读泰戈尔，是很早就开始的事情，短短的诗歌，总在冥冥中为我们悄悄点亮了许多东西，那是一位智者的思索，又是一位圣人的灵感，更是一个孩童的清澈。他为世间万物记录下灵感闪动的瞬间，然后微笑着安静离开，把感动与深刻，把生活与爱留给世上所有的纯真或污浊的眼睛。清新自然的文笔，洗净的何止是一时的浑浊，过滤的又何止是一处的污秽。“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”这个世界，是需要这样的文字的，在如今浮躁喧嚣的都市里，泰戈尔以他文字中蕴涵着的广阔无边的自然荒野，为我们开创另一个天堂。

“生如夏花，死如秋叶”，我喜欢这样的诺贝尔奖的文字，他告诉我世界之美在睿智洁净，生活之美在纯真简朴。我庆幸有那么一批如冰心、郑振铎的中国作家，在文字与爱的净土中，没有像茅盾那样激进地狭隘地喊着“让泰戈尔滚回去”，而是以他们最受滋润和启迪的心完美地翻译了泰戈尔，让我们有了被如此感动的幸福和升华。泰戈尔，我们是听着你的心灵之音走向生命的成熟。

 那么，我们的课堂呢？如何给我们的孩子传递泰戈尔，如何让泰戈尔的文字光照孩子们前行的道路？《金色花》，我们读到了什么？“我听见回声|来自山谷和心间|以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂| 不断地重复决绝，又重复幸福|终有绿洲摇曳在沙漠”，心里咏唱着泰戈尔这样的诗句，我读着《金色花》，就像眼前的女教师带着孩子读《金色花》。我多想在金色花里找到最真的最需要的感动，在这繁忙拥挤的社会里，我们真的需要，或者如果我们本身已经缺乏，就别再让我们的孩子们迷失这样的文字这样的思想。

《金色花》，我们读出了慈祥温柔的母亲，我们读出了顽皮纯真的孩子，我们读出了圣洁般的母爱，我们读出了光辉的人性。泰戈尔说过这样的爱：“鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。”用心触摸着这样的文字，再把这温柔母爱化为一种声音，课堂上当这样纯挚的声音响起，也许再多的解读都是多余。真的，课堂上，女教师开始了诵读的训练。我喜欢孩子们童真的声音，我渴望在这样还有点稚嫩的声音里闪现出我们的伟大辛苦的母亲。读泰戈尔的金色花，其实在贴近我们温柔的母亲，它是一种声音，一种有声的存在。“假如我变成了一朵金色花”，这破空而来的第一句就让我感觉到泰戈尔的童趣。诗歌就是从这里开始的。   “当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上，求你讲故事给我听。” 用最真实的孩子的原始的感动，我们可以静静地读着，一次次。初读，指导下读，感动中读，升华后读……刚读时我们可能是顽皮的精灵，而后我们是懂事的孩子，是慈爱的母亲，是感动中匍匐的生命。你听，女教师用了个句式换后的对比读，“你到哪里去了，你这坏孩子？”“我不告诉你，妈妈。” 改换成“你这坏孩子，你到哪里去了？”“妈妈，我不告诉你。”很快，孩子的顽皮可爱、母亲的关心慈爱就会在声音中流露出来。你看，一个“坏”字十分精彩，贬词褒用。这哪里是在骂孩子呦，这里诗人将嗔怪、担忧、焦虑、假愠之情融为一体，情韵悠长。可惜，课堂上，这样的读并能这样的悟的时间实在太少，教师只是把读当做是一种简单的亮相，似乎探出了个头，就可以证实语文课的语文味道。读不得法，读不动情，这堂课上，教师空余了大量的时间，是献给训练，留给作业的，我很遗憾这样的爱的声音的缺失。母爱真是一种声音，我情愿抛去繁琐的讲解，带着我的孩子们一遍遍地读出金色花的心声。这样，浓浓的爱就会切实地弥漫在教室的空间，而后渗进我们每个人的心田。

为什么我们读不出《金色花》的感动，是因为我们把语文教学课只摊成了眼前需要讲解的文字。文字进不了孩子的灵魂，甚至可以说，教师自己还没有因这文章而有所触动，有所感悟。在自由读的阶段，孩子们回答，“读出了童真”“读出了母爱”，老师只是承认了答案的存在与客观，没有及时迎上去重复并强化孩子内心的感受。“哪些文字让你读出了童真，你给大家读读好吗？”若能这样追问，金色花的种子就真实地种在了孩子的心田。这堂课上，老师，其实也应是一位等待孩子回来的母亲，通过文字，她让孩子走上了感动的爱的生命的路，然后，她注视着孩子们长大的背影，开始了欣慰的回味。选择自己喜爱的句子，读。这样的设计也是不错的，但为什么喜爱，怎样读出你的喜爱，老师应该顺势展开这样的交流。在三个学生讲了他们的喜爱的句子后，老师是不是应该思考，你还能在被你忽略的语段中找到母爱找到纯真的感动吗？这样，就有了提升。所以，当课堂上的安静只是因为大家疲于寻找答案而不是激荡感动的时候，我是有遗憾的。教学，其实是像泰戈尔的诗句，永远都是简短的，但是永远能激发你能让你深深感动并走向深刻的。“有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原来是相亲相爱的。”我们是通过泰戈尔的文字被唤醒，而文字是要进入我们心灵的深处才能转化的，不是过过场就有一种感动的声音的。

“你看到一个怎样的孩子？看到一位怎样的母亲？”很简单但很实在的问题。遗憾的是学生是很淡淡地很公式化地回答着“贪玩”“慈祥”，老师也不疼不痒地没有深入，更没有升华。泰戈尔说：“你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。”课堂上如果没有与学生心与心的交流，课堂上老师看到的其实也只是自己的影子，或者你只看见泰戈尔的影子。金色花，不仅是金黄色的花，更是印度一种圣树的花，这金黄的色彩，正反映着母爱的光辉。诗人泰戈尔是比喻的高手，他竟取了金色花来喻一个孩子，其中应有象征孩子回报母爱的心愿。为什么要变成金色花？“我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。”“你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。”“我便要将我小小的影子投在你的书页上……”你看，多么懂事的孩子啊，他变成金色花不是纯粹为了好玩，而是想默默地为妈妈做点事。多么水晶般的心灵，老师，你让学生们读出了这朵金色花的全部内蕴了吗？

“我要变成          ，我要                 。”课堂里最后的一个环节是一个语言训练，颇有创造力的训练。在借鉴泰戈尔的诗心后，让学生展开想象的翅膀，高飞在诗意的情感的天空。我挺喜欢这个设计，很语文味，又很人文味。老师对这个环节应该是所期待的：孩子们进入文本，再走出文本，钻入想象的殿堂，想想母亲，想想亲情，想想世上一切美丽的感动，然后开始他们发自肺腑的表达。可是，还是冷清，孩子们并没有表现出强烈的诉说欲望，都没有变成金色花，而是化成等待着阳光才能站起摇曳的小草。究其原因，文字的感染力还在对面的河岸，孩子们还没有游过去，他们只是远远地站着，望着朦胧的金色花在风中闪耀，却没有嗅到金色花藏在心底的芬芳。一朵金色花把母与子联系起来，能否也把我们联系起来？爱是要交流的，语文课也是如此。

所以，

泰戈尔是诗歌的，《金色花》的课堂也应是诗意的。

泰戈尔是感情的，《金色花》的课堂也应是感动的。

泰戈尔是睿智的，《金色花》的课堂也应是深刻的。

泰戈尔是简洁的，《金色花》的课堂也应是清晰的。

泰戈尔是生命的，我们的课堂也是一朵金色花。

期待你的金色花，惠及我们所有干渴的心灵。祝福所有爱的灵魂。

     附《金色花》原文

     假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗?

　　你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。

　　我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。

　　当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。

　　当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时， 我便要将我小小的影子投到你的书页上，正投在你所读的地方。但是，你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？

　　当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。

　　“你到哪里去了, 你这坏孩子？”

　　“我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。