如此多彩的石头，让人叹为观止。不是因了奇石怪石珍石玉石等人人都能识别的名贵，而是熟视无睹中见多不怪中让作者感受到了石头的丰富神奇。
    这里有生活中的石头，虽说人们并没有赋予它灵性，但它却是人的不折不扣的延伸，上到石器下到石槽门墩，哪样不是石头代人实现了臂膀腿脚功能飞跃？
    这里有与草木共存杂处的石头，虽说它们并没有生命，却成就着其他无数生命的腾挪伸展扎根布蕊，鸟儿不是在这里清晰地觅着烫热了的果实？
    这里有河滩岸边的石头，虽然默默静呆上万年，却总会等来那只有短短数十载生命的某个人的钟情，那些艺术的眼光，不是总庆幸大自然的创造暗合了自己的审美意趣？
    这里有幻化成传奇经历的石头，尽管它们也像《红楼梦》中的顽石毫无特点，可总是能引发男女老幼的种种人间联想，不然怎么会有那么多人的喃喃私语会向这些顽石倾诉？
    这种种联想和感悟，无不显示了东方艺术家的特色：在一个流动的过程中处处显示出灵性火花，琳琅满目，应接不暇。这就是本文为是么没有抓住希腊神殿、英国巨石阵、埃及金字塔的神圣壮美来发挥的原因。金字塔巨石阵等石头，总置人于无比渺小的地位，那直指上苍的压抑和困惑，将人的自我意识自我感觉剥夺殆尽，全没有了东方人间烟火的亲切，有的只是宗教情怀的震恐惊惧，全没有了东方优美的时间流动，有的只是生硬的空间的叠加与扩张。本文沿河而游的描述，正好给了展示丰富的绝好机会，也避开了人人都熟悉的宗教巨石。

    (假如小村先生能同意，我将补上他的原文，见http://blog.sina.com.cn/dxcn）

附：

物语：石头记

   丁小村

秋季里的一个下午，两对年轻的夫妇带着他们的孩子来到山里的一条河边。他们驾车来到河边，公路沿着山底延伸，与这些曲里拐弯的山中溪流一样，公路用柔软而又富有耐性的线条穿过群山。在以往亘古的岁月里，路是人类留下的唯一不断更新的痕迹。河流则是大自然的技艺，它以柔克刚，从大山的缝隙里穿过，总是想着奔向遥远的大海。人类则总是想要到达远方，远方是阻不断的，路就是一个证明。河流也是一个证明。大人们试图向孩子们解说这些历史和潜藏的哲理，孩子们却不予理会，他们更感兴趣的，是河滩上的石头。

这么多的石头，它们被水流日复一日的塑造，变得圆润而光滑。它们散漫的摆在河滩上，比起沙子来，它们显得更像庞然大物。但是沙子又从何而来？孩子们会想象大自然的这些神异的技艺：风和水，将山壁切割，变成了石头；风和水，又将石头打磨，让它们变成了细小的沙子。这富有童话色彩的变幻，让人想起了海的女儿，那日复一日在大海中寂寞唱歌的女儿，终究会变成大海中七彩的泡沫，只为向往绚丽的远方，她甘愿化身为大海中的一朵浪花。

大自然仿佛用这些石头，阐释了沧海桑田的壮阔与残酷。那些生命的痕迹，最终难逃物质的循环往复，一棵大树，枝繁叶茂，终究变成了一截乌黑的石柱；一只霸气的恐龙，融身巨石，留下了尖锐的牙齿和巨大的脊椎。

在孩子们的眼中，石头宛如一只打开神秘宫殿的魔法钥匙。而这些石头本身，也是一个魔法宫殿。亿万年的时光，凝固在小小一块石头中，在众多的石头中，每一个都有着自己独特的故事。这些故事，就像一道道谜语，等待着这些孩子们来解答。

一个人久居都市，很难亲眼观察到那些石头。孩子们被圈在钢筋水泥的牢笼里，很难亲手触摸到石头的肌肤和纹理。而在山中，无数的石头，沐浴着风雨，经历着时光的冲刷，每一个都蕴藏着丰富的内心，每一个都记录着神奇的故事。

石头是山里孩子的玩具。这返老还童的情景，让人想起了人类的童年时代。非洲人，中国人，阿斯特克人……那些古老的居民，最先把石头变成了他们的工具——他们用石锄耕耘荒原，种植谷物；他们用石刀分割兽皮，做成衣物。经历了几千年，埃及奴隶用石头修筑了巨大的金字塔，中国士兵用石头垒砌出蜿蜒的长城。

人类的文明被石头记录，从古老的法典和诗歌，到现代的建筑和雕塑，从国王的宫殿到老百姓的墓葬，所有人的生老病死，对于似乎亘古不变的石头来说，只是风雨不惊的一瞬间。作为一种可以看到的永恒，石头带给人的想象既伟大又惊心动魄。那些奢求永恒的人，面对石头，只有悲哀，因为当他自己也化为石头时，才知道永恒何等虚幻。那些渴望不朽的人，只能从石头上看到绝望，因为就连石头也不能不朽，更何况肉身！皇帝把自己装在千年不化的石棺中，多少年后，石头还是石头，肉身已灰飞烟灭。名流把自己的名字刻在石头上，多少年以后，人们看到的是陌生的符号，石头还是石头，墓碑可能变成山里人渡河的列石。圣殿用石头砌成，人们跪拜的神仙却在变化。皇帝的御陛由石头垒砌，皇帝自己却化为灰土。

由石头记载的历史，惨烈而残酷，这是那些在石头上寄托希望的人所无法想象的。大自然的历史，人类的文明，都用硬化的方式，穿越了时间，剔除了糟粕，滤去了杂质，缩微了精华，把最好的留下来，这是石头承载的信息，也是时间的哲理。

在我们的孩童时光，有多少次和石头对视的机会。日复一日，石头作为玩物，伴随我长大。燧石敲击，可以发出火花；片石打磨，可以成为刀锋。对面山上的石壁，是亮色的，神秘而又高远，令人无法接近。院落一角的石磨，却是石匠的杰作，成了给予我们日常食物的工具。山里的坡地上，人们用石头垒砌围坎，防止水土流失。山间的溪流上，人们摆放石头，踏石过渡，替代了桥梁。

小时候我去一个老外公家，他家住在山坡上。家里没有小孩子，但那两位老人偏偏喜欢小孩子。所以我到那儿去，就仿佛王子来到了王国。他们给以我充分的自由。他家的那面山坡，成了我最广阔的活动场所。这是一片瘠瘦的山坡，是一列缓平山梁的支脉。山坡上几乎没有土地，除了茅草和荆棘，触目可见的，比比皆是石头。

多少的石头啊，比一个村庄里的人还多。

石头仿佛山生在土里，是山的一部分，是大地的一部分。有房子大的石头，看上去沉默异常，石头上披覆着苍苔；有床大的石头，稳稳摆放，上边时时飞来小鸟停歇。像是家养的猪马牛羊，它们摆出各种造型，吃草或者拱地，摇尾或者摆头，在一瞬间，这些活动定格在那里，成为千年不变的姿势。

这么瘦瘠的山坡！只有石头与石头的间隙，有一小块土壤堆积，这些土壤的面积，甚至没有最小的石头大。在石头巨大的阴影间，土壤才得以不被风带走，不被雨水流失。那些荆棘、茅草，还有偶尔生长的山果野花，会在春天里给这个灰色的凝重的石头世界，增添些许亮色。

有一种长着很长枝条的荆棘，它们在山坡上长得最旺盛。扎根在石头下的小堆土壤里，一丛丛地伸展出来，枝条飞扬，像是妖精善舞的长臂。这种荆条肯定是把根扎在石头底下，用无数细小的根须抱住石头，以免被风连根拔起。它们那么多长长的手臂，柔曼地四处张扬，被风吹得飘舞颤动。

荆条上长满了尖锐的刺，刺和荆条本身却有着华丽的色泽：像是涂了蜡，光滑而富有光泽；春天里，柔嫩的枝条是紫红色的，方佛通体透明，呈现出艳丽的色彩。它开花，是白色的小花，春天里也同样招来采蜜的蜂，散发出山野的芬芳。

春天里长出的嫩芽，紧紧抓住长长的枝条，一粒粒攀附在枝条上，是紫红色的，毛茸茸的，过几天在阳光下舒展开来，变成了卵形的小叶片，柔嫩、细腻，令人不忍触摸。山里人在饥饿的年月里把这种嫩叶摘去当饭吃，我没吃过它，这种浑身长蜡的荆棘，它的嫩叶也一定是苦涩的。若不是有这满山的巨石给它提供庇护，它可能连这么小的叶子这么小的花也是长不出来的。

在秋天，荆条上的刺变得坚硬而锐利，枝条本身也是更加坚韧，叶子变成了灰白色，枝条则呈现出一种刚性的暗色。它结果了，是一种乌黑发紫的小果，貌似桑椹。我记不清多少次独自一人在石头的阵列中寻找这种微酸而甜的棘果。为了维护自己的果实，荆棘枝条上的刺变得尖锐锋利，风吹动的时候，或是你触动棘丛的时候，一不小心，那棘刺就会挂住你的衣服，或者干脆扎进你皮肤，衣服被死死挂著，枝条像是缠抱似的，围绕着你，更多的棘刺会刺破你的皮肤。这种荆棘的自卫能力如此强悍，难怪在着荒僻的山坡上，它也能茂盛繁衍。

很难想象，日日与这些了无生气的石头为伍，生命如何存在并且延续。这浑身长蜡的棘条，它的叶子是苦涩的，它的花是瘦小的，它本身丑陋且凶狠，但是为了这点儿微小的果实，它却是调动了所有的防护措施。大多数鸟儿只能在光裸的石头上或者棘条所及的开阔地上，捡拾这些被风吹落的成熟果实，它们是不敢贸然去枝条上采食果子的。其他的动物，更是不能觊觎。这种荆棘不惧孤独地长在这片瘦瘠的山坡，它们差不多是排外的，棘丛底下，不见有草生长，因为荆棘扎根的地方，都是巨石遮蔽之处，没有阳光，甚至缺少雨水，草又如何生长？但是石头既是它们的守护神，又是它们沉默而安静的朋友。在山坡上，我常常看到修长柔软的棘条在巨石上张扬着，像是团团围着石头跳舞，又像是长袖轻抚这些黑色的硬汉。

这样的时刻，我震惊了，人在童年时代很少有这种感觉，因为那时候你不懂得沉默也是一种力量。这些巨大的哑默的石头，固守在这瘦弱的山坡上，一定有它们自己的道理。童年，你需要受到这种教育。知道震惊，才知道敬畏。知道敬畏，才知道世间有很多东西，你无法漠视，无法蔑视，不能轻侮。

冰川纪留下的石头。巨大的冰川将地表的石头推动，成为一条条石头的河流。在今天，人们多少次在山中目睹这样的痕迹。很多次，我行走在山间，看到一线清澈的溪流在乱石中穿行。水流绕过巨石，在低处形成水潭，水流碰撞着石头，变成一潭雪白浪花。石头护佑水流，又时而出现清澈的水潭。各式各样的生命，在冰冻世纪之后重生，潭里有小鱼、水虫，潭边有小草，连石头的缝隙中，也生长了绿色的苔藓，用些鲜活的色泽阐释着生命无处不在。石头却是生命循环往复的见证，它穿越了冰冻时代，来到温暖时代，既坚硬又柔软，既漫长又短暂……这是你目睹山中石头，无法不产生的想象。

有些人喜欢寻找各式各样的石头。在山间，那些痴迷远足的人，总是在满河滩的石头中寻觅，希望找到中意的石头。我所认识的收藏石头的人都说，人和石头的相遇，是缘分。这是不确定性的：设想，一块石头，躺在山间、溪边、河滩上，多少年，多少年过去，无人打搅它的宁静……这个时候，有人踏足期间，随手拾起它，并且爱上了它。对它来说，这是意外，抑或是惊喜，我们无从得知。收藏石头的人，会以为人和石头有了缘分。但是这种缘分，何尝不是一厢情愿？

石头是无生命的东西，在宇宙中，多少星球上都未曾有生命的痕迹，而这些星球，多数都是由石头组成的。幽远的宇宙中，石头并不能带来生命的传闻。通常，我在观看一块石头时，就像在孩提时代一样，它并不与我进行某种对视。它孤寂地呆在它该呆的地方，我沉默地立足我该立足的地方。

石头各式各样的外形，是自然界亿万斯年塑造出来的。石头的肌理纹路，也是由于地理变化缓慢形成的。这里边蕴藏了人类探求不尽的奥妙和自然历史。同时，它也带给我们无数的遐想——美质美形，是它柔软的一面；固守和沉默，则是它刚性的一面。人类留下的启示物，总是千年不化的，是用刚性来抵抗时光对它的悄然改动。所以，石头可以进庙堂，做圣物、神器，一具肉体凡胎则是不能的。石头可以书写法典、经书，宣示着一成不变，而善腐的纸张则不能保持其永久。

曹雪芹在《红楼梦》开篇写下的传说，这部充满温情的大书，原本就是写在一块石头上的。这块石头，来历久远，它是女娲补天剩下的无用之物。在古老传说中，破漏的天空是女娲补上的，否则，我们人类至今还沉沦在茫茫汪洋之中，得不到解救。石头寄托了这个作家一颗柔软而悲悯的心。石头宛若上帝放牧的羊群，万年不老，却蒙受着圣泽的目光。石头仿佛女神怀中的瓶子，在长久的温暖之中，盛满了遍洒世间的雨露。

地质学意义上的石头，冰冷、暗淡、坚硬，积淀了时光坚不可摧的内涵，代表了沧海桑田的无穷变迁。但是自打有人类起，它变成了实用工具，也变成了审美载体。世纪冰河里滚动的石头，经过亿万年的滚动，终于停止了前行，随意摆放在山中的一片河滩上，它曾经沧海，任由人类的目光打量。这是大境界，是大胸襟，所有的圣者、智者、诗人，都曾在面对它时，受到教育。千百年来，这种教育，从来没有停止过。