川北环线70:内江翔龙山摩崖造像

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龙池摩崖题刻西方净土变造像大千诗碑唐代造像千手观音龛造像杂谈 |
分类: 云贵川藏 |
翔龙山摩崖造像及题刻始凿于唐代中晚期,五代、宋、明、清及民国均有增刻,距今已有一千多年的历史。造像位于今内江市市区的翔龙山北麓崖壁处,北临街道,拾阶而上就看见了。

千手观音龛造像为翔龙山摩崖造像区最大造像,像高近8米,以浮雕、透雕、圆雕、阴线等多种技法镌刻,尤以手臂、法器,均为原生岩整体凿造,体量硕大,雄浑华美,宝相庄严。唐代以后,千手观音造像渐渐作为主像被供奉。千手观音像,原来脸部被砸的面目前非,现在做了修复,下部手臂多数已经毁断。


千手观音龛造像为翔龙山摩崖造像区最大造像,像高近8米,以浮雕、透雕、圆雕、阴线等多种技法镌刻,尤以手臂、法器,均为原生岩整体凿造,体量硕大,雄浑华美,宝相庄严。唐代以后,千手观音造像渐渐作为主像被供奉。千手观音像,原来脸部被砸的面目前非,现在做了修复,下部手臂多数已经毁断。

翔龙山摩崖造像位于翔龙山长约206米、宽约9米的崖壁上,现存131龛(处),题记石刻24处。






牵马图,这马长的够肥的。

翔龙山摩崖造像上部,有加盖予以保护的设施。上为:如意轮观音龛,下为供养人夫妻像。







牵马图,这马长的够肥的。

翔龙山摩崖造像上部,有加盖予以保护的设施。上为:如意轮观音龛,下为供养人夫妻像。

唐代造像中较著名的有阿弥陀佛为坐佛,高4米,其右手施说法印,赤足踏莲,刀法简练,衣纹线条流畅明快,刻技精湛。在造像左侧崖壁刻有:“敬造……佛像一龛,弟子郑仲发愿,合家清健无病灾……造上件功得,并沐以汽,广明元年十月一日”。不过造像的风化也很严重,手臂似乎也不全。
这块玻璃保护下的是一块张大千的诗碑,高154厘米,宽82厘米,凿于崖壁之上。书法风格沿于魏体,结构不求严整,而呈参差有数,笔势稳健善变,书体飘逸潇洒,是大千先生1921年从日本回故乡,年仅23岁应资圣寺住持果真之请所书。是国内迄今为止发现的张大千先生最早的书法碑刻作品,与晚年作品照应,是研究张大千先生书法演变之珍品。






阿弥陀佛造像再左的大龛,地藏十王窟。
西方净土变造像,造像龛高3.7米,宽4.3米,中间一尊佛像为西方极乐世界的主宰阿弥陀佛,左右为观世音和大势至菩萨,三尊被合称为“西方三圣”。龛下方为宝池,宝池中的莲花中时常有童子生出——表现西方极乐世界的出生方式:没有痛苦,一切都是快乐的。龛中左右及上方的建筑表现的是天宫楼阁,是净土宗追求的终极目标。龛左右方框中的图案叫十六观,是西方净土修行过程中的十六个观想场景。


阿弥陀佛造像背后的山崖上现留存有清代至民国时期的摩崖题刻大小二十余幅,其时代虽然不长,但集篆、隶、揩、草于一壁,字体多样,风格迥异,书法、诗文俱佳,颇具书法艺术和史料研究价值。龙池,中江陈襄书。
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