崇文区花市一带15年前就开始大规模拆迁改造，上百条胡同消失了，取代而之的全部是高楼大厦，一派现代大都市的模样，最近去花市有点像刘姥姥进大观园，在高耸的水泥丛林中找不到北，记忆中的花市是我们单位上级公司所在地，那座胡同里面的斜着的6层砖混楼房曾是花市唯一的高层建筑，还有后来去过的花市新华书店，现在都从地图中抹掉了，恍惚来到了另一个地方，我不喜欢花市模样，以前的模样也不喜欢，现在尽管全部是洋气的国际大厦，就是其商业建筑规模哪怕是超过了西单王府井，也摆脱不了赶大集的形象。

   在花市附近转到花市火神庙，花市清真寺，同仁堂博物馆（李莲英旧宅），白衣庵（原茶食胡同），福善寺，这些新修的老建筑都有一个特点，都隐藏在高楼的阴影下，只是做为新社区的点缀，全北京新建寺庙都是这个样子，退一步说这种点缀也算是一种功德。

    花市火神庙（1568年），也是花市最有故事的道家寺庙，有新建的山门，有石碑，有二进院，一进院的大殿，现在做图书馆，二进院是办公区，不让参观，据说火神庙的邻居是消防队，人们敬火神不是因为带给人类火种，也不是把火烧的越旺越好，而是避免火宅，火神负责管理火，不但会放火，还要会灭火，那么消防队也应该是火神的专属配置，而不属于与其相克的水神龙王，敬火神，也就是杜绝火灾隐患，没有因就没有果。《宸垣识略》有载，“火神庙在花儿市，明隆庆二年（1568年）建，为神木厂悟元观下院，有万历间右通政李琦碑。本朝乾隆四十一年（1776年）重修。有左都御史崔应阶碑。每月逢四日自庙前至西口开市。”

   花市清真寺（1414年），设计的比较独特，大屋脊上隆出个八角亭似的建筑开窗，也许是清真寺必备的望月亭，对于不懂清真寺布局的人来说，真是匪夷所思，寺院面积不小，有庭院，有碑亭，临街建筑都是清真食品饭店，清真寺的寺门开在大楼的底商，一个朝北的大门，与新建筑如此巧妙的结合，也算是创新了。

李莲英旧宅，这个有点争议，因为李莲英私邸太多，无争议的旧宅在海淀区彩和坊，在崇文门外，东兴隆街52号四合院共有四进院落，风格属于晚清时期建筑，相传是清末大太监李莲英私邸之一，民国时期成为民居。曾为前中华戏曲学校旧址，京剧艺术大师梅兰芳先生、焦菊隐先生曾在这里生活工作过；一代名伶王金璐等名家也曾在这里学习过，后由同仁堂集团使用，属于同仁堂集团总部办公区，，门口挂有“四合院”的保护牌，只能远远地拍照，同仁堂博物馆是仿古建筑，参观需要预约，一般人是约不上的，但总体保留仿古建筑规模不小，以为是个老寺院建筑群，其实大部分都是新建的样子工程。

白衣庵现在是社区服务站，看样子是个坐西朝东的寺院，在豆瓣凌一凡先生有一篇《崇文白衣庵考》，说出了自己的见解，据1928年北平特别市寺庙登记档号J181—15—159记载：“白衣庵坐落崇文门外东茶食胡同路南一百零三号，建于明万历年（1573—1619），属募建。本庙面积约一亩，殿房共十间。管理及使用状况为除供佛外，其余房间出租以维持生计。庙内法物有白衣菩萨一尊，铁供器一份，铁磬一口，铁钟一口。”

崇文福善寺更是点缀，福善寺的重名也多，必须加上东城区原崇文去福善寺，福善寺没去，在网上王洪林博客处找到几张照片，又是施工单位自己出于对文物的保护而新建的仿古建筑，以保护古建为名的规划，多做为社区服务的附加建筑，这里是物业中控机房，同时也印证了居民区旧寺院的基本功能，就是服务周围的老百姓，过去是婚葬嫁娶，现在是社区服务，和老百姓的日常生活密不可分。