加载中…行走在细节背后的思维风景——肖培东《皇帝的新装》教学切片分析
(2014-12-16 13:22:29)
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肖培东 |
分类： 八面来风 |
行走在细节背后的思维风景
——肖培东《皇帝的新装》教学切片分析
四川双流县中学
教学篇目：安徒生《皇帝的新装》
课题：中学语文概括思维和反概括思维训练教学研究
观察角度：教师教学方面
在浙江省特级教师肖培东“我们的语文”博客里看到《皇帝的新装》教学实录，习惯地收惊喜，收获感动。我反复研读，越读越欢喜，越读越明媚。在这节课里，细节，仍是肖培东老师的钟爱。在鲜活有生命的细节中，他划着思维的桨橹，向文字深处更深近处探索，以深刻的思想去洞见，以敏锐的目光去寻找，以有温度的心灵去体察，以诗意的语言来传递。丰盈而饱满，晶莹而剔透。他总是引领孩子们在语言的细节里赏玩到十足，把人文情怀濡染到孩子们的筋骨里去，才肯罢休。
那么，在这茂盛语言，鲜活细节的背后，肖培东老师的思维是怎样行走的呢？这条路径可以清晰呈现吗？答案是肯定的。
结合课题“中学语文概括思维和反概括思维训练教学研究”思考，我豁然洞开。
概括。从认识的角度说，就是站在更高的层次上认识一类事物的共同本质特征及发展规律；从思维的角度说，就是从分析到综合，从具体到抽象；从表达的角度说，是从含蓄到直白，从间接到直接，就是以简驭繁、化繁为简的语言运用过程。反概括，从认识的角度说，就通过具体可感的事例、形象来表现事物的共同本质特征或发展规律；从思维的角度说，就是从综合到分析、从抽象到具体；从表达的角度说，是从直白到含蓄，从直接到间接，就是化简为繁、变简为丰的运用过程。
概括是将具体形象的材料蒸发为抽象的规定，而反概括是将抽象的规定赋上丰满的血肉。概括是走向本质和简洁，反概括走向现象和丰富。
肖培东老师的课堂，无疑是打通了概括和反概括两种思维，引领学生在二者中游刃有余地走几个来回，深挖语言的根脉，广展枝叶的茂密，顺利摘取情感与思想的果实。
片断一
师：皇帝的新装这个故事，你什么时候听说过？
生：以前暑假的时候。
生：是四年级。
师：那是真早啊，有没有更早的？
生：小时候九岁的时候。
师：还有没有比九岁更早点的？你来说，可不能撒谎。
生：幼儿园
师：幼儿园就听过这个故事了。谁说给你听的？
生：妈妈
师：妈妈说给你听的。好，同学们这个故事大家都知道。那现在老师要问你一个问题了。你知道这个故事它是一篇——
生齐声：童话故事。
师：问题来了。以你们的阅读经验你怎么能够判断这是一篇童话？要想啊，这怎么是一篇童话，谁来说说看？你先说。
生：因为是安徒生写的。
师：哦，安徒生写的就一定是童话，是不是？安徒生写了很多的童话故事，因为是他写的，所以它必须是童话，好像也有点道理。但是，说服不了我。还有没有？同学们，谁知道为什么这篇文章是童话？
生：因为安徒生是童话大王。
师：哦，童话大王所以写了一个童话。假如你不知道这是安徒生写的，你能不能判断出这是一篇童话？
生：因为它选自《安徒生故事》
师：如果故事的背景作者都不知道，然后读了你就知道这是一篇童话，那就叫本事了，你来试试看。
生：我觉得这篇文章是通过一件事情来说明一个道理。
师：告诉我们一个道理，所以是童话。对吧？但告诉我们一个道理的文章多不多啊？
生齐声：多
师：那为啥它就是童话呢？你来说。
生：它不是一个真实的故事。
师：哦，它不是一个真实的故事。你来说，它是一个怎样的故事。
生：它是一个很幽默风趣的故事。
师：为什么要幽默风趣呢？
生：因为要吸引小朋友看到。
师：哦，因为小朋友看的，所以要幽默风趣。越来越聪明了。继续说，这为什么是一篇童话？
生：语言适合小朋友读。
师：刚才有同学说了，这个故事不是真的。那不是真的，它是怎么出来的？
生：想象
师：还有呢？
生：夸张。
师：是想象和夸张出来的，是要说给小朋友听的。小朋友听了以后还要懂得一个道理的文章，叫做童话。你看，这不叫学习了嘛。真了不起！
学生齐读PPT1（童话：一种文学体裁。它的特点是通过丰富的想象甚至夸张来塑造人物形象，反映现实生活。潜移默化的对儿童进行思想启蒙教育。）
童话：一种文学体裁。它的特点是通过丰富的想象甚至夸张来塑造人物形象，反映现实生活。潜移默化的对儿童进行思想启蒙教育。
这一环节，无疑是从具体走向概括，让学生学有所明。
稍加注意，我们可以发现一向倍加关注学生活动的肖培东老师，用“哦，它不是一个真实的故事。你来说，它是一个怎样的故事”这句直逼学生思考出“非真实”的对立面——“想像与夸张”，而把另一学生的回答“语言适合小朋友读”悬置了起来。这是教学引导力的突出体现，既水到渠成，又不蔓不枝。
片断二
师：红体字部分丰富的想象和夸张。接下来，问题又来了。皇帝的新装哪个情节你觉得最夸张？最有想象力的？
生：他们摆出两架织布机装作是在工作的样子，可是他们的织布机上连一点东西的影子也没有。
师：写骗子工作织布的场景很夸张。最有想象的，你给大家读一读。认真的读一读。
（生再读一篇）
师：大家有没有从她的朗读中感受到夸张的味道？要想夸张的话，你这个读法肯定是不对的啦。同学们，我们要把骗子们很夸张的工作状态告诉大家。来，我们读第一句。他们……开始！
生：他们摆出两架织布机
师：你觉得这句话中哪个词要读的好？
生：摆出
师：这个词要读的特别有力量。再来一遍，我跟你一块儿读。
（师和该生齐读，然后全班齐读）
师：再接下去。
生：可是他们的织布机上连一点东西的影子也没有。
师：哪个词要读好啊？“一点”“也”这才是讲童话的声音。不错，孩子们，开了个好头。再找，胆子大点，哪个地方特别夸张的？
生：老大臣一边说，一边从他的眼镜里仔细地看，“多么美的花纹！多么美的色彩！”
师：你觉得哪里是夸张的？
生：明明什么都没有，他偏偏说这么多美丽的花纹和美丽的色彩。
师：对对！明明啥都没有，他还那么说，你给大家再读读看。这个大臣会怎么说？
（生再读一遍）
师：好，同学们，像不像？
生：不像
师：哪个词重读？
生：多么
师：男同学一起读。
男生齐读：多么美的花纹！多么美的色彩！
师：你们注意到后面什么标点符号？
生：感叹号
师：你这是感叹吗？声音还得高，要向别人声明我真的看到了。男生再读。
男生再次齐读：多么美的花纹！多么美的色彩！
师：多么美的花纹！多么美的色彩！这是老大臣的夸张。好，不错。还有吗？这次我要提个要求了。你读出来了，我就听懂了。
生：他们装作从织布机上取下布料，用两把大剪刀在空中裁了一阵子，同时用没有穿线的针缝了一通。最后，他们齐声说：“请看！新衣服缝好了！”
师：他们怎么说的？
生：请看！新衣服缝好了！
师：这里应该有个动作吧？来，把书本抛掉给大家讲一下。
生边做动作边说：请看！新衣服缝好了！
师：动作还得夸张。再来一遍。幅度要大。
（生边做动作边说一遍）
师：好了，就按照这个女同学的方式再来说。哪个地方特夸张？这位女同学，你来说说看。
生：这种布不仅色彩和图案都分外美观，而且缝出来的衣服还有一种奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。
师：哦，这个特性很夸张。特性夸张的这个句子里要读好那几个词，同学们？
生（嘀咕）
师：“任何”，这个男同学说出来了。还有呢？“都看不见”。所以呢，在读“任何”时候，你不要急。好不好？来，吧这个特性告诉给大家，吧它读给旁边老师听一下。
生（读）任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。
师：我建议你在“人”后面再缓一缓，卖个关子，好不好？停顿。
生（读）任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，（师：怎么样啊？）都看不见这衣服。
师：都看不见这衣服。好，我们一起读，女同学读到这个“人”，你们那，都看不见这衣服。好不好？有一种衣服，有一种奇怪的特性……
生（读）有一种奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人。
师：怎么样啊？
生（齐）都看不见这衣服。
师：哎。都看不见这衣服。请坐，还有没有夸张的地方？来来来，不错，有人举手。
生：他每一天一点钟都要换一套衣服。人们提到他，总是说：“皇上在更衣室里。”
师：他每天一点钟在更衣室里换衣服的吗？不睡觉的吗？
生：不是
师：请看书，是每天一点钟吗？
生：每一天每一点钟。
师：这里表现更夸张。每天一点钟已经很夸张了，安徒生比你写得更夸张。每一天每一点钟。
师：在哪里夸张出来？
生：每一天每一点钟。
师：在什么词上？
生：数词。是不是啊？包括一套衣服。女同学一起来读读看。
生（女生齐读）
师：这个“每一天每一点钟”要是读不出来，这个皇帝就不爱新装了。来，男同学来示范一下。
生（男生齐读）
师：读到“一套衣服”时候，要顿一下。“一套衣服”。更有味道。男同学，带着读，好不好？一起读，预备起……
生（齐读）
师：你这个童话这样去讲给妈妈听，这个童话就有味道了。还有没有夸张的？觉得还不够，我还要读，你觉得最可笑的是什么？哪个同学有兴趣？来，这位同学。你觉得最可笑的事情是什么？
生（略作迟疑）
师：读到现在，课文你可以抛掉了。你觉得哪个情节最可笑？
生：游行。
师：说。
生(不约而同)游行。
师：你说，你觉得最可笑的是什么？你把它读出来。
生：皇帝游行的事情最可笑。
师：简称“裸奔”。
生（哄堂大笑）
师：把“裸奔”的地方找出来。来，158页，这个男孩子，皇帝把所有的衣服都脱下来了……大家读一读。
生：皇帝把他所有衣服……
师：这个时候哪个词语要读好？
生（齐说）所有。
师：再试一次。
生（再次朗读）
师：有进步了。再来一遍好不好？
生（再次朗读）皇帝把他所有衣服都脱下来了。
师：真好，真好。再读下去。
生（读）
师：是“围”了一阵子吗？
生：围弄了一阵子……
师：这个同学我也不放过你了，这句话你也读一读。就这句话。你不但有读错字咯。来，试试看。
生：他们……他们在他的……腰周围弄了一阵子。
师：这句话是夸张的。来，全体同学一起来读读。
生（齐读）
师：“一阵子”，这个“一阵子”要读得快一点还是慢一点？（生：慢一点。）这个衣服泽呢么样？这个衣服弄了很长一段时间。煞有介事地弄了一阵子啊。来，我们“弄”一阵子试试看啊。
（师生齐读）
师：真好！我们再来看看皇上最后怎么穿衣服的啊？就这段最后一行。
生（齐读）：皇上在镜子面前转了转身子，扭了扭腰。
师：哪几个词要读好？
生：转转，（师追问：还有……）
生：扭扭
师：一定要突出这个动词的味道，记住啊，你边读的时候就边转一转，边扭一扭。向别人告诉他。
生（读）
师：前一个“转”特别漂亮。转了转身子，怎么样？（扭了扭腰）。女同学读第一句，男同学，扭腰。（哄堂大笑）试试看。预备起。
生：读。
师：读童话呀要有读童话的声音。讲童话呀，所有的感觉都在你的声音里表现出来。于是，皇帝就在光天化日之下“裸奔”。这种细节在生活中会不会发生？
肖培东老师以“皇帝的新装哪个情节你觉得最夸张？最有想象力的？”这一问，从概括转向反概括，从具体的语言细节中去涵咏、品味。对童话“想像与夸张”特征作感性上的认识和体察。
但概括思维仍潜伏在每道路口，在对学生的点评中，悄然指引。比如，当第一位学生找出“他们摆出两架织布机装作是在工作的样子，可是他们的织布机上连一点东西的影子也没有”是夸张最具有想像时，肖培东老师是这样点拨的“写骗子工作织布的场景很夸张”，这个点评，是在学生回答的基础上进行了场景概括，提升学生的认识。
比如一学生说“他每一天一点钟都要换一套衣服”，肖老师马上追问“他每天一点钟在更衣室里换衣服的吗？不睡觉的吗？”让学生明白是“每一天每一点钟”。并以“夸张在什么词上？”引导学生清楚是“数词”，这也是概括，属于归类概括，廓清学生的认识。
“你觉得这句话中哪个词要读的好”“哪个词要读好啊？”“哪个词重读？”“特性夸张的这个句子里要读好那几个词，同学们？”这是引导学生抓住关键词来朗读体会。从找出的词语看“一点”“也”“多么”“所有”，可以归纳为表程度范围的副词和关联词。
“你们注意到后面什么标点符号？”“你这是感叹吗？声音还得高，要向别人声明我真的看到了”。这是引导学生抓住标点符号来朗读体会。
“这里应该有个动作吧？”引导学生把书本抛掉边做动作边给大家说“请看！新衣服缝好了！”，采用动作，还原当时情境。
“我建议你在‘人’后面再缓一缓，卖个关子，好不好？”这是巧妙引导学生体味停顿，从节奏意义上把握句子的夸张意义。
肖培东老师口不言法，实则法在其中，鱼中自有渔。将方法精妙地贯穿在朗读体味中，不直接使用术语去破坏孩子们的感性认识，这是符合初中一年级孩子的认识水平的。
肖老师最后总结到观点上来，“读童话呀要有读童话的声音。讲童话呀，所有的感觉都在你的声音里表现出来”，体味性、理解性的朗读，是学习语文的硬道理！
片断三
师：安徒生却让它很真实地发生了。接下来，老师又有个问题问你了。是谁？导演了这场戏？
生（异口同声）两个骗子。
师：说得这么快，肯定不是个好答案。先别急，想以想（出示课件）“皇帝的新装”这出闹剧能够成功上演的最主要因素你认为是什么？先别忙着举手。先想一想。老师，我觉得这里面最主要的因素是什么？好，这位男同学，你先来说说，最主要的因素是什么？
生：我觉得最主要的因素是：皇帝的愚笨。
师：皇帝的愚笨。哪里？你给我从文中找出来。
生：我穿了这样的衣服，就可以看出再我的王国利哪些人不称职；我就可以辨别出哪些是聪明人，哪些是傻子。
师：皇上想利用新装来测验。有点愚笨，是不是啊？其实还跟皇帝的性格有关系，是不是啊？
生：有。
师：我们再回过头去看看。皇帝爱新装成癖好的这段。我们大家好好地把它读一读。他每一天每一点钟，都要换一套衣服，预备起……
生（齐读）
师：人们提到他，总是说
生：皇帝在更衣室里。
师：没这样的性格就出不来这样的戏。因此，这出戏，跟皇上的性格有关系。有道理，还有没有补充意见？我觉得好像不仅是皇上的问题。
师：你请坐。来你说。
生：他身边的大臣也不诚实。
师：找出来。你认为是他身边的大臣不诚实，要找出根据来，在什么地方写的要找出来。
（学生翻看文章）
师：找到了没有？
生：“哎呀！美极了！真是美极了！”老大臣一边说，一边从他的眼镜里仔细地看，“多么美的花纹！多么美的色彩！是的，我将要禀报皇上，我对这布料非常满意！”
师：也就是说，（老大臣）明明没有看到布料，却说自己看到了布料。先别急，读出来，“哎呀”开始。
生：哎呀，美极了！真是美极了！（声音语气很平淡）
师：两个“！”连在一起怎么读呀？
（学生回答）
师：对，应该一个比一个声音更高，来！
生：哎呀，美极了！真是美极了！
师：太棒了，“多么美的花纹……”再来。
生：多么美的花纹！多么美的色彩！（声音有递进）
师：好！非常好！所以，他们说了假话，导致这个故事能连下去了。还有没有不同意见？（做举手状）你来说。
生：我觉得主要因素是骗子说他们织出来的衣服的特性。
师：简单来讲就是骗术高超，是不是？
（生点头赞同）
师：你把他们说衣服特性的句子，好好地读出来.(强调“好好)再给大家瞧瞧。
生：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人都看不见这衣服。
师：你再把他工作的那个情境给大家读出来，给大家听一下。
生：他们摆出两架织布机，装作是在工作的样子，可是他们的织布机上连一点东西的影子也没有。
师：（读得）真好！你看看，骗子（是）心理大师，而且（是）演戏大师。所以啊，这个故事就推进了。还有没有不同意见？谁想试试，这是第三个答案了，还有没有？请问没有了吗？联系全文来看看，这个故事之所以能顺利发生，还跟谁有关系？
好，这位男同学。
生：是跟群众有关系。
师：（是）跟群众有关系，说。
生：站在街上和窗子里的人都说：“乖乖，皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美丽，这件衣服真合他的身材！”
师：具体解释一下，群众怎么了？
生：群众也不诚实。
师：群众也不诚实。你把群众说的话给大家读一读。
生：乖乖，皇上的新装真是漂亮！
师：你说说看，这么多群众在说的时候，你听不到我，我听不到你，他们必须把声音怎么样啊？
（生议论：（声音）要很响）
师：是想说得轻一点还是说得大一点？
（生齐答：大一点）
师：为什么？
（生议论：让皇上听到）
师：第一时间让别人知道，我是看得见的，所以“乖乖”不能“乖乖”（平淡的），要叫起来（读）。
生：乖乖，皇上的新装真是漂亮！（声音响亮的）
师范读：乖乖，皇上的新装真是漂亮！
师：男同学一起读。
（全体男生：乖乖，皇上的新装真是漂亮！）
师：真好，这就是那些群众争先恐后喊出来的声音！请坐。
（生坐下）
师：这样一看，是谁导演这次戏了？皇帝？骗子？官员？还有善良的百姓诶。如果让你归纳，你觉得是谁导演了这场戏？
（生思考）
师：这么多的因素好像都缺一不可的，那你觉得是谁导演这场戏？
你来说。
生：皇帝。
师：为什么?
生：因为他如果不爱衣服的话，就不会受到两个骗子的（欺骗）。
师：那（如果）有个人跟他说实话，这个故事就演不下去了嘛。
那怎么办呢？我们看看，能不能脱离其中一个因素？
生：（齐说)不能。
师：对，不能。那我们做个概括，是谁导演这场戏？谁？
生：大家
师：一个字（概括）
生：人
师：什么人？再加一个字。
生：众人
师：众人？小孩算不算？
(部分学生说“算”，部分学生说“不算”)
师：小孩？
（生议论：不是，是大人）
师：（是）部分（的人），原来（导演这场戏的人）是谁啊？
生齐说：大人。
师：是所有的大人（板书“人”字，写得很大）原来这个事情是所有的大人一起创造的。
所以，同学们，我们来看看这些句子。
接下来，（请拿着话筒的学生）勇敢地站起来，读第一句。
（生起立）
师：（要）读得好哦。
生：全程的人都听说这……
师：不能一个字一个字顿着读，不是“全、城、的、人”，“全城的人”。
生：全城的人都听说了这织品有一种多么神奇的力量，所以大家也渴望借着这个机会测验一下。
师：好请坐。来，后面男同学接下去第二句，读得好（一点）。
生：城里的所有人都在讨论着这美丽的布料。
师：第三句，（请再）后面（一位）男同学读，要像通话一样读出来。
生：每人都随声附和着。每人都有说不出的快乐。
师：第四句话，（请）后面女同学（读）
生：“一点也不错”所有的骑士都说。
师：旁边女同学（请读）
生：“上帝，这衣服多么合身啊！裁得多么好看啊！”大家都说。
师读：那些托后裙的内臣都把手在地上东摸西摸，好像他们正在拾起衣裙似的。
站在街上和窗子里的人都说（提示学生齐读）
生齐读：乖乖，皇上的新装真漂亮！
师：接下来看看，这七个句子里面，有一个字是共同的，你能找到（这个字）吗？
（生纷纷说：“都”）
师：有人帮你喊出来了，我们一起来（说），这七个句子里面，哪个字都在？
生：（齐答）都。
师：这七个句子里面都有这个“都”字，这说明什么问题了？
生：都是大人在说谎
师：是大人共同上演这场闹剧。
你来说。
生：他们全部都参加
师：他们全部都参加了这场闹剧。
你来说。
生：大人都在说。
师：因此我们讲，皇帝的新装这场戏，不是一个人就能完成的，是这个城市、是这个城里的人、所有的大人（生附和：大人）（共同完成的）。所以，这不仅仅讲一个皇帝的故事，它写的其实是那个城市、所有的大人、大人世界里的一种很复杂的一种心态，其中甚至还包括善良的老百姓。
这一片断，肖培东老师引导学生步步探索“是谁导演了这场戏”，可谓是概括思维训练的经典个案。
当学生异口同声回答成“两个骗子”时，肖老师及时地让学生沉下来思考，“说得这么快，肯定不是个好答案。先别急，想一想。”并出示课件再次强调：“皇帝的新装”这出闹剧能够成功上演的最主要因素你认为是什么？
概括，是思维的高级阶段，必须有足够的沉静来磨砺。所以，当提问明确到“最主要因素”时，学生的思考更深了，答案也有了突破，是“皇帝的愚笨”。
然后，老师步步追问，“有道理，还有没有补充意见？我觉得好像不仅是皇上的问题。”“还有没有不同意见？”“联系全文来看看，这个故事之所以能顺利发生，还跟谁有关系？”
这样，学生的答案就越来越深广了，“大臣也不诚实”“是跟群众有关系”。概括里头第一步筛选信息顺利进行。而每讲一个理由，都回到文本中找到佐证，再体味朗读，理解更深一层，概括和反概括在悄然间交融进行。
总体上看，肖培东老师的思性是以诗性方式来行走的，最后，他才将思性推到前台来，“这样一看，是谁导演这次戏了？皇帝？骗子？官员？还有善良的百姓诶。如果让你归纳，你觉得是谁导演了这场戏？”
学生在思考的时候，肖老师再次提示“这么多的因素好像都缺一不可的，那你觉得是谁导演这场戏？”虽然用“好像”一词引出“这么多因素缺一不可”，实则提醒学生在归纳时不可放弃其一。但“是谁”导演了这场戏，这个“谁”又容易理解成单数代词，这对初中一年级孩子来说在理解上确实有一定难度，故第一位学生回答的是“皇帝”，显然是从单指代词来考虑的。
“那（如果）有个人跟他说实话，这个故事就演不下去了嘛。那怎么办呢？我们看看，能不能脱离其中一个因素？”经过这样的追问，学生对概括才有一定的理解，那就是要找一个词语，把所有对象都包括进去。
当学生找到“大家”这个词，就是认识上的一个飞跃。“一个字（概括）”师再引导，这其实是引导学生寻找上位概念（概括方法的一种），学生真找到了“人”这个上位概念，这是十分难得的。
“什么人？再加一个字。”师继续引导，因为这里归纳的是导演这场丑剧的人，还需要限定词。学生找到“众人”，方向应该是对的，但与文本不符合。师追问“众人？小孩算不算？”这样，学生议论后终于明白，是“大人”！师又引导学生回到文本中去体会，从概括走向反概括。在这样的来回中，学生自然是品得更透，解得更深！
师：这件新装，对皇帝对百姓对官员来说，与其是一件新装，不如说它是？请同学们想一想。与其说是新装，不如说是什么呢？请同学们把这句话连起来，把话说完整了。你来回答（这位学生没有打出来）。会不会？记住孩子是很有想象力的，肯定会的，只不过需要一点点时间。好，请你来说。
生1：与其说是新装，不如说是谎言。
师：不如说是一个天大的谎言，说得真好。
生2：与其说是新装，不如说是谎言。
师：不能重复别人的话啦。说明你对这个谎言特别有感兴趣。来，旁边的同学，你来说。与其说是新装，不如说是？好好想想，我说了，这个题目很难的。
生3：与其说是新装，不如说是心灵的镜子。
师：不如说是心灵的镜子。是的，每个人在这面镜子面前照出了自己的内心。我第一次希望大家给他点掌声。
开了个好头，聪明起来了，谁还能说，这不仅仅是一面镜子，还能说？女同学开始，来。
生4：与其说是新装，不如说是一次测验。
师：太棒了！为什么说是一次测验。
生4：因为……（学生看书）
师：不要看书，书上没答案的。它在测什么？
生4：它在测大家的诚实。
师：测诚实，测大人们的内心，测他们复杂的，也可能是无奈的心思。（继续问站立的学生）是一道考题，一面镜子，你觉得它还可能是什么？每个人都应该发出属于自己的声音。
生（站立的那位学生）：属于一次测验。
生5：与其说是新装，不如说是内心的选择。
师：不如说是一道选择题，结果所有人都做错了这道选择题。请坐。因此同学们，皇帝的新装其实不是讲给个人的，也是不讲一个人所谓的虚伪，他其实是讲大人世界那复杂的心态，它不仅包括了官员，也包括那些善良的百姓，为了生活，为了生计，他们开始有了很多的压力，因此这个新装也是“心装”，知道那哪个“心”吗？
生：心里的“心”。
师：不错，把这个词写一写，写在书上。皇帝的新装它就是大人的“心装”，大人的心在装。在旁边写出来。
（出示幻灯）
师：（这时让那位站着的学生坐下）请看幻灯，这是老师提出来的。它是一道试题，它折射出了一份虚荣，看出了每个人的私心；它是一张面具，它是一面镜子，它是看出了一个功力社会、世俗社会人性的一个黑洞，因此我们讲皇帝的新装其实是成人世界里的“心装泛滥”，是世俗世界的习惯以及传统。谁又是对的，谁又都是错的？在对与错之间，我们找到了这件皇帝的“新装”，因此，我们再来找找一些句子，一起来看看这些人的心理活动，大人们的心理活动。
（出示幻灯片，多种人物的心理活动）
……
师：乖乖！你读得真好。同学们，这些句子都很形象地刻画出了在场的每一个大人的心里活动，生活在这个世界上，他们的拥有很多很多复杂的心绪，于是在这种心理活动下，皇帝就开始了裸奔游行了。那么同学们，既然童话是想象出来的，那么我们能不能也想象一下，（出示幻灯）“这样，皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了……”省略号部分开始想象，如果叫你去写，你能不能写一个跟安徒生不一样的结尾，同学们讨论下。
师：谁来试试看。不要看书，书上没有的。
生1：皇帝拖着一件并不存在的衣服……
师：就这样结尾啊！！好，把机会让给别人。
生2：皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了，一个小孩天真地叫道：他明明什么也没穿嘛！然后那些大人就说，他确实什么也没有穿。皇帝听见了很害怕，这好像真的是一套空虚的衣服。
师：唯一跟安徒生不同的一点点就是加上了皇上的心理活动，是这个意思吧！不错，模仿也是一种写作。
（之后叫那位站着的学生）
师：你想不想说？我觉得你想说话了。不要看书的，这个东西书上没有的。
生1：这样，皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了，他拖着一个并不存在的衣服，在人群中走着，不断地向人们炫耀着他的衣服是多么的美丽。
师：那你不是和安徒生的结尾一样吗？你又抄袭，抄别人的东西。有没有自己想出来的，不一样的有没有？
生3：皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了，街上的人们都称赞他的衣服真漂亮。
师：就这么一直走下去啊！！这说明我们班学生碰到一个难题，不敢想象，不善于想象，我不希望这是一个全班的问题。同学们，你们这个年龄正好是最会想象的时候，要敢于挑战安徒生。你看肖老师就设置了一个结尾……哦，这位同学有话说。
生：皇帝就在那富丽的华盖下游行了，满怀着心虚在人群里走来走去，深怕别人看出点什么，但百姓的意愿跟皇上的意愿并不一样，一边喊着皇帝你的衣服真漂亮，皇帝满怀的心虚消失了，带着开心回宫了。
师：你是增强了皇帝的描写，安徒生则写的简略一点，对吗？
师：看看，肖老师也写了一个结尾，这是我精心想出来的结尾：
幻灯片：
这样，皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了，孩子们看到都说：“乖乖，皇帝的新装真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美丽！衣服多么合身！”谁也不愿意让人知道自己看不见什么东西，因为这样就会暴露自己的不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有得到这样普遍的称赞。
“可是他什么衣服也没有穿呀！”一个孩子的爸爸最后叫出声来
“伙伴们，你听这大人的声音！”那个孩子说。于是孩子们把大人讲的话私自低声传播开来。“他并没有穿什么衣服！有个大人说他并没有穿什么衣服呀！”
“他实在没有穿什么衣服呀！”最后所有的孩子们都说。
你发现肖老师的结尾和安徒生的有什么不一样的吗？
生：人
师：人怎么不一样了？反一反角色了，老师让谁说真话？
生：大人说真话，小孩子说假话……
师：你喜欢哪一种结尾？
生：支持肖老师，因为爸爸……（生回答不出）
师：是爸爸说出真相，小孩子不知道的，这样不是更好吗？你们不是说大人要教育孩子说真话的，这样不是在教育孩子吗？
生：我喜欢安徒生，因为如果说大人说出了谎言的真是情况后，就不能体现出一个孩子的天真，不能体现出孩子说话没有顾虑、直言不讳的性格。同时，按肖老师的结尾来看就显得孩子一点都不诚实，小孩子不真诚，这不应该是小孩子的性格。
师：也就是说，这个世界上如果只有一种真实的声音，这个声音必然是来自孩子，对吗？
生：我喜欢安徒生的，因为小孩子能体现孩子的天真无邪。
师：是的，最不善于说假话的，应该首先而且必须是孩子，就像刚刚那位同学说的，大人是有很多顾虑的。
生：我喜欢安徒生的。因为……（学生回答不上来，后面的回答肖老师老师硬是瞄上了这学生）
师：说话是要有理由的，老师等你，同学等你，只要你愿意想，去思考……旁边的同学来说说好吗？
生：我喜欢肖老师的。
师：你发现了呢？（孩子不语），哈，看来不说话是要传染的哦，那刚刚那位同学再来说说。
生：因为大人的心理……
师：大人的心理，你后面该是一个省略号，对吧。（生点头）。因为大人的心理有许多“……”，小孩子的心理只有一个“！”，此时无声胜有声。
师：同学们，守住我们最真诚的声音的是孩子，这样的话，我们就明白了童话教育的不仅仅是孩子，童话也在教育大人。那个孩子，你转过身去，面对后面的大人，你想对那些在场的大人说句什么话？
生不语
师：勇敢的说。同学们，一起来说
生：“大人们，请你们说真话。”
师：也许岁月给了你们很多风雨，也许人生给了你们很多无奈，但是，记住，任何借口都不能剥夺我们曾经最美的孩子般的声音。孩子，对大人们说，请你们说真话。
师：记住安徒生，记住那个穿新装成癖好的皇帝，记住这个故事里所有的大人，更要记住这个故事里唯一说真话的孩子，真希望有一种赞叹是真诚的赞叹，我们一起来，如果这个世界上有一种美丽，让我们一起发出：乖乖，大家的衣服真漂亮！下课！
这个环节，肖培东老师引导学生理解这篇童话的主题。这个“理解”，既包括诗性的感知，也包括思性的概括。
“这件新装，对皇帝对百姓对官员来说，与其是一件新装，不如说它是？请同学们想一想。与其说是新装，不如说是什么呢？请同学们把这句话连起来，把话说完整了。”
表面上看，是一个语言题的训练，而语言承载的是思维，这个问题的设置，肖培东老师是要将学生的思维具体向抽象引导，是在促进学生的思维成长。思维，是人成长的关键，也应该是语文学科价值的内核体现。
“与其说是新装，不如说是谎言”，实现了突破！“与其说是新装，不如说是心灵的镜子。”“与其说是新装，不如说是一次测验。”“与其说是新装，不如说是内心的选择。”学生的回来，带给我们一个又一个惊喜，不，是震惊！
肖培东老师以诗性来体现思性，引爆了学生的思维！最后水到渠成地归纳为“守住我们最真诚的声音的是孩子，这样的话，我们就明白了童话教育的不仅仅是孩子，童话也在教育大人。”
童话，与儿童相对的是大人。孩子看童话，应该看到文本里正能量点，看到自己的榜样人物，学习那孩子说真话的勇敢，归向相同性；那么，大人看童话，应该看到什么呢？那就是大人失去儿童的那份真！归向相异性。童话是一面没有尘埃的镜子，照出人的真实，让人回到本身，既教育孩子，也教育大人，这才是童话的深刻性。
这样，让学生既体味到童话的真意，也理解到童话的深意。
总之，在肖培东老师这课中，在细节中沿着概括与反概括思维的行走，我既感受到诗性上肌理的魅力，又领略到思性上筋骨的清俊，幸运遇上这道别样的思维风景！
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