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《衮雪》杂志·汉中市作家协会官方博客已建立,相关消息以后在专博上发布。博客由衮雪编辑部工作人员和汉中市作协主席团秘书部相关人员维护。博客地址:
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博文

 

书卷气、烟火气和故土芬芳

——序杨再丽散文集《一杯茶》

 

 

 

天地大文章,人间小天地。笔墨所及,无非这一大一小。古往今来的文人们,或咏天地万物,赋以为诗,或叙人间诸事,敷以为文。诗文含蕴芬芳,令人感慨击节,成就了众多高才大家。怎么写,写什么,凡写作者都会三思而后咏,胸有成竹方能下笔有神。草草而行笔,空洞而为文,必然行之不远;好文章必然发乎情思、言之有物。朋友再丽女士,生活在宁强,为人女为人妻为人母,经历着并且思考着,喜读书爱作赋,属于有些传统文人风范的人。她眼观小天地,心怀大文章,凡放眼量之风物、细心探求之世事、一缕神思、身边小景,均能

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(2012-05-23 07:46)

 

活 

 

“民不畏死,奈何以死惧之?”此话原出自《老子》,毛泽东读书颇多,自然知道该如何念古书,所以他把这十个字的句子翻译成白话文,就成了“中国人连死都不怕,还怕威胁吗?”——翻译得真是简练又精彩,几乎看不出破绽。

破绽当然是有的,比如句中的“民”自然该是和“君”或者“统治阶级”之类对等的概念;“死”则是和“活着”对映的。

这么一看,就知道,语言经过处理之后,可以达到谬以千里却不让人发现的效果。逻辑学上属于偷换概念。诡辩法由此而来。老百姓是愚民,没有谁去追究这些问题,但是老百姓对于这种欺人的语言方式,却有着直观的理解,俗话说的好:话由人说。你怎么说,那是你的事,老百姓知道你是蒙人的,不会跟着你的逻辑走,话由你说,我懒

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(2012-05-21 07:53)

 

野山访兰

 

 

秦巴山区多野生兰草,春兰和蕙兰尤其多。在海拔七八百米的低山丘陵,向阳的山坡上,在遍地荆棘和杂木树丛中,落叶层层,慢慢腐烂,成为各种低矮植物的家园。就生活环境来说,兰草和茅草并没有什么两样,大自然不特别偏爱哪一种植物。小时候特别喜欢去青树林里,找一种长着长长花茎、开着一串串花朵的植物,一般是白色的花朵,因为花朵太扎眼,叶子往往被忽略了。我找这种花,不是为了欣赏,而是想找到天麻,传说中天麻是个灵性的东西,会“跑”——你若惊扰了它,下次再去,它就“跑”了。野生天麻往往生长在青冈树、栎树林中,它也是一种兰科植物,所以开出的花,也是一种兰花。不过我从来没找到天麻,看到的花,多数都是蕙兰,或者别的兰科植物的花朵。再说,兰花大多在春夏之交的季节开花,天麻是它的肉根,需要到秋冬季节才能长大,所以即便找到花,也未必

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钱宾四先生曾经手书一条幅送给学生,条幅内容是南宋学者胡宏语:

学问贵大成不贵小用,大成者参于天地,小用者谋利计功。

人在年轻的时候往往不会在乎大成小用,倒是我们的教育历程中,总是被“学以致用”这样的话教诲着。古之学者必有师,师之大者如孔子,乃称万世师。师的职责显然不仅仅是教个手艺,重要的是言传身教,教以大道。大道是什么,就是修身润德的大修养。所以修身齐家治国平天下是古之学者立身做人行事的系列追求。学问的基本作用是修身,而不是致用。所以宾四先生会强调这个大成,大成者参于天地,明白自然之道,参悟人生,这是学问之大成。相比之下,谋利计功的小用,是学问的小。学问之大用,乃是令人清楚宇宙人生,不糊涂不空寂,活得自在圆润,活得清明有意义。大学问和小技艺也不冲突,凡草木皆可成精灵,看怎么进修了。修到境界,必为大成。

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分类: 书房·读视听
看到这个已经比较迟,但是它不过时。
这样的话,不听是愚蠢。这样的见解,不赞同良心上过意不去。这样的文章,不保存下来可惜。
为我们三千年文脉一恸!
多少人却还呆在一个小空间里还呆在一个小时间里,放眼不到如此旷大时间空间,可怜可叹如蝇虫。
相比于五千年的历史长河,我们算个啥,那些大境界的人心更痛。这是肯定的。不由想起王国维。

 

陈丹青:两千年文脉已断

 

 

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(2012-05-13 07:44)



在一个晴和的春日,三两人徒步野山,披荆觅路,观鸟看花,是一种难得的乐趣。鸟鸣野山,风拂闲草,云垂峰峦,叶迷山径。朋友曰之为“清福”。

半山有一尼庵,亦有香火,亦有佛音。庵中人待人热忱,招呼喝茶,招呼歇息,一种纯朴的殷勤,让人难忘。

回来脑子里涌出一堆散句。

 

覓路上野山,撥草出幽蘭。
隨意花亂發,微醺人欲眠。
爛漫九里香,雅靜鳶尾蘭;
毛茛忽迷離,薔薇漫遮眼;
蕙草真素樸,杓蘭巧笑顏。
攜回山韭香,更植丹參倩。
可歎山中尼,日日護草閑。
寧守芝蘭老,不知秋風寒。

 

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纯净而清新的词句

——序蓝雁诗集《零度阳光》

 

 

世间有一种人,他们有着一颗单纯的心灵,就像童心——所谓赤子之心,意味着不被喧嚣浮泛的俗世所沾染,不被攘攘浮浮的现实所抹杀,总是保持着它露珠般的透明洁净——这就是诗心,读蓝雁的诗集,我能从中领略到这种美好:她是一个纯净的诗人,她有一颗纯美的诗心。

 

蓝雁的诗歌来自于挥散着墨香和余韵的书卷、来自于细碎而敏感的生活体悟、来自于遥远而又亲切的故乡和少年记忆。这让她的诗歌显出一派清新,一派纯净,让人感到别样的亲切。

 

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《衮雪》2012’戏剧影视文学特刊目录



 

·歌舞剧

千年万年大巴山          裴  斐 张正国 曹建中 胡远清 /004
红石榴                  田孟礼                      /010

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大自然如何善待我们

 

 

尽管人类为了自己的利益,给大自然带来了深重的伤害。大自然仍然依从自己的规律,给予人类以同样的善待。人类做下的罪孽,不单单是人类来承担和赎罪,大自然也承担了更多的恶果,但它仍然极尽可能地修复自己,极尽可能地帮助我们。这是它善待万物的一种方式。

我们只要走出封闭的房间,所有这一切无时不呈现在我们眼前。大自然默默地做着一切,虽然我们从来没注意过这些。

 

没有什么比一座现代化的城市更粗暴地对待大自然了。但是它并不与我们为仇,也不从不离我们远去。

 

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我也挺一下杨康。不单单是因为杨康是我们汉中出去的诗人,而在于杨康对于诗歌的热爱,并且努力在走向成熟。我对杨康一向比较苛刻,因为我觉得一个人在某条道上走得好不好,起步最重要。朱零同志肯定的,比如杨康的朴素、真纯,有体温,有呼吸,正是他的优点。或者说,正是这一代年轻写作者缺少的。那些年轻气盛不服气的同龄人,甚至那些早已没有了痛感和体温的老师辈的人,不妨也作为一个对照。

大致看了一下几个人对杨康稿子的评论,发现有两批人在质疑,一批基本上都是杨康的同龄人,还有个别的是他学校的人(此类人最为可怕,也最为阴暗,他就隐藏在你身边)。我觉得杨康应该挺直腰杆,仰天大笑出门去,发个稿子就被同龄人嫉妒,还被自己的师长暗中捅刀子,这就是人性里最

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