去涞水庆化寺花塔，自己有个想法，想找找有与龙有关的蛛丝马迹，华塔是华严宗崇拜的纪念碑，所谓华严宗，网上介绍，华严宗，又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为我国十三宗之一，日本八宗之一。本宗依大方广佛华严经立法界缘起、事事无碍之妙旨，以唐代杜顺禅师（557～640，即法顺）为初祖。本宗依华严经立名，故称华严宗。华严经系如来成道第二七日，于菩提树下为文殊、普贤等上位菩萨所宣说之自内证法门。佛陀入灭后七百年顷，龙树于龙宫中见此经有三本，以上、中二本非凡力所能持，乃诵下本十万偈四十八品（或谓三十八品），流传印度民间，我国于东晋义熙十四年（418），由佛驮跋陀罗译出本经六十卷，即所谓旧华严经，唐代圣历二年（699），实叉难陀再译本经为八十卷，此即新华严经；贞元年间，般若三藏译出普贤行愿品四十卷，世称四十华严。依用华严经，始为贤首大师法藏。

简单捷说，就是说“龙”是华严宗的圣人，他是把华严经从神圣佛国带到红尘人间的大媒人，与华塔有密切关系。华严宗在北方的辽金时代盛行，我去过两个华塔，一个是北京丰台的镇岗塔，该塔（18米，104佛龛）其实与镇岗风水无关，与龙脉有关，看老照片也许该有个龙王庙，祭拜龙王。另一个是孔水洞华塔（24米，104佛龛），这个是华严宗的圣地，真正的龙王祭拜，万佛龙泉宝殿证据详实。这次是我所见得第三个花塔，所在位置叫龙宫山，绝对与龙有关，不用再证明什么了，值得称奇的是，涞水附近的山脉都是没有树木的秃山荒岭，十分难看。只有龙宫山山谷，树林茂密，山泉析出石缝，一派生机无限，最兴奋的是，看到地下室里面的龙宫，约1米宽，进深有十米的自然山洞，水深目测2米，至少积蓄20立方米的泉水，感谢天翔提醒我去看龙宫，差点错过，也没有拍摄，只看到登山而来的香客，艰难的背泉水回家，可见泉水在附近的知名度。

涞水花塔（13米，120佛龛），在网上有古迹人士的专门介绍和照片，不再重复，每个季节都有不同的魅力，我是没带相机，又被挡在围栏之外，只好远远观望欣赏。塔的形态如老玉米棒子，几乎和北京的花塔十分相似，多是异型砖雕构件，修建这类塔需要专门的特殊砖雕构件的建筑基础材料，各种佛像，各种动物，各种音乐名伶造型，展示繁华的华严经所描述的境界，不是一般民间土豪出钱就有能力修建的，一定有其深厚的社会背景。

龙宫山山谷中庆化寺复建已初具规模，非常简陋的建筑，天翔群主带我看了几个遗存的石碑和经幢，也算是对庆化寺的纪念，那个从龟趺中长大的柿子树，已经是硕果累累，红红的柿子在风中摇曳，这比把原石碑恢复到龟趺上更有遗址的魅力，我喜欢龙宫山庆化寺这个龟趺的柿子造型，尽管龟趺的头是后来新修补的（古迹寻游说的）。