加载中…川北环线72：安岳圆觉洞
(2025-08-12 08:04:14)
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教钟寺净瓶观音莲花手观音图南仙迹陈抟墓杂谈 |
分类： 云贵川藏 |
安岳石窟全国闻名，现有国、省、市、县级文物保护单位52处，摩崖造像数万尊，摩崖佛经经文40余万字。石窟大多为独具特色的“单元式”布局，以卧佛院、毗卢洞、千佛寨、圆觉洞、华严洞、茗山寺、孔雀洞、玄妙观8处全国重点文物保护单位的摩崖造像为代表，以“古、多、精、美、特”为特征。我们先来的第一处是圆觉洞。
来到北崖。这一区的石刻造像要比北岩早，绝大部分是五代石刻造像。五代是由唐到宋的过渡时期，历史比较短暂，战乱频繁。千手观音窟。
千佛窟，千佛窟为唐代石刻。内三壁底部有一高0.98米的台基。坛基上刻三世佛，背光上刻有菩提树和金翅鸟。三世佛之间刻有两弟子立像，两侧各刻有一供养人立像。正壁两侧和左右壁分十四层刻有1002个尊千佛坐于莲台上。窟顶左右各刻一飞天，正中圈内刻有“六拿具”图案。内刻左沿上部云朵之上刻有骑象普贤，旁有一象奴，右沿上部云朵之上刻骑狮文殊，狮奴像已毁。窟楣中部刻有坐于仰莲台上的十方佛。
摩崖“图南仙迹”以及旁边的千佛窟，“图南”指的是道教陈抟老祖。
福寿摩崖边上，有个单独的神像。
另一处千手观音。
陈抟殿。
大殿后为陈抟墓。墓为石土垒成，长16米，宽12米，高4米。两边石坊刻对联：“先手不必仍长睡；天下于今永太平”。
墓前嵌立陈抟自赞碑，碑额横刻“华岳归来”，正中阴刻陈抟像，像右上方有“洪武甲戌秋九月重阳日县丞陈观重建”刻记，左上方有陈抟自赞词。
圆觉洞位于安岳县城东南1公里处的云居山上，为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。我们从北门而入，过新修不久的石牌坊，拾阶而上，一旁是现代的佛教石雕图。
云居山教钟寺，其历史可以追溯到唐代贞观年间（627至649年），并在明代和清代进行了多次重建和维修。教钟寺最初位于距圆觉洞约25公里的岳溪乡教钟村，后在20世纪80年代将大雄宝殿移迁至圆觉洞以利于保护。
上来，就是石刻造像区，分为北崖和南崖。舍利塔，为晚唐密檐式摩岩浮图，共13层高8米，须弥式基座，每层正面一小龛，内坐小佛一尊，塔刹为三转法轮，这是南方宋塔最常见的样式。
云居山教钟寺，其历史可以追溯到唐代贞观年间（627至649年），并在明代和清代进行了多次重建和维修。教钟寺最初位于距圆觉洞约25公里的岳溪乡教钟村，后在20世纪80年代将大雄宝殿移迁至圆觉洞以利于保护。
大雄宝殿内，中间摆着明代的石书案，其底座雕刻十分精美，它是1991年从周礼镇永丰乡搬迁至这里进行保护的。大殿现作为“安岳石窟艺术展”的展厅。
上来，就是石刻造像区，分为北崖和南崖。舍利塔，为晚唐密檐式摩岩浮图，共13层高8米，须弥式基座，每层正面一小龛，内坐小佛一尊，塔刹为三转法轮，这是南方宋塔最常见的样式。
第8窟，释迦牟尼佛坐像
净瓶观音窟，北宋，高6.2米，面圆，头戴宝冠，左手提净瓶，右手执杨枝跣足于莲台上，中左壁为协侍龙女。
中右壁为协侍善财，下壁左右为供养人。
中右壁为协侍善财，下壁左右为供养人。
左右壁顶各一飞天，短袖彩裙,云朵托身,衣带飘逸。
圆觉洞窟紧邻净瓶观音龛，是依据《大方广圆觉了义经》而刻。圆觉洞窟是北宋年间凿造的。整个洞窟由一巨石凿空建成，方形平顶，洞窟深10米，窟高4.5米，宽5米。窟内三壁下有0.75米高的台基，造像雕刻于台基上。
圆觉洞窟紧邻净瓶观音龛，是依据《大方广圆觉了义经》而刻。圆觉洞窟是北宋年间凿造的。整个洞窟由一巨石凿空建成，方形平顶，洞窟深10米，窟高4.5米，宽5米。窟内三壁下有0.75米高的台基，造像雕刻于台基上。
内正壁金刚座上造有两米多高的结伽趺坐的三身佛像。正中毗卢遮那佛即法身佛，他与释迦佛本为一体，左为阿弥陀佛，即报身佛；右为药师佛，即应身佛。
两侧壁各禅坐六尊近两米高的弟子。窟左壁从右至左为文殊、普眼、
弥勒 、大势至、净业障、圆觉菩萨 ，窟右壁从左至右为普贤金刚藏、清净慧、辨音、普觉、贤善首菩萨 ，共12尊，故称“十二圆觉菩萨
”。
圆觉洞只是云居山的一个龛窟。其实，云居山上的众多摩崖造像应该称为“云居山石窟”。只不过这其中圆觉洞最为出名，于是便沿用此名称。
出了“圆觉洞”，右边便是释迦牟尼佛窟。释迦牟尼佛窟方形平顶，正壁刻释迦牟尼佛立像，几乎接近圆雕呈三维空间，极富立体感。这尊释迦牟尼造像可是
中国 古代最大侧身站立佛像。
佛像整个头和身子略向右侧，头顶螺髻密集，面朝东方，面颊略显丰腴，眉间有白毫突出，其身穿双领下垂佛衣，内着僧祗衣，袒胸。他右手施说法印，大拇指与食指间夹一毕波罗花果。左手施与愿印，显得神态威严。
北岩第十三号龛
莲花手观音窟：莲花手观音窟位于释迦佛窟左侧，刻于北宋，高7米、宽3.8米、深3.7米。窟内正中是一个观音造像。像高6.5米，莲台高0.72米。
沿着莲花手观音窟旁石梯继续往上前行，到达上一个平台后，在右边的崖壁上可以看到阴刻的“龟鹤”二字。
“福寿”摩崖
“福寿”摩崖
利用山体刻了个大石龟。
来到北崖。这一区的石刻造像要比北岩早，绝大部分是五代石刻造像。五代是由唐到宋的过渡时期，历史比较短暂，战乱频繁。千手观音窟。
三世佛窟
西方三圣与十六罗汉龛
第四十号龛，正壁正中刻阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。佛、菩萨像之间刻有两弟子立像，两旁各刻一飞天。阿弥陀佛结跏趺坐于莲台上，而二位菩萨采用了倚坐式并各自朝向主尊方向。在他们左右两侧，分上下两层刻画了十六罗汉坐像。但可惜的是这些造像头部全部损毁。五代时期十六罗汉像在巴蜀地区很流行。
千佛窟，千佛窟为唐代石刻。内三壁底部有一高0.98米的台基。坛基上刻三世佛，背光上刻有菩提树和金翅鸟。三世佛之间刻有两弟子立像，两侧各刻有一供养人立像。正壁两侧和左右壁分十四层刻有1002个尊千佛坐于莲台上。窟顶左右各刻一飞天，正中圈内刻有“六拿具”图案。内刻左沿上部云朵之上刻有骑象普贤，旁有一象奴，右沿上部云朵之上刻骑狮文殊，狮奴像已毁。窟楣中部刻有坐于仰莲台上的十方佛。
摩崖“图南仙迹”以及旁边的千佛窟，“图南”指的是道教陈抟老祖。
福寿摩崖边上，有个单独的神像。
另一处千手观音。
陈抟殿。
大殿后为陈抟墓。墓为石土垒成，长16米，宽12米，高4米。两边石坊刻对联：“先手不必仍长睡；天下于今永太平”。
墓前嵌立陈抟自赞碑，碑额横刻“华岳归来”，正中阴刻陈抟像，像右上方有“洪武甲戌秋九月重阳日县丞陈观重建”刻记，左上方有陈抟自赞词。
陈抟初葬于华山：据史料记载，陈抟仙逝于华山张超谷石室。这是他的最初葬地。
迁葬至安岳：宋徽宗政和五年（1115），陈抟故里弟子、钦真观道士谢道缘，去华山探得陈抟老祖墓穴，秘密将其尸身迁回，并安葬于云居山。这一行为背后，既体现了弟子对先师的敬仰与怀念，也可能与当时的社会环境、宗教信仰或家族传统有关。
留仙亭，相传为东晋葛洪遗迹。
云居山坡上还有两口井,称为“葛仙井”。
传说历史上著名的道教理论家、医学家葛洪曾在这里修炼成仙,走后留下了这两口井。 井旁有亭,名曰“葛仙居”。
通往东边葛仙井的路
新建造像窟之卧佛
新建造像之紫竹观音
通往东边葛仙井的路
新建造像窟之卧佛
新建造像之紫竹观音
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