北京四合院的门楼，过去就是房主的脸蛋，不同的身份配上不同的脸蛋，王府配王府的脸蛋，将军配将军的脸蛋，五品官员配五品的脸蛋，有文艺范儿的房主一般喜欢配上砖雕，所以，有砖雕的门楼是最上镜的门楼，确实好看，只是北京四合院门楼砖雕的水平不敢恭维，现存的品种也非常单一，狮子是最常见的主题，有砖雕的门楼门楣（戧檐）左右对称有狮子图案，狮子守门是传统图案，有钱有势当官家的大门口两边用石狮子把门，不让老百姓靠近，一般老百姓家，可以用小狮子门墩，也可以在戧檐的位置用狮子砖雕，狮子头是突出的砖雕构件，与狮子砖雕配套形成整体图案，可惜我们现在看到的图案多数都没有头，后来配的狮子头也难看。

关于门楣的狮子没头的砖雕图案，与大妈的聊天中得知，砖雕的保留是因为用泥土保护起来了，2005年开始恢复被泥土覆盖的门楣砖雕，那些工人很不专业，把狮子头都铲坏了，仔细看狮子图案，发现左侧是公狮子，只顾自己玩球。右侧是母狮子，自己带着小狮子，果然是文艺小清新的艺术范儿，北京足球昨天输了，结束了连胜的最好成绩，这个看四合院的狮子，应该做为北京足球队的宠物，输球了就把脑袋摘掉，赢球了就加上，喜欢有头的狮子。

我走在东四的胡同中，看房，那些大气的北房建筑如果放在乡村，比乡村最好的寺庙建筑还要宏大，帝都建筑就是不一般，看墙，民宅基础墙围竟然用大青砖砌筑，一定是有历史的四合院的院子，看砖，墙围砌砖的风化程度，在东四胡同，看到很多大青砖的山墙的民宅，真阔气，看到墙上的栓马环的构件，看到百年的大树，看到门脸上的精细砖雕，看有年轮包浆的门墩，看废弃的上马石。

关于民宅大气的像寺庙，网上RUIREN491112博客中有很好的例子，“ 《乾隆京城全图》显示，五显庙西边有马神庙（二进院带东跨院）、天龙寺（三进院，与五显庙布局基本相同，但院落比五显庙小）、天仙庵（二进院）、鲁班庵（一大院，正房三间，西厢房五间，没有东厢房，显得院落南北长，东西窄）、龙王庵（二进院）、毗卢庵（一进院）、大义庵（一进院）卢圣庵（一进院）等；五显庙东边有弥勒庵（一进院）、胡同东口是土地庙（二进院落呈西北东南布局，没有正房，可能是受北侧排水沟走向的影响）。这些庙宇，在民国期间均变为民居”。五显庙现在是东四十四条，完全是民居和学校，原来寺庙多数演变成民宅，难怪东四胡同民宅的规格之高令我不解。

关于四合院，我不太喜欢名人的旧居，这是一个保护建筑的好借口，有关部门名正言顺的以名人故居收回国有，然后申报拨款，开始长期修缮，至于是否有意义或者对市场开放收费，就没有人监督了，东四胡同的名人故居很多，逐步演变成办公会所，能参观的建筑很少很少。

最惊喜的是，在一个国保单位“崇礼住宅”四合院门楼的上方，看见一窝穿着绅士衣服的小燕子，久违的精灵，没敢打扰它们一家，那个门楼长期关闭，院子里另外开了一个侧门，可以走汽车的门，所以成全了雨燕一家，想起那首诗，朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。或许可以借用为“崇礼住宅野草花，东四巷口夕阳斜”。