，同时呼应文题，点明寓意。

作者：林剑峰 (初中语文高级教师，南粤优秀教师，汕尾市语文学科带头人，汕尾市优秀教师，汕尾市名教师工作室主持人)