寻找小说教学的“眼睛”

                                                  肖培东

祥林嫂带着对死的困惑，像草芥一样离开了那个冷漠不平的世界。鲁迅用“我”的眼光，写尽了这个在追求与挣扎中颤栗着的可怜的农村妇女形象，把世态的苍凉、人性的复杂和社会的黑暗暴露无遗。故事时空跨度大，情节转换曲折，语言内涵丰富，感情饱满深沉，人物和主旨的解读又极富多元色彩，《祝福》一文的教学颇具难度，也因此摇曳多姿。一滴水里观宇宙，一朵花中看世界，一堂成功的小说阅读教学课，必须巧设教学之眼，让学生借此窥探全课之精髓，把握作者的思想感情。读本期镜头，我们一起寻找小说教学的“眼睛”。

时剑波老师曾撰文《发掘“课核”，构建“课脉”》，建议教师重构文本用以教学时，要“寻找文本中可聚焦又可辐射的‘课核’，由点到面，层层推进”，以形成一核一线一堂课的“课脉”教学路线。时老师所谓的“课核”，其实也就是文本教学的眼睛，它来自文本用以教学的可聚合又可辐射的深层内核，既牵动着文本的解读，也决定着教学的创意。“有些经典作品，在阅读接受史上，留下过众多评论，如能去芜存精引入教学，或启迪思维，或质疑发散，可以形成教学的课核”。时老师的《祝福》教学镜头就是沿用了他这样的教学思维，即以深度评论为小说教学的眼睛去构建课堂。时老师借鉴作家丁玲对《祝福》的评论“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂”，仿此评论句式，以“《祝福》不悲在       ，而悲在        ”的方式深入文本，打开小说文字皱褶，开启思考之门。借作家的深度评论，引发学生对文本的阅读探究，拨开小说的枝蔓藤叶。教学附着其上，学生走向祥林嫂，走进包裹她的冷漠的空气，最后深入悲剧的土壤，读出了小说更深层的悲剧。

当然，小说教学的眼睛更多是在文本的细微处。优秀的艺术构思，应该有这样一个点，所有光会集中到这一点上，或从这一点放射出去。《祝福》教学，已有很多精美的课例，都蕴有教师吃透文本于文章细微处见精巧的教学匠心。人物形象如“祥林嫂，一个没有春天的女人”，主旨探讨如“谁害死了祥林嫂”，情节设置如“为何重复书写阿毛的故事”，还有环境设置、叙事视角等等，这些设计，都是从文本语言的细微处出发，既能体现重点，又能够让课堂教学活跃起来，很值得品味。鲁迅先生也曾说：“要极省俭地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”而寻找小说教学的"眼睛"，特级教师章浙中提出要“寻找情感的错位处、情节的跌宕处以及见精神的细微处等”。

寻找情感的错位处。小说总能“打破常态心理结构，把潜在的意识、人格挖掘出来，在情感的失衡与恢复平衡的过程中，揭示人性的奥秘”。小说教学对人物情感的分析，“应尽可能从人物情感的多元错位着手，这样才能使学生发现矛盾，产生兴趣，并进入对复杂人性的深层思考，避免出现人物分析的简单化”。刘勇老师就是利用了文中的“我”的情感的纠结，引导学生去探讨自我灵魂的对话和驳诘，深入认识复杂的人性和作家的匠心。刘老师很注意引导，推进不急不躁，教学层次感清晰分明。他要求学生把问题表述清楚，尝试运用一些简单的词语将“我”内心的变化呈现出来，然后再步步推进寻求“我”“不安”的真正根源，实现对人物形象的理解和把握，教学有序合理，很见功力。探讨情节的跌宕处。“凡是优秀的作品，总是善于以出人意料的情节，以突然变换的场景，吸引人们的注意力，并由此形成跌宕美。”本次镜头来稿，多位老师就是从情节的跌宕处设计，如祥林嫂反复讲述阿毛的故事，祥林嫂改嫁给贺老六时“异乎寻常”的反抗等等，也是别有风景。时剑波老师的“不悲”“而悲”的教学镜头，细细品味，其实也是引导学生探究情节，由表及里，去触及小说的灵魂。

小说教学的"眼睛"，既可以是易为人关注的关节，也可以是一些易被忽视却"神光所聚"的见精神的细微处（章浙中语）。经典小说，无论是短篇故事还是鸿篇巨制,其中总有见精神的细微处，一句话、一个动作、一个表情、一样物品、一个场景，这些细微处对塑造人物、推动情节、凸显主题起着重要作用，展现着无限魅力。“还”字背后有深意，董健老师就抓一个“还”字，聚焦关键词，突破开去，由点及面，收到片言居要的效果。“还”可以删去吗？如果不用“还”，换一种表达看看呢？如此，董老师点拨得很灵活，绝不自行分析，而是用有效的点拨去引导学生去改换比较，充分品味语言背后蕴藏的复杂的情感，从而感知人性的丑陋，体会作者所表达的丰富意蕴。赵振翔老师紧扣四叔说的“可恶”和“然而”，抓住语言空白处，重点要求学生结合语境探讨两个“然而”后面各省略了什么内容，课堂上风生水起。如果能顺势探究四叔其人的自私伪善，冷酷无情，祥林嫂所受的精神迫害就会更为清晰，教学也势必推进深处。小说的语言是探寻小说主题、把握人物形象的一把钥匙，见精神的细微处多在语言的细微处，阅读小说，只有联系作品的外部语境和内部语境，透过“述事之言”去把握“言之所为”，把握体会作品表层语义下的主体表现义，才能真正深刻理解作品的文本意义或主题内容。提着竹篮为哪般？崔瑞芬老师注意到了文中的一个小小道具，利用图文比较“挎”“提”竹篮的不同效果，然后引导学生去分析这“竹篮”的深意，让学生直抵小说人物的情感世界。短暂的人生浸透着苦痛，破旧的竹篮中盛有对生和尊严的渴求，原来，祥林嫂的悲剧命运如此，只有一只竹篮可以慰藉。读小说，要着眼细微，去读社会，读人生，读心灵。既要走进去，融进感情的体验；又要跳出来，进行理性的分析。崔老师的竹篮就是很好的例子。

祥林嫂提着竹篮痛苦地走向死亡，那双迷茫困惑的眼睛让人心痛难忘。小说教学的眼睛都在文章的精要处，又多是易被忽略处。它既是教学活动的生长点，也是破题开讲的切入点，具有牵一发动全身的作用。清人刘熙载说得好：“眼乃神光所聚。”我们怎样才能拥有这样一双发现文本教学妙处的慧眼，老师，您想过吗？