加载中…春走华东11：婺源江湾·晓起（上）
(2025-04-15 07:27:29)
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江永弄丸斋德庆堂永思堂萧江宗祠杂谈 |
分类： 赣琼两广 |
由于前两天的生病，婺源景点东线到了这天下午再开始补走，但时间就加快了些。江湾建村于唐朝初年，滕、叶、鲍、戴等姓人家在江湾的河弯处聚居，逐步形成了一个较大规模的村落。北宋神宗元丰二年(1079年)，萧江第八世祖江敌始迁江湾，子孙繁衍成巨族。
景区入口，就是莲花池，千年古镇江湾，钟灵毓秀，文风炽盛。自宋至清，这里养育了状元、进士与仕宦38人；走出明代抗倭名将江一麟、宫廷太医江一道、清代朴学大师江永、民国教育家江谦等贤仕和江总。
镇口，就是萧江宗祠。这座宗祠始建于明朝万历六年，后毁于太平天国战火。一九二四年重建，文化大革命期间又被拆毁。现在看到的是2003年重建的。
门边的八字墙，就看到比较新的砖雕。
后进的天井。
前后对称。
景区入口，就是莲花池，千年古镇江湾，钟灵毓秀，文风炽盛。自宋至清，这里养育了状元、进士与仕宦38人；走出明代抗倭名将江一麟、宫廷太医江一道、清代朴学大师江永、民国教育家江谦等贤仕和江总。
镇口，就是萧江宗祠。这座宗祠始建于明朝万历六年，后毁于太平天国战火。一九二四年重建，文化大革命期间又被拆毁。现在看到的是2003年重建的。
门边的八字墙，就看到比较新的砖雕。
尽管是重建后的萧江宗祠，但依然能感受到其历史的厚重。与其他祠堂不同，这里主要展示家族中出类拔萃的大官名人，而非传统的家训和价值观念。
江姓的起源与萧何有关，萧何的后人因避难逃至婺源，改姓为江，形成了萧江这一支脉。因此，这座宗祠得名“萧江宗祠”，也被称为“永思祠”。
永思堂，看过去相当的宽大。
宗祠大门的背面，一样的雄伟。五凤楼、九脊顶，尽显尊贵。
可惜因为是新建，缺少了历史的传承。中堂门廊、庭院粗梁大柱、鼓式石础，宽大的空间相对显得空旷。
永思堂，看过去相当的宽大。
宗祠大门的背面，一样的雄伟。五凤楼、九脊顶，尽显尊贵。
可惜因为是新建，缺少了历史的传承。中堂门廊、庭院粗梁大柱、鼓式石础，宽大的空间相对显得空旷。
后堂九级石阶，有月台，是整个建筑群最高的。
后进的天井。
前后对称。
整座祠堂，三进九开间，138根高大立柱，气势宏伟。
走进古镇，粉墙分外白皙。半月的小塘增添了翠绿的湿气。
匆匆路过非遗馆，展现婺源的诸多非遗项目。
来到江永纪念馆，实际上这是民居加私塾式的徽派建筑--德庆堂。该建筑与江永的故居同属一个时期的清代建筑，外观是两幢结构完全一致的并立宅第，实际是一户人家。他真正的旧居现已不复存在。
走进古镇，粉墙分外白皙。半月的小塘增添了翠绿的湿气。
匆匆路过非遗馆，展现婺源的诸多非遗项目。
来到江永纪念馆，实际上这是民居加私塾式的徽派建筑--德庆堂。该建筑与江永的故居同属一个时期的清代建筑，外观是两幢结构完全一致的并立宅第，实际是一户人家。他真正的旧居现已不复存在。
两屋正面门罩均嵌有古朴砖雕构件。宅前辟有一处院墙间隔成小院落。
馆内分为中堂、客厅（受经堂）、弄丸斋、堂前4个部分，分别对江永的生平事迹、一生主要著作、业绩进行展柜、展牌、实物展出。
馆内分为中堂、客厅（受经堂）、弄丸斋、堂前4个部分，分别对江永的生平事迹、一生主要著作、业绩进行展柜、展牌、实物展出。
江永是清代经学家、思想家、儒学家、天文学家、数学家、教育家、学者、音韵学家，皖派（徽派）朴学的创始人。他生员出身，晚年入贡。博通古今，尤长于考据之学，著书极多，有27部著作被收入《四库全书》。
这个江永，考取秀才后便无心功名，潜心研究学问，著述甚多且教书育人，评价江永的学问可谓一言难尽，但可以说，江永的学术贡献及影响是跨时代的。
江永既精通汉学，又兼重宋代理学，研究范围广博，既为新安理学先儒所未有，又为后来徽州朴学家所注目。其学术风格较新安理学先儒，有注重考据、训话、不务空谈的特点，开创了徽州学术新风。
他27岁开始以教书为业，先后在婺源大畈、江湾，城郊宜园、七里亭；安徽休宁山斗、五城；安徽歙县紫阳书院等地开设学馆收徒授业。嘉庆时期的著名学者戴震、金榜皆从其为师受业。
堂中书斋取名“弄丸斋”，是他晚年伏案著书的地方。不慕功名，江永一生蛰居江湾乡里，精深研习，著作宏富，开办学堂，受人敬仰。
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