加载中…川西环线35：德格八邦寺·下
(2024-11-22 07:01:18)
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司徒活佛噶玛噶智画派三象戏水闭关中心杂谈 |
分类： 云贵川藏 |
八邦寺第十一世司徒活佛白玛旺秋杰布，曾于1927年主持锻铸一座25米高的巨型强巴佛镀金塑像。
这里的建筑不仅集中了藏族民居结构体系和形式，还融藏族绘画、雕塑为一体。八帮寺的整个建筑主要由殿堂、转经廊、藏经阁、僧房、塔等部分组成，布局多样化，平面及空间富于变化、生动、层次感十分强烈。
八邦寺的护法神殿在卓拉空主殿二楼。每日自天亮至天黑，有喇嘛在里面轮流击鼓。八邦寺级别最高的３位大护法神常年被供奉在这里，虽然神殿的门白天始终是开启的，但除值日喇嘛外，不许任何人擅自进入。
这里的建筑不仅集中了藏族民居结构体系和形式，还融藏族绘画、雕塑为一体。八帮寺的整个建筑主要由殿堂、转经廊、藏经阁、僧房、塔等部分组成，布局多样化，平面及空间富于变化、生动、层次感十分强烈。
经堂的屋顶是一层又一层的。往往下一层的屋顶就是上一层的天井。在第三层屋顶上，我们看到了强巴佛的头部。
强巴佛的隔壁，就是八邦寺第一代司徒活佛曲吉迥乃的灵塔。曲吉迥乃生于1700年，幼年被第十一世噶玛巴·益西多吉认定为噶玛寺第八世司徒活佛。他曾游学于印度、尼泊尔数年，并撰写《印度旅行记》；他曾被登巴泽仁土司聘为德格印经院总编校，完成全套《甘珠尔》计103部；他赴拉萨治愈众多天花患者，并编撰《天花论治》等医书；
德格县志记载：八邦寺收藏唐卡画10150幅，经书32400部，木刻印版129845块，纯金誊写的《甘珠尔》一套，各个历史时期的诏书、印章等文物5000余件。八邦寺印经院一楼经堂有一套《全知经》，它是女土司降央伯姆授命德格经印院给八邦寺的。
德格县志记载：八邦寺收藏唐卡画10150幅，经书32400部，木刻印版129845块，纯金誊写的《甘珠尔》一套，各个历史时期的诏书、印章等文物5000余件。八邦寺印经院一楼经堂有一套《全知经》，它是女土司降央伯姆授命德格经印院给八邦寺的。
八邦寺的绘画传统肇始于曲吉迥乃活佛时期。噶玛噶智画派是中国藏区三大藏画派别之一，八邦寺第一代司徒活佛曲吉迥乃是噶玛噶智画派重要画家，他于1737年完成的《如意藤》唐卡组画，历来是画家临摹的范本。脱胎于噶玛噶智画派的噶雪画派，其创始人噶雪·噶玛扎西，早年师从曲吉迥乃。
出生于1902年的通拉泽翁，是八邦寺承前启后的著名画家。他一生创作7000余幅壁画、唐卡画，并撰写《诗镜释难》、《西藏医史》、《噶玛噶举源流及八邦寺史》、《藏族绘画史》等藏文著作。现代的泽翁江措，是通拉泽翁的弟子之一。曾跟随这位老画家８年之久，直至86岁辞世。
出生于1902年的通拉泽翁，是八邦寺承前启后的著名画家。他一生创作7000余幅壁画、唐卡画，并撰写《诗镜释难》、《西藏医史》、《噶玛噶举源流及八邦寺史》、《藏族绘画史》等藏文著作。现代的泽翁江措，是通拉泽翁的弟子之一。曾跟随这位老画家８年之久，直至86岁辞世。
来到大殿外，这些都是大门旁的壁画
大殿坐北朝南，是一幢大型四合院式整体建筑，其风格为藏式传统建筑，集康巴地区寺庙与居民建筑形式为一体，具有浓厚的康巴风味。
来到大殿外，到周边转悠一下。
来到大殿外，到周边转悠一下。
三象戏水，这底下就有一象。
这边应该还有一象。
山坡上不少的房子，都快盖到山顶了。
这边应该还有一象。
山坡上不少的房子，都快盖到山顶了。
这边，应该还有一象。
这里是许多著名祖古传承的法座所在地，包括著名的大司徒仁波切、贝鲁钦哲仁波切、蒋贡康楚仁波切等。寺庙与噶玛巴之间也有紧密的联系，第十六世噶玛巴就是先在八邦寺完成坐床仪式，才前往楚布寺。
昔日，第一世蒋贡康楚仁波切在寺庙后山建立了赞扎仁青札闭关中心后，与秋吉林巴、蒋扬钦哲旺波等共同推行藏传佛教史上，影响最深远的利美（不分教派）运动。因此，赞扎仁青札闭关中心不同于其他闭关中心只修单一教派的教法，而是以香巴噶举教法为主，同时兼修藏传佛教八大教派教法。
看我一个人在外面溜达，二楼的一个大喇嘛给我打招呼，让我上楼。
来到他的房间，宽大明亮，设备完备，应该是这寺院的领导之一。上面挂的相片是八邦寺大司徒仁波切，这个活佛传承现在是第十二世。
房间内炉火正旺，酥油茶滚烫。
互通姓名，三年过去了，还记得他应该是敦珠扎西大堪布，我招呼伙伴们一起上楼，他拿了许多吃喝让我们用，深受感动呀。
这里有糌粑、油炸蛋馓、风干牦牛肉、新鲜水果等。去了不少的藏传佛教寺院，也就是在这里，我们受到了最热情的接待，没有之一。
告别敦珠扎西大堪布，我们继续在八邦寺溜达。
看我一个人在外面溜达，二楼的一个大喇嘛给我打招呼，让我上楼。
来到他的房间，宽大明亮，设备完备，应该是这寺院的领导之一。上面挂的相片是八邦寺大司徒仁波切，这个活佛传承现在是第十二世。
房间内炉火正旺，酥油茶滚烫。
互通姓名，三年过去了，还记得他应该是敦珠扎西大堪布，我招呼伙伴们一起上楼，他拿了许多吃喝让我们用，深受感动呀。
这里有糌粑、油炸蛋馓、风干牦牛肉、新鲜水果等。去了不少的藏传佛教寺院，也就是在这里，我们受到了最热情的接待，没有之一。
告别敦珠扎西大堪布，我们继续在八邦寺溜达。
八邦寺的护法神殿在卓拉空主殿二楼。每日自天亮至天黑，有喇嘛在里面轮流击鼓。八邦寺级别最高的３位大护法神常年被供奉在这里，虽然神殿的门白天始终是开启的，但除值日喇嘛外，不许任何人擅自进入。
八邦寺集康巴寺院与民俗建筑于一体，融藏族绘画与雕塑于一身，褐红色高大的主建筑与四围一任白色的宅院错落参差。
现八帮寺辖印经院、佛学院各一所，静修院三所，看看山坡上还有那么多的高大建筑。
八邦寺有经商传统，专门挑懂汉语的、有经济头脑的喇嘛领头出去做生意，五人一个小组，三年五年轮换一次。通常有三分之二的僧人去外地经商，寺院提供的本金以皮草、药材等折算，僧人们的足迹远至印度、尼泊尔。
因为位置偏远，来此的人并不多。或许正是因为没有游人如织的叨扰，这里的山水草原才能一直保持着无以伦比的清澈纯粹。
八邦寺还有蒋贡康楚、温根、钦哲三个活佛转世系统。
据介绍，八邦寺有三处闭关中心，分别是那洛六法、尼古六法和毗卢遮那闭关中心，禁止外人入内，闭关修行需要三年三个月又三天。
八邦寺的大多数建筑都是上世纪八十年代后陆续重建的，唯被称作“小布达拉宫”的大殿卓拉康虽经破坏，但在幸存下来，这也是它成为国保的一个条件。
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