木结构建筑最大的忌讳是火，应县木塔近千年来仍然屹立在那里，保护如此完整，真是奇迹中的奇迹，感谢释迦寺周围的世代居民。来木塔参观那天，正逢119，高耸入云的云梯消防车向市民展示自己的技能，背景中的67米高的应县木塔也显渺小，这个消防中队的配置估计比保护中南海的中队还牛，可见应县木塔国宝的防火等级。

        应县木塔严禁登塔参观，可以在一层进入木塔内部并参观一层中的佛像，木塔全名叫佛宫寺释迦塔，是以塔为中心而建的寺庙，这种早期佛教寺院的布局是正宗来自印度，我们现在看到绝大多数是伽蓝七式的寺院模式，那是我国特有的佛教汉化的结晶，所以，以塔为中心的寺院建筑历史一定悠久，现存建筑也不多了。这个塔果然能看出局部支柱倾斜不对称，有说是炮弹炸的，有说是民国时期县长把2-4层木墙改造成窗户，造成整体变形，总之造成不可逆的终身损害。另一种损害是挂满了名人的“木匾”，有54块之多，可惜木塔本身也喜欢名人效应，如同奖状一样挂在身上炫耀。

        这一点我一直很纳闷，古代登应县木塔看什么，我国的四大名楼，比如黄鹤楼，岳阳楼，滕王阁都是建在大江、大湖之边，自然山水独居视野，看天水一色，舒古今心怀，这是很合理的事情，而登应县木塔，周围是平原和典型民居庄稼，没有任何造化钟神秀的景色，平常的不能再平常了，这又让文人骚客感叹什么，又何必多出那么多匾额，梁老先生调查报告说能看到桑干河和雁门关，看来是我等目不能及啊。

        从木塔出来，选择去附近的净土寺大殿，我的收藏页面中还保留着2010年油油山西古建筑之旅，从油油的游记中第一次知道净土寺的存在，虽然只存留一个大殿，但一定要去拜访。偏偏好事多磨，两个手机里的GPS把净土寺的位置都搞错了，到达目的地后找不到一点影子，庆幸的是没出应县居民区的范围，只好用嘴打听道路，与高德指示的所谓目的地偏离了大几公里，当地人不知道“净土寺”，称之为北寺，没有任何标识，一位大爷指着一个胡同口说，往里走就能看见了，先是看见一片仿古建筑屋顶，这在木塔寺院里也能看见，是新建的，肯定不是净土寺，最后在一个拐弯，看见绿色的大屋屋脊单体建筑，这是净土寺。只有唯一一个大殿上了锁，寺院里到处是土坑，不知是考古还是土建，配房里住着做法事的居士，忙着挣钱，只有一条狗，挡在大殿前，警惕着很少的游客到来。当我从门缝中看到那惊鸿一瞥的空中楼阁，古代小木作的经典代表，那一刻心愿已了。

        从净土寺大殿，回望应县木塔，两个孤独的古建筑相守相望800年，时间抹平了同期所有的世间痕迹，又闪出新的千奇百怪的事物，时间如梭，红尘之中思净土，净土归尘无处寻，纵然万物归于尘土，唯有你我还在坚守，那就是应县木塔与净土寺。

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