《拿来主义》一文的精髓，尽在“拿来”二字。《拿来主义》一课的精彩，也因“拿来”而生。无论是对语言的涵泳品析，还是对文章的脉络梳理，无论是探讨学生疑问，还是拈来课外材料，本期镜头，满纸都是“拿来主义”。

拿来，不是掠过。嬉笑怒骂，皆成文采，品味鲁迅杂文的语言特点是此课教学的一个重点。日本作家三岛由纪夫说：“请在文字里慢慢走。”不同于一些教师教到哪段品析哪段的做法，崔志钢老师专门为语言体悟捆绑了一段很充分的时光，并创造性地用“鲁迅体”来归纳。其实，诸如“捧”“挂”等重点研讨的动词也多在你我的备课思考里，但教学实践中的落实态度才使得“鲁迅体”真正植入学生的心田，“几位”“几张”“一路”等不易觉察的词才会印入学生视线。细读深思，动作演绎，换词比较，让学生充分感悟，沉浸在杂文语言的情境中，这不只为《拿来主义》，更是为“引发一种对语言的敏感”（夏丏尊）。把“昏蛋”“废物”改成“没有思想的人”“无用的人”，从称呼词入手涵泳，启发学生去探幽发微，这又是崔老师慧眼挖掘妙手拿来的精彩之作。若能强化诵读，教学会更加丰实。毕伟玉老师在镜头里夸学生“眼光独到”，其实，眼光独到的还有他自己。比之于比喻论证的巧用等，本文结构上的特点容易被忽略或教之过薄。其实这篇杂文的结构特点很有嚼头，鲁迅先生缜密的逻辑思维、高超的表达技巧甚至文化巨人的风度与情怀尽在其中。如何引导学生梳理杂文的结构和思路，明白作者构思的精妙之处，毕老师做了一个很好的示范。文质兼美的名篇佳作，往往浑然一体，弥合无间，而镜头妙就妙在抓住了弥合间的两个小小的“但”字来解说文思，简明、清晰地展现文章固有的内在逻辑结构、层次、思路和内容要点，而不是切断文脉和语意链条作支离破碎的分析。“但”字虽小足见教师心思，精彩不是华丽的掠过，浮光掠影绝非品味语言的姿态，只有引导学生用心咀嚼品味，吸收消化，练习运用，文本的语言精髓才能真正为我拿来。

拿来，是为激活。“教育的真正目的就是让人不断地提出问题思索问题。”哈佛大学的名言录上写着这样一行字。“于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖”一句表达是否有误？课堂上，学生质疑的目光直逼文本，也朝向教师。很可能多数教师都没理会到“连……也……”这样一个平常句式里所含的深刻与厚实，包括陈海光老师，所以我们可以感受到陈老师那一刻的思维短路。课堂教学的动态性、生成性要求我们在制定教学设计时必须充分准备，但即便如此，我们也无法穷尽课堂上所要发生、将要发生的一切。陈老师贵在没有对学生的质疑“发生恐怖”，而是用积极的态度把学生这一极有价值的疑问拿来进课堂，老师也是以一个学习者的姿态和学生一起探索文本的这一含糊处，这又便掀起一个意想不到的教学高潮。个性化的思考竞相绽放，真真实实地激活了课堂。杜威认为，处理意料不到的偶然事件和问题的能力，依靠教师对所教学科具有新鲜和充分的兴趣和知识。这里面我想还要添进教师对学生思维和言论的尊重。当然，对待学生生成性资源不可照单全收，教师还得取其精华，顺势引导，才能引领学生真正成长为清醒的青年。

拿来，更为丰富。苏霍姆林斯基说：“课堂是反映教师的一般修养和教育素养的一面镜子，从中可以看出他有多少智力财富，他的见识和他的博学程度。”随着时代的发展，教学资源这一概念的内涵越加宽泛。语文教师必须改变传统的简单化灌输和传授，要依据教学目标通过择优筛劣拿来多元的教学资源，使课堂教学走向鲜活、丰盈与深刻。苟晓东老师，以“我国稀土资源的慷慨外卖”引发的讨论导入教学，以“外国人士学习中国文化的热潮”带来的深思收尾，一正一反，用鲜活的时代材料来解读鲁迅的思想，打破了学生与文章的隔膜，让人耳目一新。周武忠老师在课尾出示了鲁迅先生创作实践的四则材料，通过内化吸收，以先生之行印证先生之知，最终让学生感悟到鲁迅先生知行合一的高境界。我们可以注意到，两位老师对新材料的使用绝不是孤立分裂的，但和《拿来主义》一文的契合还可以更紧更实些，交互参证至融会贯通。拿来之后，是领悟，是拓深，最后带来的是学生语文视野的扩大，而文本中的精神内涵，也将化育成一道崭新的文化的目光，带领学生更理性地去审视这纷繁的世界。

所以，“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，精彩的语文课堂里同样流淌着先生的智慧。运用脑髓，教师要深入文本，精研教材；放出眼光，教师要博览群书，要有大语文视野；自己来拿，教师要及时捕捉，主动生成，别让精彩溜走。别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。“拿来主义”下的语文课堂，当会有更多的精彩。